旅游中美的真谛

<正>一、旅游过程中的审美旅游过程中的审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科,它运用美学的     

水域景观美学价值评价理论研究

水域景观是自然风景的重要组成部分。美学价值是人类审美和水域景观联系的纽带。水域景观美学价值的评价是天然水资源成为景观水资源(旅游资源)的先决条件,美学价值的高低直接影响水域景观的观赏质量,它是水域景观旅游价值评价的重要内容。本文首先根据人类神经生理、心理学等学科的研究成果探讨人类审美的主观缘源;再重点剖析水域景观的美学特征;最后提出水域景观美学价值评价的理论。     

接受美学视角下网络文学文本隐含的美学价值

在接受美学视角下,网络文学文本有其独特的美学特征并隐含其美学价值。网络文学文本蕴含着反崇高的美学价值,蕴含着审美娱乐性与价值消解的美学追求,蕴含着多元化的美学价值趋向,蕴含着注重心灵遨游与飞扬的美学价值倾向。     

建筑美学随想

<正>对美学和建筑美学很多人感到有些迷茫,到底什么是美?人对美的感觉来自什么?审美又有什么规律可循?这些问题,在许多书籍中也有所解释。但由于美的复杂性,使得即便是读过很多有关方面书     

探析明式家具美学在当代家具制作工艺中的应用

<正>在传承宋式美学的基础上,明式家具在风格上与其高度融合,又崇雅黜俗、推陈出新、自成一派。宋式美学在中国古代美学领域可谓高峰,而明式美学则在宋式之简的基础上,受一代代文人的深刻影响,秉承“素形素工、自然归真”的原则,将明式之美发挥到了极致。英国家具大师Thomas Chippendale就曾这样描述：这世界上能以“式”相称的家具仅有三种——明式家具、哥特式家具和洛可可式家具,而明式家具更是位居首位,足见其在世人眼中的地位。明式家具所呈现出的素净、典雅、理性、敦厚和质朴,在当代家具工艺中也是备受推崇。     

中国近代美学百年发展线索(1840—1949)

目前我国美学界关于中国美学的研究重点集中在古代美学和当代美学之上,而对于近代美学的系统研究却甚少,这无疑是美学研究的一个缺陷。虽然自鸦斤战争以来的中国美学研究没有能够形成象古典美学或西方近代康德、黑格尔美学那样完备的思想体系,但它却具有完全不同于古典美学的崭新面貌。中国近代的     

博物馆技术美学初探

<正> 博物馆工作中存在着许多美学问题,如:内容美、形式美、自然美、社会美、环境美、和谐统一的美等诸多美学课题。随着社会发展和整个社会对美学及审美观念的再认识,技术美学已成为博物馆工作中,特别是陈列形式设计中需要努力研究和开拓的新课题。 技术美学的形成和创立是与大规模工业生产、商品经济和现代化综合生产、精神产品生产紧密联系在一起的。     

审视方志科技美

美学是一门年轻的科学,尽管美学基础理论已支撑起美学成为专门学科,但对美学基础理论的研究仍然处于动态研究之中,不断向深度和广度进发,有关科技美的提出,就是我国社会主义建设新时期美学自身研究的成果。科技美是在“科学技术是第一生产力”的理论指导下被提出而后确立的,显然更具有时代特征,是当今科技迅猛发展在美学基础理论研究领域的反映。科学,指人类对自然规律和社会规律的认识,属于知识形态;技术,指科学知识在生产实践中的应用,最终形成产品,是知识的物化形态。科学美主要表现在科学研究的过程和成果当中,技术美主要表现在把美引入生产过程之中和生产成果——产品当中。科学美和技术美,都体现了科学家和技术人员对客观自然规律的认识和把握,体现了科学家、技术人员美的创造力。     

高校“两课”教学中的美学效应

当前我国高校“两课”教学的效果不尽如人意,为了提高“两课”教学的实效性、吸引力,真正发挥它在政治思想教育中的主渠道和主阵地的作用,本文从美学的角度分析了高校“两课”教学实效性较差的原因,探讨了“两课”教学中的美学效应,提高教学美感是增强“两课”教学实效性的重要手段之一。为此,“两课”教学应做到:教学内容设计中要融入美学思想;教学观点的表述要有艺术性;在教学过程中艺术地交叉使用讲授法和发现法;充分利用丰富多样的教学媒体;上课讲究美的语言、美的姿势和表情以及良好的仪表。     

论审美超功利性在中国现代美学开创期的表现——以梁启超、王国维美学观点选论

梁启超、王国维是中国现代美学的开创者,二者为美学本土化做出了重要贡献,其美学理论影响至今。今天在叹服其为中国现代美学开创期筚路蓝缕的同时,不难发现二者美学理论中都受到了西方古典美学尤其是审美超功利性的影响。     

鼓式乳钉纹黑釉茶盏炉赏析

<正>在收藏爱好者看来,有人认为一件有价值的藏品应该是新奇的,有人认为应该是独一无二的,也有人认为应该具有美学价值,还有人认为应该具有历史文化价值……但在笔者看来,一件心仪的藏品必须具备美学与历史文化双重价值。近年来,笔者有幸得之一件鼓式乳钉纹黑釉茶盏炉,     

探析当代中国民族声乐艺术情感美学特征

中国民族声乐艺术对审美追求由来已久,丰富多彩的民族语言和光辉灿烂的中国传统文化孕育了中国民族声乐这一闪烁着中国人精神和智慧的艺术品种。西方音乐美学思想传入后,中国出现了现代音乐美学思想,在保存了古代音乐美学思想的重要成分的基础上,同时接受了西方音乐美学思想的巨大影响,是古代音乐美学思想与西方音乐美学思想交融的产物,具有鲜明的民族特色及其审美风貌和精神,它是中国民族声乐艺术美学理论的一个永久性课题。本文试图从＂情＂这一角度对当代的中国民族声乐艺术美学特征作出自己的归纳和总结,并对中国民族声乐艺术在＂情＂这一美学理论方面作一些粗浅的阐述。     

论徐霞客寺庙审美观对现代旅游业发展的现实意义

著名文人徐霞客,并没有专门留给我们美学和文艺的著作,反而是将毕生的经历都付出给了旅行事业。在著名的非美学与文艺理论巨著—《徐霞客游记》(以下简称《游记》)中,我们反而感受到了徐霞客本人极具特色的美学和文艺思想。徐霞客将自身美学理论与旅行实践相融合,产生了具有徐霞客特色的美学思想,这对当代的旅游美学研究以及美学建设具有关键的借鉴作用     

马克思主义美学在我国当代的演变

马克思主义美学有着很悠久的历史,在上个世纪的五六十年代就被引入到我国并且得到了一定的应用,也在继续发展着,对美学的研究有了一定的标准,并且有了正确的观点。中国在视角和思维方式上有了一定的进步,虽然在研究美学工作还存在不足,但是在不断的努力中,有了正确的发展道路。马克思主义美学有着实践存在论和实践生存论的论争,这样的论争对马克思主义有了正确的认识,在马克思主义美学中存在的问题需要不断的去分析、研究,寻找出最正确的理论分析,马克思主义美学在我国当代的演变也有一定的历史,最后把我国的哲学和马克思主义美学相互结合,有更深一步的认识。     

政协对绿色事业的支持

<正>绿色事业,指的是我所倡导并和许多志同道合的学者教授合力进行的绿色文化绿色美学的理论研究、观点宣传与社会实践。和谐为美,而美缘于绿。绿,是生机,是活力,是生生不息、绵延不绝的生命,是一种共存共荣的宽容,是一种互帮互助的善,是一种互渗互补的爱,是一种协调共进的和平,是一种普天同庆的欢乐。因此,我以绿色二字作为我所定义的文化与美学的冠词,把文化与美学叫作绿色文化绿色美学。     

民歌与当代美学问题

在现有的美学体系中,民歌与美学几乎毫无联系。美学是研究美和艺术的,民歌是艺术的一种,而且是普遍存在于世界各民族中的、起源最早也是最有生命力和历史感的一种,但经典美学的体系里却没有基于民歌的美学思考,这是一个令人沮丧的事实。     

如何在新闻采编中实现新闻美学价值

新闻美对于新闻作品有着重要的升华效果,新闻采编是新闻产生的过程,采编的效果直接决定着新闻的质量,只有将美融合在新闻采编的各个环节中才能够突出新闻美学的价值,那么如何在新闻采编中实现新闻的美学价值呢？一、突出新闻的“真”;二、突出新闻的“善”;三、注重新闻“真、善、美”的融合;四、注重新闻的“创新性”。     

浅谈《庄子·齐物论》中的美学思想

庄子在中国古典美学史上有着重要作用,《庄子.齐物论》一篇比较集中地体现了庄子美学的内容,从庄子美学"法天贵真"的审美源头、"万物一齐"的审美标准、"身与物化"的审美境界三个方面,展示出了融美学与哲学为一体的庄子美学的魅力。     

美学教育在大学生素质教育中的思考

调查显示大学生的素质教育中,美学教育对大学生提高综合素质有着必然的联系。美学教育同素质教育同时也存在着本质的区别。从教育的层面的看待美学教育,他只是利于提高学生的美术素养,美术素质。但从提高学生综合素质的角度来看待美学教育我们可以发现美学教育在大学生素质教育中占有重要的地位,通过美学教育可以提高学生的好奇心和求知欲望,激发学生进行探索学习的热情。美学教学同时也相应的提高了师资队伍的整体素质水平。美学教育相应的提高了学生的身心健康,以及学生的思维能力,为我们培养新型人才提供基础前提。     

《论语》生态美学思想初探

在我国生态美学的研究中,或许是因为儒家侧重讲伦理政治而很少涉及生态和审美,人们就有无意识地将生态美学同道家、佛家思想联系起来,鲜有人去关注儒家生态美学思想,这就造成了儒家生态美学思想被忽视的局面。对此,文章从儒家经典《论语》出发,探寻儒家的生态美学智慧。