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简论黄河中游新石器时代考古与研究立夫ＴｈｅｎｅｏｌｉｔｈｉｃａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙｏｆｔｈｅｍｉｄｄｌｅｒｅａｃｈｅｓｏｆｔｈｅＹｅｌｌｏｗＲｉｖｅｒＶａｌｌｅｙｉｓｃｌｏｓｅｌｙｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎｓａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｓｏ... 相似文献
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论中原新石器时代中期文化孙祖初（中国社会科学院考古研究所）摘要比较的方法是科学研究的根本方法。但在何种层面上进行比较,以及在何种区域广度及时间深度上进行比较则会导致不同的研究思路和结论。本文的研究思路和结论是：一、从层位学、类型学的一般方法入手,对裴... 相似文献
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五十年代末,夏先生在《关于考古学上文化的定名问题》一义中谈到了有特定含义的“考古学文化”与一般m语中“义化”的k别,并对考古学文化概念进行了解释,IlllLI年来,成为我国考古界的传统认识。进入九！年代,有一些研究者对考古学义化概念进行了一翻反思和讨论,不满足以往的解释,如有的研究者认为过L的考古学义化概念,“比较多地注意物质遗存,而对其中所包含的非物质方血的州素不够重视”,H而对考古学义化概念予以修正,重新作了界定。I到有的研究者提出过L考古学义化概念“始终局限在一个很小的范闲之内”,“应作人的拓展,… 相似文献
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跨湖桥新石器时代文化遗存的考古学观察 总被引：1，自引：1，他引：0
作为2001年全国十大考古新发现之一的杭州萧山跨湖桥新石器时代文化遗存,以其七八千年的历史,成为浙江省迄今为止发现最早的新石器时代文化遗址。1990年、2001年和2002年,文物部门三次对这一遗址发掘表明,其器物形态及其组合、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内 相似文献
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对考古学文化的研究,绝不仅限于对某一类器物的研究,还应包括对考古学文化所包含的各种遗存的研究、对该考古学文化谱系的研究、透过这些考古学文化遗存对当时人们的精神世界和社会结构及与其他集团的关系的研究,以及对导致考古学文化发展和变化的各种因素及其所发挥作用的研究,因此考古学文化仍是考古学研究的重要内容。 相似文献
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在７０年代末以前,关于中华远古文化的发祥地,不论学者或是普通大众,都会认为是黄河流域。但随着各地新石器时代考古发现的大量增加和研究的深入,人们逐渐对“单一中心”起源论提出了质疑。迄至今日,中华史前文化有若干个起源和发展的中心,并且均自成系统,已成为无可争辩的事实。长江中游即是中华远古史前文化起源的中心之一。本文旨在前人研究的基础上,在大量考古学物质文化材料中,就长江中游史前文化系统形成和发展的内在机制、变迁的状况作一个粗约的讨论,以期寻出这一系统所代表的氏族部落文化形成和发展的一些规律。一、氏族… 相似文献
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(一)我想着重谈谈中原新石器时代文化.在这之先,须要研究一下在考古工作方面的文化定名问题,关于文化定名我们国家基本上有三种情况,第一种是以在遗址里发现的遗物,在表面上或形式上表现了一种突出的特征,作为文化的名称,如黑陶文化,是因为遗址中发现有磨光黑陶或蛋壳黑陶;彩陶文化,是因为遗址中发现有彩绘陶器;印纹硬陶文化,是因为遗址中发现有印纹硬陶;细石器文化,是因为遗址中发现有细小的石器,以这样的特征作为文化定名的根据,是十分不恰当的,这是只看表面而不看内涵,只注意形式而忽视本质.同时,只注意表面特征容易使人发生误会和产生错觉,本来在生产水平有显著差别的两种文化,但都有彩绘陶器或者都有磨光黑陶,如果不加区分的都 相似文献
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关于考古学文化的区系类型问题 总被引：33，自引：0，他引：33
考古学文化的区、系、类型问题,是我国考古学,特别是新石器时代考古学的一项基本任务。 1979年4月,在西安召开的全国考古学规划会议上,我们曾经提出这个问题,目的在引起各地的同志们在今后的工作中予以重视,并适当地把它列入今后的工作计划之 相似文献
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关于新石器时代考古学文化交集问题的探讨——兼论屈家岭下层及同类遗存的文化属性 总被引：1，自引：1，他引：0
如果中国史前文化起源的“多元论”是学术界的共识(我们是在事物发展的阶段性原则基础上赞同这一理论的),那么也就必须正视由多元(源)发展形成的各文化系统以及自系统内各文化类型之间的交叉重合所呈现的复杂的文化现象,并对其作文化的定量与定性分析,最终确定其在文化层次及区系类型中的位置。考古学研究中存在这样一种状况,即对某些文化面貌复杂(含有多种文化因素)的考古学文化遗存,或是置之不论,或是久论 相似文献
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正目次一序言二考古发现与研究三文化序列演变四文化格局演变五结语一序言燕山南北指辽西、燕山及其南麓地区,北起松花江和辽河分水岭,南抵永定河、海河,西起大兴安岭南段的苏克斜鲁山,东到医巫闾山、辽东湾西岸和渤海西岸。在末次冰期,海平面下降,浅海大陆架成为陆地,渤海成为内陆湖。全新世气候变暖,冰川融化,海平面上升,形成海侵。在距今一万二千年时海岸到达黄海北部,万年前海水进入渤海海峡。距今六千年海岸西达天津宝坻和惠民一带,是全新世海侵最大范围,使现在的渤海西岸形成宽广的水域,被称为"北京湾"。距今五千年后,海岸回落到天津、黄骅、海兴一线,较现今海平面略高,华北平原湖泊、沼泽遍布[1]。在高海面时期,由于渤海海侵,阻隔了燕山及其南麓地区与黄河下游的陆路交通, 相似文献
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从现有认识出发,以发表的考古材料为基础,分别对松嫩平原、三江平原、东部山地三个区域内发现的两汉时期考古学文化遗存进行梳理,探讨诸文化遗存的形成与发展,并指出黑龙江省汉代考古研究过程中发现的相关问题,进而推动该地区两汉时期考古的深入研究。 相似文献
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2010年以来,在内蒙古高原南部相继发现了内蒙古化德裕民、四麻沟遗址、镶黄旗乃仁陶勒盖遗址、河北康保兴隆遗址、尚义四台遗址、崇礼邓槽沟梁遗址等文化遗存。其中,裕民、四麻沟、乃仁陶勒盖、兴隆文化遗存是以麻点纹圜底釜、筒形罐为代表的裕民文化,距今8600—7000年。邓槽沟梁和四台遗址是以素面大口筒形罐、小平底弧腹筒形罐为代表的四台文化,距今7740—7650年。两支考古学文化面貌独特,与周边发现的同时期考古学文化内涵明显不同,为我国北方地区新石器时代中期考古学文化研究增添了新的元素。 相似文献
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新石器时代中晚期北京北部的主要考古发现有平谷上宅和北埝头遗址。通过与周边相似遗存的比较,在遗址分期的基础上,可梳理出北京北部兴隆洼文化-青池类型-后岗一期文化的发展谱系,显示出了此区域作为黄河流域与东北地区的"中间地带"的文化特性。北京北部及周边地区的考古发现为我们展示了过渡地带文化发生发展的一种模式,即由多种周边强势原生文化共存,到在融合基础上形成相对独立的文化类型,再到部分文化因素向文化主源地的回流。 相似文献
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我国新石器时期的墓葬中经常见到二次葬,按照考古资料来看,这些二次葬大致可分为单人二次葬、多人二次葬以及一次葬与二次葬合葬等类型。虽统称为二次葬,但在对其进行分析的时候也需要具体情况具体看待,包括原因、背后所包含的社会机制、运行规则等,本文将借助民族志资料与考古学资料,综合分析不同类型的二次葬产生的主导因素是否存在差异;何时消亡,导致其消亡的因素有哪些;是否有明显的存在先后顺序;与早期丧葬制度的变化以及人类社会发展演变是否存在某种关联。 相似文献
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长江中游新石器时代的显著成就和特色文化现象 总被引：3，自引：0，他引：3
本将长江中游的新石器化置于全国新石器时代的总体背景下,侧重于比较研究的视角,选取了五个方面的问题——聚落与建筑,栽培稻起源和史前稻作农业,白陶和彩陶,普用的巫物陶偶,高一级的灵物玉雕人首和动物,列举实证,以阐述长江中游新石器时代若干较显的成就和特色鲜明的化现象。 相似文献
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自然地理中的辽西区范围一般指辽宁省西部地区(简称辽西),区别于辽宁省东部地区(简称辽东)和辽宁省中部地区(简称辽中),位于医巫间山和辽东湾以西。地理上有辽西丘陵和辽西走廊地理单元。辽西走廊位于辽东湾西岸,为沿岸平原,东西范围狭窄,南北范围较长,形似走廊。辽西丘陵位于辽西走廊和努鲁儿虎山之间。考古学文化区的辽西区与自然地理中的辽西区范围不同。作为考古学文化区的“辽西区”或“辽西地区”广泛被考古学者采用,但其所指范围并不完全一致,时大时小,有几种不同意见。其一,辽西地区包括辽宁省的朝阳、阜新地区和内蒙古自治区的赤峰… 相似文献
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马承源同志在"中国新石器时代物质文化"一文商榷中,提出了一些不同的意见,不过只是大家对某些基本问题上的看法不同,因此值得讨论,希望其他同志也能够发表意见。我的那篇稿子的主要目的,是要简单地介绍中国新石器时代物质文化的一般概况,在许多问题上没有作详细的说明,甚而还存在着一定的缺点。但是这篇商榷所给我的主要印 相似文献