人本视野下教学之真善美

"以人为本"的教学理念下,"人性"是教学之本。人性发展追求至真、至善、至美,为实现此目的,教学应率先达成自身的"真、善、美"。教学之真在于师生能彰显自我本真人性和师生的求真成功;教学之善在于师生之间充满人情味的交往;教学之美在于教学各因素和谐相处及师生从中获得的愉悦体验。     

支持记者采访 保护公众权利 如何辨别新闻记者证真伪?

<正>方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如下显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送"CXXM记者姓名#单位名称"到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到"您查询的记者信息未找到……"等字样,说明不是真记者证。     

支持记者采访 保护公众权利 如何辨别新闻记者证真伪?

正方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送"GXXM记者姓名#单位名称"到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到"您查询的记者信息未找到……"等字样,说明不是真记者证。     

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<正>如何辨别新闻记者证真伪?方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送"CXXM记者姓名#单位名称"到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到"您查询的记者信息未找到……"等字样,说明不是真记者证。     

如何辨别新闻记者证真伪?

<正>支持记者采访保护公众权利方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送"CXXM记者姓名#单位名称"到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到"您查询的记者信息未找到……"等字样,说明不是真记者证。     

支持记者采访 保护公众权利 如何辨别新闻记者证真伪?

<正>方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送"CXXM记者姓名#单位名称"到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到"您查询的记者信息未找到……"等字样,说明不是真记者证。方式三网站查询登录中国记者网(http://press.gapp.gov.cn)首页新闻记者证查询栏,输入新闻记者证相关信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真     

“伪变造货币”解误

"伪变造货币",是以假币为基材,辅以部分真币基材进行伪造,并非法律定义中单一以真币为基材形成的"变造货币".此类假币的外表形态明显区别于"变造货币"的标志是,即有真、亦有假,且假在性质上淹没了真,体现了事物的本质特征,最终形成"伪变造货币",它是"伪造货币"已有类型的另类,是新型"伪造货币".     

安第斯山脚下发现最早的恐龙化石

<正>题记:当电影《侏罗纪公园》通过由电脑技术设计的"活"恐龙,满足了人们想看到真恐龙的愿望,当堪称好莱坞有史以来最具视觉震撼力的电影之一的《恐龙》,用数字特效使观众完全沉浸于亦真亦幻的奇妙世界之中,很多游人还是会以探奇的心理去追寻恐龙的足迹……     

《敦煌碑铭赞辑释》再版序

正敦煌写本碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料是研究敦煌及晚唐五代宋初西北地区历史的重要文献。从蒋斧《沙州文录》开始,学术界已注意到这部分文书的重要性。陈祚龙《敦煌铭赞小集》(《大陆杂志》63卷第4期)《敦煌真赞研究》《敦煌古钞碑铭五种》(《敦煌文物随笔》)等辑录了相当数量的墓志铭、邈真赞;唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第五辑"墓碑、邈真赞、别传、功德记等"部分在前人辑录研究的基础上进行了大规模的辑录,共收录这类文书106篇,     

二轮志书总纂五论——以编纂《张家港市志》(1986～2005)为例

<正>二轮修志进入总纂,这是一个十分关键的阶段。地方综合志书"一方总揽"的功能,决定其语言必须精炼、确切,以"增一字则繁,少一字则残"为目标,存真求实,确保志书质量。作为总纂,其政策、业     

三尺讲台度春秋——优秀教师风采展

正今天我们应该怎样做教师?这是时代带给每一位教师的严肃命题。《礼记·学记》上有三句话:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。意思是说,教导孩子,但不要牵着他的手;规范孩子,但不要压抑他的个性;启发孩子,但不要直接告诉他结论。这就告诉我们,培养孩子更多的是引导与言传身教。教师要赢得学生,就必须拥有四个"真":真情实感、真抓实干、真才实学、真知灼见。本期推出的获全国、省、市表彰的部分师德典型代表,他们身上就体现了这四个"真"的内涵。     

打造和谐魅力开发区

<正>锣鼓震天响,秧歌寄真情。今年年初,十里八乡的数百名秦皇岛开发区村民自发组织起来,高举着"开发区政策就是好,农民得实惠"加入开发区生活真甜蜜"的条幅,聚集在开发区服务中心广场向开发区工委、管委领导拜年,感谢开发区的好政策给大     

定格那个瞬间

正【教材原题】以"那一次,我真"为题,写一篇以记事为主的作文,不少于500字。生活中的很多经历或事情都会触动我们的心弦,引发我们的思考,然而并不是每一件事情都会被我们一一记录;能在某一天被突然提及"那一次"的,自然是在我们过往生命里留下过深刻印象或特别体验的。一个"真"字,更凸显了其感受在我们心里停驻的分量与深度。     

女真不是“东方鹰”

<正>金代的女真也称为"朱里真",这个族称与名鹰海东青在语义上有关吗?常见到现在一些研究金代史志的文章,将女真人比作海东青这个"东方之鹰",以彰显其人以小博大的进击精神。有的论者甚至提出,女真的称号即是"东方之鹰"的意思。对比,笔者认为,女真之号与海东青毫无关系,语义也不相同。持女真、海东青语义相同论者依据《三朝北盟会编》载文:"女真本名朱里真,番语(指契丹)讹为女真"的记述,提     

创刊词

<正>前几天,北方某小报刊载奇闻:在某省孟津县内,几乎家家户户堆"文物"、卖"古董"。其数量之多,品种之繁,令人瞠目结舌。文章调侃道:"伸手一摸就是两汉文化,两脚一踩就是秦砖汉瓦",其仿制之精、造假之真,甚至     

旅途开心果

<正>在地铁车厢里在一列快速行进的地铁车厢里,某人客气地弯腰对身旁的一位女士说:"车厢真暗,请允许我为你找扶手吊带吧。"不料那位女士冷冷地说:"我已经有扶手吊带了。"     

编纂方志要注重科学性

<正>方志的科学性是指正确地反映地方的历史,并揭示它活动的规律性。编写地方志只有注重科学性才能保证方志的质量,使其起到"存史、资治、教化"的作用。方志的科学性体现在"全、真、准"三个方面。"全"就是内容要全面。人们把方志称为"百科全书",可见"全"是方志最突出点的特点。为此,很多     

关于提高志书质量的几点浅见

<正>国务院《地方志工作条例》中明确规定:"编纂地方志应当做到存真求实,确保质量,全面、客观地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状。"编纂地方志是一项系统的文化工程,要经过征求意见稿、评议稿、送审稿、定稿四个阶段,     

玄奘法师顶骨的来龙去脉(一)

<正>封面有已故灵谷寺住持真慈大和尚墨书:"灵谷寺珍藏/真慈记"三藏塔遗址在雨花路向东拐丁字路(今正学路)南侧的三藏殿东【现殿尚存,即"禅堂正殿"与"三藏塻     

到高峰山吃茶去——禅茶神韵 五蕴奔逸

禅茶入腹,沁人心脾。禅宗茶之"四谛",乃"和"、"静"、"怡"、"真"。"和"是茶道的灵魂,而"静"则是茶道的境界与氛围。此时,我们已从"和""静"之中向"怡""真"过渡。欢"怡"之下,不讲形式,不拘一格。"清明茶香,到高峰山品尝。山僧佛德合十。"高峰山僧人佛德的短信邀约,使我禁不住诱惑,奔那茶香而去。