本期寄语

正本期"古代地中海文明"栏刊出两篇文章。晁雪婷、董晓博合作的《乌尔第三王朝贡物中心的档案管理研析》提出,乌尔第三王朝贡物中心作为该王朝直属行政管理机构具有当时最高水平的档案管理和保存能力,可能已经形成专门的档案管理部门,其所管档案对研究乌尔第三王朝的政治经济情况具有重要意义。何珵的《智术传统的继承与革新——伊索克拉底演说辞海伦序言析读》分析古希腊伊索克拉底演说辞《海伦》序言对5世纪智术师高尔吉亚斯的评价。伊索克拉底批评高尔吉亚斯空谈,主张演说辞必须关注城邦重大主题,同时他又通过赞扬海伦美德来表达其重视道德教育的主张。     

伊索克拉底《泛希腊集会演说辞》中“领导权问题”矛盾论述出现的原因

伊索克拉底受到书面表达方式所面对的受众范围以及当时的政治局势影响,在《泛希腊集会演说辞》中,采用"模糊话语"的修辞策略,呈现了关于"领导权问题"两种不同的政治主张:"城邦联合领导权"与"雅典领导权"。伊索克拉底在创作《泛希腊集会演说辞》时,口头与书面两种创作方式并存,这篇演说针对雅典城邦发表,或面向全希腊传播,前者适合采取口头的表达方式,而后者更适合采取书面信息传递。若《泛希腊集会演说辞》面向全希腊传播,伊索克拉底需采取"模糊话语"的策略,满足不同城邦受众的政治利益。他的政治观点受到了公元前390—380年间希腊政治局势变化的影响而发生转变,伊索克拉底在演说辞中所采用的话语策略,是斯巴达在古希腊当时的历史实际中所拥有的权威与作者自身对于雅典霸权的呼吁调和的结果。     

本期寄语

<正>本期"古代地中海文明"栏刊出了3篇文章。高文宝、吴宇虹合作的《宁乌尔塔神话——两河文明征服开发周围区的象征表达》通过梳理关于宁乌尔塔神的楔文泥板作品,指出了两河流域文明在与其周边地区文明冲突与交流中所发挥的中心辐射作用以及宁乌尔塔神的战神兼农神身份所具有的历史含义。何珵的《伊索克拉底泛希腊集会演说辞中"领导权问题"矛盾论述出现的原因》一文考察伊索克拉底在《泛希腊集会演说辞》中就"领导权问题"     

伊索克拉底的《泛希腊集会辞》与泛希腊主义

伊索克拉底《泛希腊集会辞》的泛希腊主义提倡城邦和睦,并非希腊统一,其包含着与"雅典中心主义"的差异与交融。当两者被调和而共同为反波斯战争和雅典一斯巴达联合领导权宣传时,泛希腊主义经常被强调。对伊索克拉底而言,在呼吁雅典领导权的论述策略中,"雅典中心主义"更具实际意义。他既利用这一观念对抗斯巴达人,为雅典在公元前4世纪重新恢复帝国时代领导地位的诉求提供动力,又利用泛希腊主义证明雅典领导权具有合法的道德、舆论和历史支撑。     

龚贤绘画美学思想

龚贤(1618—1689),是生活在明末清初的一位杰出的山水画家、诗人,又是一位颇有建树的绘画理论家.他的绘画美学思想见之于他的《画诀》、《龚半千课徒画说》、《柴丈画说》等山水画技法著作,但更多地发表在他的题跋、书札中.一、传统、生活与创造明末清初,以董其昌为首的松江派和“四王”为首的娄东派、虞山派,统治着当时的画坛,他们的创作严重脱离生活,主张“以古人为师,已自     

王平的书画艺术

王平的书画艺术王平是近年来在国内书画界艺术成就突出的著名中青年书画家,也是作品最早进入国内知名拍卖行为数不多的年青书画家。他对待艺术的创作,始终严格遵循继承传统,遵师造化的古训,并认真研究,吸取各门学科营养。以书法来说,金文、甲骨、汉简、魏碑以至近代名家,他都进行过苦心钻研。以绘画来说,他长期临摹和学习张大千的绘画,从而使笔墨点画,处处可以见出他深厚的艺术功底。他的书法和绘画,总体风格上是骨法用笔凝重深厚,这与他的转多益师,精于临摹和广采博纳是分不开的。读他的书画,你可以感到他有非常敏锐的艺术感受力,摹写山水自然,并非只是形似地写其     

田汉为七十四军作军歌

田汉是我国著名的文艺家,《义勇军进行曲》(即“国歌”等抗日战争时期的名歌,就是他所创作的,这些歌极大地鼓舞着全民抗战的胜利信心.因鉴于当时国民党七十四军抗日将士在保卫大武汉的外围战役中功绩显著,他又作词赞扬鼓励,深刻体现了以中国共产党领导的国共合作抗日民族统一战线的巨大意义.抗     

论沈从文创作中的人性内涵

沈从文是中国现代著名的作家，他在长期的艺术实践中形成了自己独特的美学理念，创作上以热烈的笔调肯定和赞扬了“湘西”世界的生命活力和激情，揭示了原始状态下的人性内涵，有其独特的艺术个性，一些后来的作家深受他创作风格的影响。在沈从文作品中，美好的人性或人性美不仅具有独特的内涵，而且广泛在性爱与人性、道德与人性、社会与人性等多重层面上得到展开，具有多方面文化意义。     

戴高乐与贝当:两位密友 一对仇敌

戴高乐和贝当都是法国现代史上的著名人物,前者以反对法西斯侵略和复兴法兰西国家而受到人们的赞扬和尊敬;后者则以第一次世界大战的英雄,第二次世界大战的卖国贼而扬名于世。第二次世界大战中,两人成了不共戴天的仇敌。然而在此之前,他们曾是关系不同寻常的密友。     

彭绍辉：参加过红军三个方面军长征的独臂将军

彭绍辉不仅是我军历史上著名的独臂将军,而且是我军参加过红军三个方面军长征的为数不多的高级将领。长征开始时,他担任中央红军红十五师(少共国际师)师长,率部掩护主力部队实行战略转移。中央红军与红四方面军会师后,彭绍辉调任红四方面军第三十军参谋长,反对张国焘拒绝中央北上方针、主张南下的错     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

荀悦考察历史的方法

东汉后期著名史学家荀悦的著作《汉纪》和《申鉴》中包含着卓越的史识。这主要表现他把历史看成是发展的,各种制度应适应时代与社会的发展而变化,统治者必须随时而变,随机应变。他认为考察历史问题应与具体的社会环境结合起来,具体问题具体分析,主张将不同的政治主张置于具体历史时空中探讨。他既能从整体上把握事物,从多角度加以探讨,又能考察事物的不同方面,分析其内在联系。他看到事物具有相对性的特点,主张通过比较把握事物的共性与个性,认为考察事物要透过现象看本质。他朦胧地意识到事物内部存在既相互对立又相互联系的两个方面,在人物评价中注意分析其两重性。荀悦的史识值得我们认真总结。     

河姆渡骨匕对鸟图案试析

我国是一个神话最丰富的国家,各民族都创作了形形色色的神话,但是研究神话各有不同的角度：有的从文献角度再现神话;有的用文化人类学解释神话;有的以史前史复原神话;还有的用考古资料探索神话的源头。这些做法都是可取的,收到了可喜的成果,标志我国神话研究进入了一个十分活跃的时期,是神话研究深化的反映。不过,以单一学科的方法研究神话似乎有些偏颇,必须运用多学科的综合性研究方法,才能开创神话研究的新局面。作者试图利用这一方法,探讨我国卵生神话的起源、发展,并且解释其求育巫术的功能。（－）古老的卵生图近一、二十…     

修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中的演说辞及其真实性问题研究

演说辞在修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》全书中具有举足轻重的地位。关于修昔底德著作中演说辞的真实性问题历来为学者所关注,并引发了学者们的争议。本文对学者们关于这一问题的主要观点进行了细致分析,认为《伯罗奔尼撒战争史》一书中的演说辞既不是修昔底德对演说者实际所说的话的简单誊录,也不是修昔底德根据修辞学"适宜性"原则自由虚构的产物,而是他对演说者实际所说的话的理性建构,意在揭示人类行为背后的普遍规律和永恒真理。因而,修昔底德书中的演说辞既反映了当时希腊思想界和各演说者的"思想之真",更体现了修昔底德个人的"思想之真"。修昔底德对演说辞的理性建构,深刻反映了其史家自主性,以及试图从变动不居的历史中认识和把握普遍真理与规律的不懈努力,体现了古希腊史学观念的重大进步,并对西方后世史学的发展产生了深远影响。     

周恩来赴宣化谈判途中的一段往事

从1946年4月底开始,独夫民贼蒋介石蓄意在中原地区发动全面内战的迹象愈来愈明显。他亲自指挥陆军副总参谋长白崇禧部署国民党11个军26个师30余万人,将我中原军区6万人包围在以大悟县宣化店为中     

乡村史、气候史及年鉴学派——埃马纽埃尔·勒华拉杜里教授访谈录

法国著名历史学家勒华拉杜里教授在访谈中讲述了三个方面的问题:从乡村史研究上说,他的《蒙塔尤》一书的成功在于他受到美国以村庄为研究对象的人类学的影响,从而得以从一个村庄的角度解读《雅克.富尼埃宗教审判记录簿》;作为最早从事气候史研究的历史学家,他注重探讨气候变化与革命等历史事件之间的关联,并主张对不同国家的气候进行比较研究;作为法国年鉴学派第三代代表人物,他是一个唯物论者,继承了布罗代尔和拉布鲁斯关注物质现象这一传统。     

倪瓒“逸气说”及其题画诗创作

倪瓒,元末著名的画家、诗人,少有大志,却一直没有实现抱负的机会,将满腹情志寄予在诗画创作中。他提出"逸气说"的绘画理论,创作了大量题画诗歌,其题画诗描绘画面又诗意地反映现实生活,表达了他诸多的人生感慨,有遗世独立的平静淡泊,也有社会动乱、物是人非的悲凉,传统题画诗题材表现内容由此取得了新突破。     

福克纳笔下的女性观

福克纳是美国著名的南方派作家,其主要著作《喧嚣与骚动》反映了他的妇女观以及旧南方传统道德观和清教主义教条。在当时社会环境下,南方妇女过着非正常的生活。通过从不同角度研究《喧嚣与骚动》中的康普生夫人和迪尔西的不同命运的细节可看出福克纳的女性观:他深刻地同情以迪尔西为代表的处于社会最底层的女性,赞扬拥有简单的人性、爱和同情心美德的女性,但也痛恨以康普生夫人为代表的顽固不化、保守落后的女性。     

舒曼钢琴作品《阿贝格变奏曲》的创作特点探析

阿贝格变奏曲是舒曼从文学作品中获取灵感而创作的,是他的第一首钢琴作品。整首作品富于诗意,充满了幻想的色彩。本文将通过这首作品的创作背景、趋势结构、创作技法等方面来对此作品的创作特点进行初步的探索。罗伯特·舒曼是德国著名的音乐评论家、指挥家、钢琴家、作曲家。他的作品以歌曲和钢琴曲居多。其中钢琴作品常表达     

章太炎与清代学术史研究

章太炎是20世纪国内对清代学术史进行系统总结的第一人。在论清初学术时,章太炎彰显民族主义旗帜,以是否具有民族气节为准绳,赞扬王夫之而贬低黄宗羲。对清中期学术,章太炎毁誉参半,反映了他实事求是的治学精神。他还将乾嘉学者划分为吴、皖两派,并旗帜鲜明地扬皖而抑吴。对晚清学术,章太炎贬低魏源、龚自珍等今文经学家,而赞扬俞樾、黄以周、孙诒让等古文经学家,突显了他关于学术与政治的立场。尽管章太炎研究清代学术史也有不足,但他在研究中所持的开拓精神、关注现实及民族命运的情怀,都值得珍视。