稻盛哲学与日本传统文化

日本民族善于吸收外来文化,同时又执着地固守本国的传统文化。稻盛和夫作为知名的日本企业家,具备典型的日本式思维。稻盛和夫经营哲学与日本传统文化的关系尤其值得研究。本文将从“和魂洋才”的思维模式、日本传统的商业文化、鹿儿岛地方文化三个方面,说明稻盛哲学与日本传统文化的关系。     

日本侵华史研究:一个粗略的回顾

近代中国曾饱受世界资本主义帝国主义的侵凌和压迫,这个过程从中英鸦片战争起,持续了百年有余。这期间列强对华侵略形势历经变化,几个主要国家大多在不同时期、不同场合分别扮演过主角;而从总体侵华力度之强劲、发展势头之迅猛上看,从侵华野心之大、对中国造成的危害之深重上看,第一号主角当属日本。日本在世界列强对华侵略中占有突出的地位,日本侵华史研究应当是中国近代史、近代中外关系史研究的一个重要篇章。　　近代中日关系史从一个方面来说基本上就是日本侵华史。从１９世纪７０年代初日本与中国订约建交起,７０多年间两国交…     

从退出国联看日本外交的失败

1933年3月27日,日本退出国联。从军事上看,这一举动意味着日本摆脱了一切国际组织与条约协议的束缚,迈上了肆无忌惮的侵略与战争之路。但是从外交上看,这一举动并不意味着它的胜利。它不是以往“战果”的继续,而且恰恰相反,它是日本外交上的一次彻底失败。其理由,本文拟从以下三个方面作一论述。     

略论嵇文甫的船山史论研究

嵇文甫先生是关注、研究王船山史论的老一辈学者之一。他一方面从历史哲学的高度看待其历史思想,将之概括为古今因革论、朝代兴亡论和华夷文野论;同时,对其史论中的史学方法论也予以总结。从方法上看,他注重由哲学而史学的分析,尝试在中国思想史和西方思想视野下对船山史论作比较考察。这两个方面,对于船山史论的进一步研究,多有启示和借鉴的意义。     

漫谈西田哲学

“西田哲学”这个名称是日本的新康德主义者左右田喜一郎(1881—1927)于1926年,在《哲学研究》杂志的127号上,首次提出的,以后就普遍流传开来并沿用到现在。“西田哲学”产生于明治三十年代,从它出世那天起,直到昭和二十年(1945年日本战败投降),大约四十年期间,在日本官学的讲坛上,一直占着重要的支配     

稻盛和夫与日本宗教

思想的文化渊源是思想史研究的重要课题。本文探讨的是稻盛哲学文化渊源的一个方面:宗教对稻盛和夫的影响。文章用实证的方法说明了日本新兴宗教与佛教对稻盛和夫经营哲学的影响,并且指出,在佛教的诸多流派中,对稻盛哲学影响最大的是禅宗。文章还探讨了稻盛和夫出家为僧的原因,并从这一个案出发,深入分析了日本人独特的宗教观。     

西方近代哲学的思维方式探讨

从深层意义上讲,哲学是一种独特的思维方式。从理论上看,存在两种可能的哲学思维方式:现成论的思维方式和生成论的思维方式。从哲学发展的现实看,古典哲学的主导思维方式是现成论的,近代哲学的主导思维方式是生成论的。本文阐述近代西方不同哲学思维方式,同时也将它们产生的影响进行探讨。     

稻盛和夫经营哲学的传播与影响

上世纪80年代,稻盛和夫经营哲学通过自发性的组织盛和塾,开始在日本中小企业家中传播。如今,稻盛哲学已经跨出日本列岛,影响遍及亚洲、美洲多个国家和地区。本文运用日本著名学者丸山真男提出的思想史的研究方法,从传播学的角度考察了稻盛哲学的受众、传播方式的独特性等问题。     

《日本研究论丛》出版发行

由东北师大学报编辑部编辑的《日本研究论丛》已经出版。这是我校外国问题研究所关于日本问题的部分研究成果汇编。其中收入论文十一篇:有关经济方面四篇,涉及战后日本的科技战略、政府在农业发展中的作用、日苏贸易、“环太平洋合作构想”等问题;政治方面一篇,是关于日本国会地位的论述;哲学方面两篇,是评介福本哲学和     

薛俊的日本观——以第一部日本研究的专著《日本考略》为中心

中国人的日本观是中日关系史研究中的重要课题,薛俊的日本观则是明代日本观中比较典型的一个,本文以《日本考略》为中心,主要从日本人、寄语、朝贡等方面深入分析薛俊的日本观。他对日本的认识,无论从深度上还是广度上都有了很大的突破和创新,代表着浙江人日本观的较高水平。     

第二届“历史认知与东亚和平论坛国际研讨会”综述

继 2 0 0 2年在南京召开的第一届“历史认知与东亚和平论坛”国际研讨会后 ,今年 2月 2 7日 -3月 1日 ,在日本东京召开了第二届论坛。这一次论坛的主题为“全球化与人权、教科书”。日本方面为举办这次会议专门成立了实行委员会 ,有国内近 2 0个左派团体的 3 0多人参与发起 ,3天内日本国内参加会议的达 90 0余人。专程赴日本参加论坛的中国方面有 1 0人 ,韩国方面有 3 4人。在近年日本和平运动处于低潮的情况下 ,这次会议无论是从规模上还是影响上看都是相当成功的。日本各大报都发了消息 ,而《赤旗报》用几乎一版的篇幅发表了中、韩两国团…     

稻盛和夫的共生循环思想与官僚批判

稻盛和夫是当代日本著名大企业家,他的经营思想已经超越日本,在世界产生影响。在美国、巴西、中国有专门研究稻盛和夫经营哲学的研究机构和学习、传播稻盛和人经营哲学的企业家组织。近几年,稻盛和夫的经营哲学在中国受到越来越多人的推崇。     

初中数学活动课教学策略的实践研究

正苏科版初中数学教材在每章结束后,统一安排了"数学活动"这一栏目,教学量为1课时。从文献检索看,国内外研究成果主要是从宏观方面、从理论上谈了活动课程研究的合理视角、活动课程的本质及特征、活动课程与学科课程的功能关系、活动     

2004年日本史学界的五代宋元史研究

2004年是日本大学教育发展史上关键性的一年,这一年国立大学实现了大学法人化。对于2004年的日本学界关于五代、宋、元史的史学研究领域的研究状况,可以概括为以下几个方面:①45岁以上的研究者,经过多年的研究积累,多部很有分量的著作纷纷问世;②同时,史学的新秀们也表现非凡,他们尝试着将崭新的观点、理论框架、史料运用于史学研究领域;③从年代上看,蒙古、元代史方面的研究表现得更为活跃;④从研究领域上分,虽然制度、政治史的研究成果依然居于主流的位置,然而社会、文化史方面的研究也相应地引起关注。下面对这些研究成果逐一进行介绍,以…     

近二十年海外道教研究回顾

道教作为中国土生土长的宗教 ,被海外学者誉为“汉学中的汉学”。近二十年来 ,海外的道教研究非常兴盛 ,基本上形成了日本、法国、美国三个中心 ,尤以日本和法国最为突出。同时 ,德国、英国、荷兰、加拿大、俄国、澳大利亚等其他国家的道教研究也硕果累累。一、日本的道教研究日本的道教研究已经有近百年的历史 ,近二十年 ,日本的道教研究出现了持续性的热潮 ,仅从研究人数的增加和热潮波及的范围看 ,就可见一斑。这一时期 ,研究道教的日本学者在数量上有了很大增加。一方面 ,成立了几个专门研究道教的新团体 ,如 1 984年成立的“道教文化研…     

日本人的汉字观和日语汉字的特色

日本人的汉字观和日语汉字的特色曲维木白通常,我们把那些使用汉字或曾经使用过汉字并在文化等方面受到过汉民族影响的国家和地区划定为汉字文化圈（或称汉字文明圈）。在汉字文化圈中,日本的情形非常特殊。从地理位置上看,日本与中国的距离不如朝鲜和韩国近,日本也不...     

稻盛和夫经营哲学学习讨论会纪要

东北师范大学日本研究所每学年都要开设“稻盛和夫经营哲学研究”的课程,讲述世界知名企业家稻盛和夫的人文理念、经营哲学和宗教精神。该课程以讲授为主,同时结合课堂讨论、企业经营录像等形式,力求理论联系实际,给学生以全新的感受。除世界经济专业外,国际政治、世界历史、日语语言文学专业的同学也都选择这门课程。为活跃学术气氛,从学术的高度探讨稻盛和夫经营哲学,主讲教师钟放在2007年12月23日的课堂上组织了一次小型的学习讨论会,参加人有日本所的硕士研究生丁飞、蔡晓陶、李晓舟、李波、李淑芬等。本文由钟放根据记录整理。     

马克思主义实践观及其在中国的发展

马克思主义实践观是人类哲学史上唯一真正科学的实践观,它在整个马克思主义哲学体系中具有极其重要的理论地位。从历史上看,科学实践观的确立是马克思主义哲学诞生的理论前提,它为马克思主义哲学提供了最坚实最根本的基础。     

浅谈如何提高职业中专数学课堂的效果

中等职业学校教育本身具有一定的特殊性,这就决定了中等职业数学教学有别于普通高中的数学教学,无论从形式上、内容上,还是教学的方式方法上都有他的独到之处。如何提职业中专数学课堂的效果,促使学生数学能力和素质的提高,就成为了中职数学教师亟待解决的问题。本文通过对中等职业数学教育的研究及教学中所认识到的、总结出的一些问题,从培养学习兴趣、因材施教、注重数学知识的应用性三个方面出发,对如何提高职业中专数学课堂效果进行详尽的阐述。     

从理论上的两次飞跃看马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学中国化,这是马克思主义理论本性所决定的,是社会主义实践和时代任务所要求的。从理论上的两次飞跃看马克思主义哲学中国化有其现实意义和理论意义,同时,马克思主义哲学中国化也是一个不断前进发展的运动过程。