清乾隆版《石泉县志》评介

北川建县于北周武帝天和元年(566),唐太宗贞观八年(634)析北川县地置石泉县,唐高宗永徽二年(651),并北川县人石泉县。民国三年(1914),因四川省石泉县与陕西省石泉县同名,且陕西省石泉县设置在先,便将四川省石泉县复名北川县。     

北川明永平堡遗址

永平堡遗址位於四川北川县中部的开坪羌族乡。北川,古为《禹贡》梁州之域,两汉,晋时均属广柔所管(治地今汶川县)。北周天和元年(566年),始置北川县,治所今开坪乡境内。唐永徽二年(651年)并北川县入石泉县,治地在今治城乡场镇。宋政和七年(1117年)升石泉县为石泉军,以后时有易名。1914年复改为北川县。永平堡遗址座落在龙门山脉的延续部分三面山的半坡,海拔1400米,山势陡峭,其地理位置为交通要冲。地势险要,西面2公里有北草河,北面有小园沟河。《龙安府志·舆地》载:“永平堡在县(今治城羌族     

方志与日记的互文性研究——以道光《石泉县志》与《庚复日记》为例

道光《石泉县志》刊于道光二十九(1849)年,由县令舒钧修纂,内容翔实,体例新颖。《庚复日记》则为乾隆十五年(1750)抄本,是由胡具庆自乾隆五年至乾隆十四年逐日撰写而成的日记,详细记载了胡具庆任石泉县令的经历。借用西方文论中"互文性"的概念,可以从两部文献关于石泉县山川建置、赋税物产、吏治教化、民俗祭祀的记载中发现联系,相互参照,以此还原清中期石泉县的全貌,了解石泉县自乾隆朝至道光朝的发展情况,希望可以为方志研究提供一种新思路。     

北川羌族自治县纪念红军长征70周年活动侧记

北川县位于四川省绵阳市西北,相传是先贤大禹的故乡,也是全国唯一的羌族自治县。1935年4月,中国工农红军第四方面军长征进入北川,在北川生活、战斗了103天。在千佛山一线与国民党军队激战、对峙了73天,确保了“北川峡谷”的畅通,掩护红四方面军主力顺利西进,策应了中央红军渡江     

北川大禹文化旅游资源的开发

据史料记载,大禹生于北川,是中华民族继炎黄二帝之后的又一人文始祖。他将毕生心血倾注于为民造福,他治理水患、平定九州、建立夏王朝,利在千秋,功德无量。北川将通过打造中国大禹文化之乡,塑造"大禹故里,文化北川"的区域形象,使大禹文化成为北川的特色文化旅游名片,带动北川社会经济的发展。     

舜帝陵庙略记

规模宏大的舜帝陵庙,位于山西省运城市城区以北10公里处的鸣条岗西端,南对盐湖,北枕孤山,占地广阔,建筑古朴。上古五帝之一的舜,晚年居于鸣条,孟子就说过：“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条。”大禹时就有舜帝陵冢,唐开元二十六年(738年)始建了舜帝庙宇,现存建筑为元     

绍兴大禹陵及兰亭调查记

1958年1月,浙江省绍兴县人民委员会对大禹陵和兰亭进行修复,我参加了施工前的调查、计划工作,现将调查所得分述于后:大禹陵在绍兴市东南约十二里的会稽山麓,出绍兴市稽山门由水路可达,古人所谓"山阴道上",风景确是明秀宜人。现在该处建筑群计分:(一)大禹陵,(二大禹庙,(三)大禹寺。三者皆在一地,后二者因前者而产生,如以建筑而论,当首推大禹庙。大禺庙的历史,浙江通志卷二百二十一说:"大禹庙在县东南,少康立祠于陵所、梁时修庙,……宋政和门年(公元1114年)敕庙额曰告成,东庑祭嗣王启,而越王勾践亦祭别室。……郡境尚有四所,一在山阴县西涂山,一在山阴县蒙搥山,一在     

从石崇拜看禹羌关系

大禹是我国维炎黄之后又一人文初祖,夏王朝的奠基者,同时又是古代的治水英雄。大禹对中华民族的缔造与发展有着重大贡献。大禹与羌有着密切的关系。众多史籍均言“禹生于西先”或“禹兴于西羌”。这应是中华民族的忠实记述。诚如晋人转引《孟子》称：““禹生石纽,西夷人也”;陆贾《新语》言：“大禹出于西羌”;司马迁《史记》谓：‘”禹兴于西先”;以及《水经·洗水注》于广柔县云：‘”县有石纽乡,禹所生也。今夷人共营之地,方百里,不敢居牧,有罪逃野,捕之者不逼．能藏三年不为人得,则共原之,言大禹之神所佑之也”等等均是。…     

四川夏禹文化研究会筹备会召开

1997年7月10日（农历六月初六,大禹诞辰）,在都江堰市国家森林公园纪念大禹的御龙宫举行了"四川夏禹文化研究"筹备会。自1995年4月以来,四川省史学界、水利电力界、文博考古界、新闻出版界的专家学者,已在此召开了两次富有成效的学术讨论会。以大禹纪念地、大禹文化起源地的探讨和弘扬大禹精神为中心,展开学术研讨,共收到论文30余篇,编出一本《史料集》。《人民日报》及省、市许多报刊曾为此发布消息或转载论文。中国水利史研究会从北京发来贺电。与会专家学者认为：一、夏朝和夏文化是客观存在。大禹是华夏民族的伟大祖先、中国古代…     

近几年来大禹研究述评

大禹是我国上古史中一个极其重要的人物,因而对他的学术研究也时而有之。目前学术界研究的焦点主要集中在大禹的生平研究、大禹与中华文化的传承和与大禹相关的传说、神话上,并且取得了一些成果。而通过对大禹研究学术史进行的梳理,也可以发现当前上古史研究中的一些趋向,从而对中国上古史有更深的了解。     

苏南顾氏祖先是谁

苏南顾氏系大禹、越王勾践之后。近来江南一些报刊都作了相应报道(《太仓日报》2002年11月11日报道《太仓顾氏家族是越王后裔》,《苏州日报》2002年12月11日《顾炎武祖先是勾践》)。但是,笔最近发现,大禹、勾践后裔世代居住在浙江会稽山禹陵村,这些后裔姓姒,而不姓顾,这     

四川文博动态

2012年12月11日,"向家坝水电站淹没区(四川)考古成果汇报会"在成都召开2013年1月9日,北川羌族民俗博物馆开馆暨中国民族博物馆北川分馆授牌仪式在北川县举行2013     

北川小坝元代至元石刻题记考略

四川西北部绵阳市所辖北川县的小坝羌族乡境内,近年发现元代至元二十七年七月二十七日摩岩石刻题记一方,(图)记录了当时地方政府与当地少数民族之间一次盟誓,是不可多得的历史文物。 此石刻题记在清乾隆三十三年修《石泉县志》,道光十年修《石泉县志》及民国二十一年修的《北川县志》均未注录。北川县     

专家谈大禹故里

崔永红(省社科院副院长,《青海通史》主编):我赞成打造大禹文化鲍义志文章中的几个论点,我认为是能站得住脚的,是有一定道理的。大禹是被人民赋予神话色彩的人物,要在学术界完全取得一致认可办不到,有这样几点就够了。我举双手赞成打造大禹文化,整合相关文化资源,这方面的潜力很大。     

王建堂与"死"字旗

王建堂(1912—1992年),字家林,四川安县(今北川县曲山镇)人.抗战时在国民革命军第二十九集团军(川军)第四十四军中先后担任过排长、副官、连长、司令部参谋、副营长等职,并数次担任敢死队队长.先后参加大小战役数十次,负伤4次,多次立功授勋,因背负"死字旗"英勇抗日而名震天下.     

石泉县首次发现汉鎏金蚕

八五年九月廿三日,陕西省石泉县池河区前池乡潭家湾村农民潭福全向陕西省博物馆送交鎏金蚕一件(封二:4)。据讲这条鎏金蚕是一九八四年十二月,在石泉县前池河淘金时,在距沙土面约二米五深处挖出的。据说在周围还发现有五铢线。这条鎏金蚕实长5.6、腹围1.9、胸高     

古资中县置县时间之我见

古资中县(注)置县时间,《内江百科全书》(2000年版)、《四川省内江市地名词典》(1989年版)和《资阳县志》(1993年版)都说：“古资中县,秦为蜀郡地。西汉建元六年,即公元前135年,在今(1993年)资阳县城关镇,置古资中县,隶属犍为郡。”     

家族往事

我的母系一我的母亲是湖北沔阳(今仙桃市)人,生于农历戊戌年(公历1898年)正月十八日。我生于癸酉年二月三十日(1933年3月25日)。这样说来,她应是35岁生的我。我是在武昌外国教会(基督教会)办的一所不大的仁济医院     

2008“中国·绍兴”海峡两岸大禹文化研讨会综述

由绍兴市人民政府、浙江省人民政府台湾事务办公室主办,绍兴市人民政府台湾事务办公室、绍兴市海峡两岸经济文化交流协会承办的2008“中国·绍兴”海峡两岸大禹文化研讨会于2008年4月19—21日在绍兴饭店举行,来自我国大陆和台湾高等院校、科研机构的专家学者110多人出席了这次盛会。此次会议共收到论文52篇,涉及大禹文化的影响及现实意义、先秦时期两岸交流与越文化研究等议题。     

道真置县始末

道真地域,秦属巴郡,汉属涪陵县,隋隶信安县。唐、宋、元为珍州辖境。明洪武十七年(1384年)改珍州为真州,万历二十九年(1601年)置真安州,建州城于潏水园(今道真旧城镇)。清雍正二年(1724年)改真安为正安。民国三年(1914年)改州为县。民国三十年(1941年)析正安县东北部地置道真县。