太平天国人物二篇

太平天国偕王谭体元 拜上帝会在广西竖旗起义,不少青少年乃至幼童随父母、兄长一同人营,他们随军征战,在艰难困苦的磨炼中成长,有的论功官至太平天国的侯王。谭体元就是其中的佼佼者。     

“五羖大夫”畅体元事迹考稽——兼议《五羖大夫》作者毕载积

畅体元是《聊斋志异·五羖大夫》主人公,是明清时期山西河津人。本文对其初步稽核,认为畅体元在任能够克己奉公,体恤民瘼,兴实务实,是一位以突出治绩而受县民拥戴的封建官吏。     

宁波保国寺大殿北倾原因浅析

宁波保国寺是浙东现存最古老的宋代木结构建筑,自清乾隆时期起,大殿结构发生北倾,后对4号转角檐柱进行修缮并加固至今,通过跟踪测试没有发现新的倾斜趋势。然而,探讨大殿曾经北倾原因以及经修缮后现今大殿的可靠性无疑仍是必要的。古木结构的特点是梁柱的榫卯连接具有半刚性性质。采用有限单元法对大殿结构进行力学分析时,榫卯连接可采用空间二节点虚拟弹簧元进行模拟,单元刚度矩阵中相应的刚度特性系数可由接触有限单元法近似求得。这样,大殿结构可离散为杆、梁、壳、体元和上述虚拟弹簧元等的组合,在屋面荷载、雪荷载和风荷载作用下采用有限元法可求得各节点的位移和相应应力。通过计算表明,不计4号柱时产生的向北位移比考虑该柱参加受力时要大得多,可见北倾原因确系4号柱年久失效而引起。计算结果也表明,现今大殿结构由受力来看是安全的。同时预示了可能出现的最危险部位。保国寺大殿结构的力学分析结果,为物保护工作提供了科学依据。     

民宿全攻略——杭州

在丽江,在厦门,在台湾,在岐阜,在我们无限神往的那些山水之间,在我们无限留恋的那些古镇之中,散落着成百上千家形态各异的民宿。它们或精致,或乡野,或古朴,或典雅。它们或在旅途中与我们相遇,或与我们擦肩而过。它们既可以看到风景,同时自己也是一道风景。     

春天真好

正春天在哪里?春天在花园里。花园里,小草绿了,小树长高了,小鸟从南方飞回来了,停在小树上唱歌。春天在哪里?春天在公园里。公园里,粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的迎春花都开了,真好看呀!春天在哪里?春天在小河边。河边,春风吹绿了柳树,吹绿了草地,草地上的花儿也都开了。鱼儿在     

民宿全攻略

在丽江,在厦门,在台湾,在岐阜,在我们无限神往的那些山水之间,在我们无限留恋的那些古镇之中,散落着成百上千家形态各异的民宿。它们或精致,或乡野,或古朴,或典雅。它们或在旅途中与我们相遇,或者与我们擦肩而过。它们既可以看到风景,同时自己也是一道风景。     

漫话牦牛

在西藏高原、宽旷无垠的草原上,散落着一群群牦牛。在风雪高原生息繁衍,它是藏旅同胞世世代代赖以生存的“传家宝”。 我国牦牛的故乡,在西部高原地区。我曾在雪山牧场,在崎岖的山道上,在藏民家里,饱赏过牦牛的风采,才知道它在高原居民生活中占据着不可缺少的位置。     

2010全新启程

如你所见,新的一年,我们的杂志进行了颠覆性的改变。我相信在现今这个时代,“改变”应该是出现得最频繁的两个字。国民生产总值在变,人们的生活在变,荧屏上每日播报的内容在变,旅途中的风景在变,大气环境也一直在变。不错,改变,已是当今社会的主旋律。     

黄河之水昆仑来

<正>西北师范大学坐落在黄河之滨。我们在这里学习、工作、生活,除了假期和周末,洪元基先生作词、卜锡文谱曲的校歌《我的校园在黄河岸上》每天都在校园里回荡：“我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行。我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗。在花丛的浓荫之中,智慧的春光在荡漾,知识的青春在流淌,啊啊啊……你的乳汁哺育我们幸福成长,你的乳汁哺育我们幸福成长。我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行,我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗,在歌声和书声之中,青春的理想在闪亮,慈祥的乐章在回响。啊啊啊……你的精神鼓励我们奔向远方,你的精神鼓舞我们奔向远方,奔向远方！”     

星星峡

星星灿烂地闪耀在天上,星星峡,灵魂的家。世界上只有一个星星峡,在中国,在河西走廊,在甘肃与新疆之间的戈壁中,这里的星斗是黑夜的骄子,这里的黑夜能放出银子的光亮。人在星星峡过上一夜,就能在一夜之间忘俗。     

美好的春天

正寒冷的冬天过去了,春天悄悄地来到。春天在哪里?春天在枝头。光秃秃的柳条上发出了嫩绿的柳芽,像春姑娘长长的辫子,迎风飘扬。春天在哪里?春天在草地上。青青的小草好奇地探出了脑袋,四处张望。春天在哪里?春天在花园里,花儿们争奇斗艳,竞相开放,像在比美呢!看,迎春花穿上了金黄的裙     

叫我如何不想她

我在凤凰想她。在这座温润小城,有河流从中穿过,悄无声息,肚子流淌。有船浮在水面,除了在水面流下扇形的波纹,再也打不破那份静谧。古朴的建筑,很少透露钢筋混凝土的气息。黑色的瓦片,层层叠叠,庄重而又神秘。这城是常被雨水包围的,淅淅沥沥地落在清冽的河水中,或是顺着飞起的屋檐成串地滴在老街的青石板上。青色愈发朦胧起来,氤氲着,苗家少女的身影模糊在前方的水汽中。它就成了书中的那个边城。我在同里想她。水连着水,桥接着桥。     

纸的发明和工艺改进

我国的象形文字出现在距今六七千年前的陶器上,四五千年前又出现在兽骨上,至商代称甲骨文。甲骨文延续的同时,商、周又在铜器上铸造铭文,称为“金文”。春秋至战国时期,在金文流行的同时,又将文字书写或刻在竹、木简上,称“简文”。秦国初还将篆体文字刻在椭圆形石头上,称石鼓文。西汉在简文流行的同时,又在帛绢上书写文字,     

春的气息

正阳春三月,虽然还带着丝丝凉意,但我感觉到了,春的气息。春天在哪里?春天在那美丽的小花园里。樱花张开了笑脸,迎接春的到来;蔷薇打开了裙摆,释放出暖暖的香气;杨柳化作了春风,荡漾在我们心田。春天在哪里?春天在那柔软的绿草地里。小草在我们不知不觉间,偷偷地钻出了泥土,一定是想看见这大好的春光,感受着春姑娘的到来,感觉这春的气息。春天在哪里?春天在那凉爽的雨水里。俗话说"春雨贵如油",春雨滋润着大地,让所有的事物都充满生机。她悄悄     

粗犷健美的刀郎歌舞

在叶尔羌河中下游的西岸,有一片美丽、富饶的绿洲,这就是麦盖提县——闻名天山南北的刀郎歌舞之乡。在这里,无论是白发苍苍的老人,还是稚声嫩气的巴郎,无论是性情豪放粗犷的男人,还是拘谨羞涩的女人,都会跳刀郎舞。在节假日,在婚礼上,在丰收之后,在各种庆典上,在迎接尊贵的客人时,在人们高兴的时候,能歌善舞的人们便几十个。     

伪装敬业的“装忙族”

如今的职场,你追我赶,人人都是压力不小的在竞争中打转。身处写字楼的我们,穿着职业装,表情肃然,一个个沉浸在自己的小小格子间里。放眼望去,不是在勤勤恳恳地对报表,就是在敲着键盘打文件,要不然就是开了N个网页的在浏览新闻和查询资料。似乎在深不见底的职场中,每个人都在忙碌和敬业的     

环保面面观

在日本,无论是在繁华的都市还是在宁静的乡村,绿化生态、美化环境成了人们的共识。即便是在繁华闹市,山茶、龙柏、五针松等常绿树随处可见,在万绿丛中,还点缀着五彩的花草。这些花草树木,有的栽种在马路两旁,有的犹如一条绿带铺在马路中间,把来往疾驰的车辆分开。     

心中的日月 新红资避暑山庄

"我所能听到的是风声。这声音就没有离开过我。我在阿里旅行了一个月,那是西藏的最西边,最不可及和最神秘的境域。在那儿,风声是我唯一能听到的声音。风声就像大树上的苔藓牢牢地附着在我的身上,无时无刻绕在我的心头,无论是跋涉沙漠,还是翻越雪山,风声无时不在,时时在。"——龙安志这是我在山庄茶馆里在夕阳下喝酥油茶时在墙上读到的一句主人写下的话。     

建国后制宪与修宪的曲折历程

新中国第一部宪法诞生宪法,国家的根本大法。在我国近代史上,曾有过各种形式的“宪法”,但是由于宪法本身的局限性或者制宪者的违宪行动,而导致宪法的短命。在新民主主义革命时期,宪法的观念,也深深地灌注在中国共产党人的心上。在毛泽东领导的苏区、抗日根据地和解放区的红色政权建设中,对法制建设还是十分重视的。在苏区,他主持制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》,其中就提出了“公民在法律上一律平等”的原则;在陕甘宁边区政府,也制定过一些保障人权的条例。在抗日战争后期,在同专制独裁的国民党反动政府的斗争中,他提出了…     

哈尼家园——墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨（休息之意）。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撒花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。