“东亚传统文化国际会议”在日本福冈举行

“东亚传统文化国际会议”在日本福冈举行黄宣民“东亚传统文化国际会议”干１９９４年４月８──１０日在日本福冈举行。这次会议由日本著名学者、九州大学名誉教授冈田武彦任会长,九州大学文学部教授町田三郎任秘书长。与会学者分别来自日本（１７人）、中国（１４人）...     

敦煌学基地郑炳林所长赴美国耶鲁大学访问交流

应美国耶鲁大学东亚研究会主席Haun Saussy（苏熙源）教授的邀请,兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授于2008年1月21日至31日前往耶鲁大学东亚研究会进行学术交流。这是作为兰州大学和美国耶鲁大学共建“国际佛教艺术与文化研究中心”交流项目之一。早在2007年6月11—12日美国著名汉学家、     

第一届东亚铁器文化研究会在日本召开

2007年12月1日～2日,第一届东亚铁器文化研究会——东亚铁器文化的起源和传播国际学术研讨会在日本北九州市立自然史·历史博物馆举行,来自中国、日本和韩国的60多名考古学、冶金史学、人类学、文物保护等方面的专家学者出席了会议。日本广岛大学教授古漱清秀主持了开幕     

《中国(1897—1912)新政革命与日本》简介

由美国佐治亚州立大学历史系教授道格拉斯·任达(Douglas R.Reynolds)先生所著《中国(1897—1912)新政革命与日本》一书,是一本研究中国清末新政运动与日本关系的史学专著。这本书为“剑桥、麻省、哈佛大学东亚丛书”之一,于1993年经美国哈佛大学东亚研究会议出版。该书从研究中国清末新政运动及其与日本的关系入手,对于中国在由封建社会体制向近代化社会体制过渡转变中引进日本明治政制革新内容的几个有关方面做了详细的探讨,具体分为“政治体制”、“教育体制”、“法律体制”的引进等等。该书认为,由于清末不断的政治危机与列强瓜分中国的威胁、义和团等革命运动的推动,促使清政府内保守派也不得不发动“新政运     

日本学者赴黑龙江省东部地区考察满族及其先人遗迹

1989年初秋,由日本著名学者东京大学文理学部教授松村润(联合国教科文东亚文化研究中心前所长)、东京明治大学文学部教授神田信夫,仙台东北学院大学教养部教授细谷良夫,东京外语大学语言文化研究所副教授中见立夫、东京国士馆大学讲师石桥崇雄组成的“日本满族史研究会”一行五人,根据与辽宁省社会科学院共同研究清代东北史的协议,前来我省考察满族及其先人的遗迹。辽宁社科院副     

“满洲”建国大学与日本

伪“满洲国”建国大学是日本帝国主义侵略中国的产物。1932年,关东军在中国东北炮制建立伪满傀儡政权后,狂热的陆军军人如石原莞尔、辻政信之流,便与右翼学者相结合,为培养其“满洲建国”和“道义世界”建设的“人才”,而筹划在伪满“首都新京”(长春)建立该校。1937年8月,颁布所谓“建国大学令”,并由“国务总理”张景惠任校长,实际管理权力则操于担任副校长的日本人手中。1938年5月正式开学时,傀儡皇帝溥仪亲临发表“诏书”。该校学制6年,在前期3年中,有所谓“精神训练”、“军事训练”、“武道训练”和“作业训练”,日语教学亦占极大比重。在后期3年中,分为政治、经济、文教三学科,但“神道及皇道”、“武道及武术论”、“民族协和论”、“东亚联合及国际团体论”等课程则均在必修之列,都是为推行“日满一体”乃至“大东亚共荣圈”而服务的。本文是日本东洋文库研究员山根幸夫教授1991年7月13日在天津社会科学院日本研究所的讲演,揭露和批判了日本帝国主义对华文化侵略的这一侧面,并对中国人民表达了友好的感情。     

“北京建城3040年暨燕文明国际研讨会”述要

1995年8月21～24日,北京市文物研究所与中国殷商文化学会、北京房山区文物局联合发起的“北京建城3040年暨燕文明国际研讨会”在北京市房山区韩村河山庄召开。出席这次国际研讨会学者共104人。其中来自北京、天津、河北、河南、陕西、甘肃、贵州、辽宁、吉林、黑龙江等省市的学者88人,来自美国、英国、瑞士、日本、韩国等国的学者16人。诚如中国殷商文化学会代理会长田昌五教授在21日大会的开     

“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会”会议综述

由河北大学历史研究所与中国宋史研究会联合主办的“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会”,于2000年8月2-5日在河北省保定市举行。出席会议的代表有67人,其中日本学者8人,美国学者4人,韩国学者5人,中国台湾地区学者7人,中国大陆学者43人。8月2日上午开幕式,中国宋史研究会会长、河北大学教授漆侠先生致开幕词,日本学者梅原郁教授、美国学者田浩(HoytClevelandTillman)教授、韩国学者金渭显教授、台湾大学王德毅教授分别介绍各自国家和地区近年来宋、辽、西夏、金史研究的状况。中国社会科学院历史研究所王曾瑜先生代表“邓广铭学术…     

韩国中国古中世史学会第7次国际学术研讨会纪要

2012年9月22日,由韩国成均馆大学东亚学术院承办的韩国中国古中世史学会第7次国际学术研讨会在成均馆大学召开,研讨会的主题为“从礼与法的秩序看古中世东亚世界”,来自韩国、中国和日本的40多位学者参加了此次会议。韩国中国古中世史学会会长河元洙宣布大会开幕,两场讨论的司会分别由韩国首尔国立大学金秉骏、韩国首尔市立大学金宗燮担任,韩国釜山大学崔德卿主持了综合讨论。     

妄自菲薄和妄自尊大——敦煌学“回国”以后的联想

1980年,在中国学术界曾发生了一次不大不小的地震,那年,日本京都大学教授藤枝晃访问南开大学时,曾出言不逊,声称“敦煌在中国,敦煌学在日本”。这句话,曾深深刺伤了中国敦煌学研究者的心,同时也确实令中国学人汗颜不已。近20年来,中国敦煌学界奋起直追,现在我们终于可以毫不脸红地对日本人说“不”了。     

1985年台湾国际中国边疆学术会议及其论文

1985年4月23日至29日在台北市木栅“国立政治大学”举行的国际中国边疆学术会议,有来自13个国家和地区的一百多位学者。包括国际上著名的中国边疆研究学者,如日本明治大学总长岛田正郎博士、东京外语大学冈田英弘教授、东京大学山口瑞凤教授、国际阿尔泰学会常任秘书长赛诺博士,英国伦敦大学亚非学院副院长兼远东学系主任鲍敦博士、德国波恩大学中亚研究所所长沙格斯特博士、美国加州柏克莱大学人类学教授狄博斯博士等,及台湾的芮逸夫、札奇斯钦、林恩显、刘义棠等教授,计出席学者美国8人,英国1人,法国3人,德国4人,     

学术性与现实性的结合——“海外人才回归的历史与展望”国际学术研讨会综述

“海外人才回归的历史与展望”国际学术研讨会于2006年6月26-28日在华中师范大学召开,出席会议的有来自美国、加拿大、日本、马来西亚和中国内地的代表共51人,提交论文15篇。湖北省政协副主席胡永继、国务院侨办经科司巡视员兼副司长谭天星、湖北省人事厅副厅长温兴生、华中师范大学党委副书记何祥林、海外代表曾支农先生先后向大会致辞表示祝贺,欧美同学会副会长、全国十大优秀“海归”之一———王辉耀先生和厦门大学南洋研究院院长庄国土教授作会议主题演讲。本次会议有四个特点:(一)“华创会”与国际学术会议相结合。为增进华侨华人居住…     

1939年前后的“东亚共同体”:一个历史用语的考察

1938年底开始,为了策动汪精卫等人最终脱离国民政府以削弱中国抗战力量,日本政府两次发表了有关“东亚新秩序”主张的声明,日本的御用文人们随即大肆渲染“东亚协同体”理论,关东军则采用了与“东亚协同体”同音的另外一个词“东亚共同体”.1939年中,为配合在华树立傀儡中央政权,日本政府在对外宣传时使用的仍然是流行语“东亚协同...     

“东亚汉文化圈与中国关係”国际学术会议综述

2004年2月16日至19日,“东亚汉文化圈与中国关係”国际学术会议在复旦大学举行。来自全国二十五个省、市、自治区、香港特别行政区以及韩国、日本和美国的一百五十多位专家学者参加了本次会议并提交论文近八十篇。复旦大学副校长薛明扬教授代表王生洪校长到会祝贺。中国中外关係史学会会长耿昇教授、副会长、复旦大学韩国研究中心主任石源华教授、上海外国语大学国际问题研究所所长胡礼忠教授共同主持了本次会议。本次研讨会从政治、经济、文化、科技等多个角度,探索和研讨了东亚汉文化圈及汉文化圈国家间关係的形成过程、历史演变、现实状…     

比较、借鉴与前瞻——“国际移民书信研究”国际学术会议综述

正2013年12月7—9日,由五邑大学广东侨乡文化研究中心、《广东华侨史》编纂委员会、中国华侨华人历史研究所和美国明尼苏达大学移民史研究中心联合主办的"比较、借鉴与前瞻:国际移民书信研究"国际学术会议在五邑大学举行,来自美国、加拿大、泰国、新加坡、日本、英国及中国等国家的专家学者30余人与会,专家学者主要围绕以下几个方面进行了研讨。(一)华人移民书信研究尤为关注其文化价值及海外华人与祖籍国的互动     

论“敦煌学”一词的词源

自从20世纪40年代以来,中国学术界普遍认为“敦煌学”一词是陈寅恪于1930年在为陈垣《敦煌劫余录》写的序言中首创的,该序中5次出现“敦煌学”一词。本文则认为,“敦煌学”一词应该是日本人首创的。日本敦煌学家石滨纯太郎于1925年在大阪出版发行的《敦煌石室的遗书(怀德堂夏期讲演)》中,15次使用了“敦煌学”一词,并且对国际敦煌学的起源、发展、研究范围、问题、广义敦煌学和狭义敦煌学的区分等做了全面而系统的阐述。本文认为,“敦煌学”一词是明治末年、大正年间日本敦煌学蓬勃发展的产物,是在日本出现“敦煌派”、“敦煌家”、“敦煌党”等一系列词汇的基础上产生的。本文强调,陈寅恪虽然不是世界上第一个使用“敦煌学”一词的人,但应该是在中国第一个使用“敦煌学”一词的人,或者说是第一个将“敦煌学”一词引入中国的人。     

“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议综述

2004年2月16日至19日,“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议在复旦大学举行。来自全国二十五个省、市、自治区、香港特别行政区以及韩国、日本和美国的一百五十多位专家学者参加了本次会议并提交论文近八十篇。复旦大学副校长薛明扬教授代表王生洪校长到会祝贺。中国中外关系史学会会长耿昇教授、副会长、复旦大学韩国研究中心主任石源华教授．上海外国语大学国际问题研究所所长胡礼忠教授共同主持了本次会议。     

为何称“鬼子”为“太君”?

在现代汉语中,"太君"一词多被用于称呼侵华日军,有时亦泛指日本人。近代以来中国人在使用"太君"一词时,一般具有"长官"之意;从"太君"的发音与使用情况来推断,该词乃抗战时期日本人所使用的"大兵中国话"中"大人"(Taijin)一词的音译。用"太君"二字作为音译的对应词,体现了殖民统治下侵略者与被奴役者之间地位的尊卑。应该说,抗战时期所用"太君"一词,乃日本殖民文化的产物。     

“从国际视野重新审视美国历史”研讨会综述

2006年8月11日至12日,“从国际视野重新审视美国历史”国际学术研讨会在天津市召开,来自美国、日本、韩国、中国香港和大陆的70多名学与会。会议由南开大学世界近现代史研究中心、美国历史与化研究中心主办,中国美国史研究会协办。此次会议也是献给我国美国史学科的奠基人之一、名历史学家杨生茂教授九十华诞的一份贺礼。在学术研讨会结束后,还专门举行了杨生茂教授九十华诞庆贺大会,百余名专家学出席了这一盛会。学术研讨会分为大会发言和小组讨论,包括主题发言、评论、提问和讨论等环节,就以下领域进行了探讨。     

法则构建与史事论析--2018纪念东京审判宣判70周年国际学术研讨会综述

1948年11月12日,东京审判宣判完毕,标志着日本“大东亚战争”的侵略性质和A级战犯的战争罪行成为历史定论。2018年11月12日,为纪念这一活动,上海交通大学东京审判研究中心在上海举办了“2018纪念东京审判宣判70周年国际学术研讨会”,来自英国剑桥大学、以色列希伯来大学、日本立教大学、日本明治学院大学、日本《朝日...