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相似文献
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1.
酷品     
《南方人物周刊》2008,(9):84-85
"图"鸦大师的手提包明星设计师Vivienne Westwood向来偏好"格子",而今这位时髦的西太后又迷上了涂鸦,除了大笔一挥在衣料上,技痒时连手提包也不放过,新季手提包系列中,西太后尝试"鲜上加鲜"的配搭,图案运用亦有多变造型,除了蓝色漆皮Helter Skelter手提包的明艳用色,更以Vivienne  相似文献   

2.
辽代三彩器中有一种被称为“温盘”或“暖盘”的文物。这种文物由所谓的“盘”和“座”二件组成,有的两件连在一起,有的可以分开。在辽墓中出土比较普遍。辽宁省博物馆、内蒙古自治区博物馆,赤峰市博物馆,朝阳地区博物馆均有收藏。  相似文献   

3.
铜牛镫1949年(解放前不久)出土于长沙北门桂花园。颜色淡绿,高50、长40、宽25厘米,灯盘外径16.7厘米。形象似牛,耳下垂,腿矮小,造型生动。两角从背上两侧以圆管状向上竖立,并折曲会合为一,向下扩大呈复碗状,作为"出烟管"。背中心有一圆洞,洞上置一带把圆灯盘,盘中有锥体,盘边缘设槽,用以放"挡风板",防止被风吹熄。腹中空,可以盛溶液。在点灯时,烟通过"烟管",到达  相似文献   

4.
楚墓中有一类框形案式漆木器造型特别,常在面板上分隔出几个台面,有的在台面上还做出凸起或凹下的立体区域,绘有云纹或兽面纹带,按照形制不同可分为三大类,发掘报告中对于其定名常有棜、禁、案三种说法。其并非一般场合所用,其面板上往往放置的是精致华美的食具或壶尊一类的盛酒器,笔者认为,这类框形漆木器应该是商周时期贵族阶层专门用于承放祭器的,其器型直接来源于漆木俎,但并非模仿青铜礼器的棜或禁,而是葬仪过程中“陈明器”和“祭奠”两个程序中的专用供案或是承盘,是先秦社会“藏礼于器”的一种体现。  相似文献   

5.
<正>相传北宋大观、政和年间,在汴京附近设立窑场,专烧宫廷用瓷器,即北宋官窑。北宋官窑瓷器造型丰富,大体可分为四类:一类是宫中陈设瓷,如瓶、炉、花盆等。二类是日常生活用瓷,如碗、盘杯、壶、洗等。三类是作为国家礼器的"礼器"瓷。这类瓷造型通常以仿青铜器、玉器为主,是当年宋徽宗"新成礼器"的一部分,以徽宗诏敕编纂的《宣和博古图》为造型蓝本,也即依"名古器"为造型依据,作品件件有典,禀赋深义。  相似文献   

6.
董伟 《旅游纵览》2013,(8):285-286
影视造型由画面造型、声音造型、演员造型这几个元素构成,这几个元素之间是一种互补的关系。一个影视作品的诞生离不开影视造型。影视造型中的各元素对影视作品的烘托是以一种互补的方式来完成的。影视作为一门视听艺术,有着与其他门艺术不同的特质。影视造型正是体现了影视艺术的特性。何谓"造型"?《现代汉语词典》中是这样定义的:"造型是创造物体形象或创造出来的物体的形象。"显然,我们这里要探讨的是它作为动词的  相似文献   

7.
1981年初,安徽省文物商店收购一件明宣德蓝釉花盘。该盘造型规矩,制作精致,除底部微有炸裂纹外,基本完整。盘身施釉  相似文献   

8.
昆明灰土窑     
在云南昆明南区可见到一种蓝釉带黄彩、绿彩和豆绿釉泛黑斑白点半透明的陶器。选种陶器质地朴实、色釉雅致、造型新颖,当地的人都称这种陶器是昆明灰土窑烧造的"古瓷"。灰土窑烧造陶器的年限所说不一:有的认为是明代烧造,也有的认为是清代烧造。  相似文献   

9.
黑龙江省文物商店最近收购元代铜盘一件(见封面),弥足珍贵,现介绍如下。铜盘造型系宽边沿浅腹形器。特征为边沿平直,底有耳形足三支。直径为41.5公分,通高7公分,盘底直径25公分,边沿宽度5.5公分,足高3.5公分。此盘造型规整,铸造精细,花纹浮雕形象生动,构图严谨,是一件难得的艺术珍品。此盘最大的特点是花纹雕刻方法和艺术处理的独创性。在目前所见到的元代何样器皿中尚未见到如此繁密的花纹图案结构。它在整个器物的边沿和内壁布满了百合花和牡丹花,以花叶串插和枝  相似文献   

10.
西大庄盘、匜出土时现场其他信息缺失,故未同西大庄M1资料一同发表。本文着重从此二器的造型、铸造工艺入手,认为其东夷文化属性较明确,盘匜组合的象征意义大于实际功用。其中西大庄盘独特的造型与装饰,赋予了它超出盥洗器本身的内涵,成为贵族赏玩的艺术品。它的这一属性或为解读其他装饰特殊、工艺精湛青铜器背后的功能和文化内涵提供了思路。  相似文献   

11.
在不少有关早期青瓷的考古资料中,常见一种三足、或四足、六足不等)的盘形器,它们被称为盘、座或盂(有盖)。如: 1.1957年考古学报第4期罗宗真"江苏宜兴晋墓发掘报告"一文中关于墓中出土的青瓷器中说:"有盖盂一件。……盖上有网纹和弦纹,底有三只熊足,遍体施釉,釉色匀整光润,是这批青瓷器最好的一件。径11.8,高6.5厘米。" 2.1958年考古学报第1期浙江省文管会"黄岩秀岭水庫古墓发掘报告"中说晋墓中出土:"三足盘二件,出自墓10、22。外施淡青色釉,盘内无釉,露灰白色胎,高4.4,口径12.8,底径13.4厘米。"  相似文献   

12.
汉代翠鸟铜饰研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国西南地区的汉墓中出土了若干小鸟造型的青铜器,鸟背上或有罐、钱币、羽人等形象,鸟嘴中有的还衔有鱼。在相关考古报告中,对这些鸟的类型有不同的认识,对于器物的用途也缺乏合理解释。通过对相关资料的系统分析和比较,根据这类铜器中小鸟具有头大、颈短、尾短、喙长的特点,笔者  相似文献   

13.
墙盘的拓本     
墙盘1976出土,1978年《物》第3期首次公开发表了墙盘拓本,其后不断有拓本出现,不同时期的拓本差别较大,有的甚至关系到字的考释。本搜集了拓本15种,摹本1种,在校勘的基础上,按发表的时间分为早、晚两个时期5种类型,并评定各类型的特点,鉴别其优劣。  相似文献   

14.
拓古 《江汉考古》2002,(4):87-93
本对《盘龙城》报告体例、遗迹、遗物以及附录分别作出了评述,除了肯定报告的优点之外,主要陈述了与报告编不同的看法,如:报告材料缺乏类型学分析,因此对于遗存时代的判断依据不足,有的甚至没有依据;报告对盘龙城作为一个整体聚落特点体现不够,对一些遗迹性质的判断容易引起争议;不少的数据、图像资料——有的是很重要的材料——存在问题。本对于研究引用盘龙城报告材料、判断盘龙城及其遗迹、遗物性质,应当有所帮助。  相似文献   

15.
淄博彩绘青花鱼纹盘最早可追溯到明代,清代中晚期正式形成富有地方特色的彩绘鱼纹造型,到清末民初制作技艺发展成熟并大量生产,作为民间日常使用品广为流行。简约的线条、富有韵律的造型以及丰富的意蕴,在长期的淄博地方社会生活中,共同凝结为当地窑工及民众独特的民俗审美特质。淄博彩绘青花鱼纹盘制作不乏精品,业已成为地方社会的民俗标志与文化载体。  相似文献   

16.
<正>在平城地区发掘的北魏墓葬中,出土了一批灯具,多数放置在墓室的角落或中部。以其材质划分有石灯、铁灯、陶灯,其中出土石灯数量最多。各种灯具造型多样,以简洁实用为主要特点。一、出土灯具类型分析第一类,石灯:造型浑厚敦实,分为3型:A型:由灯盘、灯柱和底座组成。分6式。Ⅰ式:白色砂岩,半球形灯碗,圆柱形灯柄,底座与灯碗相似。底径11、通高24厘米。外表雕凿粗糙。标本大同南郊M102:3[1](图一,1)。Ⅱ式:灰色砂岩,半球形灯盘,灯柱为八棱形。灯座下为方形,上为覆盆状。通高35.2厘米。  相似文献   

17.
根据西汉汝阴侯墓出土太一九宫式盘的铭文,结合《灵枢·九宫八风》中涉及"太一占"和"五宫占"的记载,可复原圆盘刻度的制作过程。判断太一九宫式盘使用方法正确与否,关键要在各种占测过程中得到合理验证。式盘铭文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既体现出后土"犁"这一宗教传统,也兼喻"黎民"。  相似文献   

18.
<正>凡到过金门的人,无不为村头一尊尊站立的石狮而感到新奇,其一反常态的造型令人过目不忘。当地人称这些石狮为"风狮爷"。在内地,石狮都是伏卧的姿态,传统民居门口的狮子,雌雄相对,雄狮玩球,雌狮育崽。但金门的风狮爷则几乎都是单立独处,少有成双成对者。风狮爷最奇特的就是其造型:首先是将身体挺直、拉长如民间狮子舞中的站立姿态,远望如同一根根石柱;其次是巨口常开,或露齿,或吐舌;第三是前足所持物品多样,有的怀抱彩球,有的令旗在握,还有的持笔捧  相似文献   

19.
马争鸣 《收藏家》2006,(6):11-14
青瓷的主要纹饰为仙鹤、蒲柳水禽、菊花、如意等,特别是仙鹤在空中飞翔,水鸟在池塘中悠闲地游戏,安逸祥和,尽显古朴之美。器型是瓷器造型的一种形态,根据不同造型的要求、不同技艺的特点,使用多种方法来塑造成形。常用的方法是拉坯成形法,在辘轳上用手把胎泥拉成所需的样式,大件器型还要分成几段粘接起来,有盘、碗、罐、瓶等各种圆形器。还有用捏塑的方法,做成动物、人物、植物等各种自然形态,如乌龟、野鸭、猴子、孩童、佛像、花叶等。再有用模子压印的方法,做成长方形、四方形、六角形等立体或平面器型,如瓷板、瓷瓦、花盆等。器型的设计,…  相似文献   

20.
中国国家博物馆馆藏春秋晚期、战国早期的青铜礼器——鸟形青铜匜造型独特,全器呈三足鸟形,整体造型兼顾器物本身"匜"和表现具象的鸟兽形的特征。通过对青铜匜的自名的文字字形和器形演进的考证,认为匜的器形来源于盘、盉;进一步通过文献考证发现,盉与祼礼器"彝"关系密切,亦可上溯至新石器时代的"鬹",与崇鸟文化相关。从分析匜、盉的自名文字和相关出土资料,分析匜与盉在器形和功用上存在的异同点及其成因,进而明确匜与灌礼的关系。在此基础上,对鸟形青铜匜造型的来源进行梳理,发现鸟形青铜匜在造型、功能、文化内涵上符合灌礼器的特征,与鸟(鸡)彝所代表的祼礼器一脉相承,来源于上古崇鸟习俗和太阳神、风神崇拜,造型上既带有拟形酒器的遗迹,又具有匜的独特造型。  相似文献   

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