“卢氏阴文石范”辨伪

关于“卢氏阴文石范”(以下简称卢氏范),据王献唐先生的《中国古代货币通考》(以下简称通考)记载:“……至垣釿铁范,罗氏《俑庐日札》谓似伪造。又谓吴有卢氏空首布范(图一),至精(并见顾起潜所编《愙斋先生所藏古器目》)。与其他各范曾归邓氏风雨楼,于沪上见之。卢氏范亦载古物范图录,不见愙斋集古录,所得时地未详。合上著录,是吴藏共有四范。灵鹣阁刻愙斋藏器目,有布范四。当指此。其目编于光绪十三年六月,知卢氏币范,收在其前矣”。又载:“卢氏铲币范,罗云石膏     

鲜卑豆卢氏世系补论

豆卢氏是北朝至隋唐时期的鲜卑望族,但其世系情况一直较为混乱。本文在前人研究的基础上,借助墓志材料以及对相关文献史籍的进一步梳理,对豆卢氏世系中的几个关键性问题做了补充论述,为相关研究的深入提供一些帮助。     

卢氏涅金再释

锐角布卢氏涅金铭布币是先秦货币中的一种,对"涅"字的释读学术界存在不同观点,本文认为"涅"为传递、流通之意,而所谓卢氏涅金就是卢氏之地流通的金属货币。     

卢氏阴文石范辨伪

王献唐先生的《中国古代货币通考》(简称《通考》)记载:“吴(笔者按指吴大澂)有卢氏空首布范(图一),至精(并见,顾起潜所编愙斋先生所藏古器目)。与其他各范曾归邓氏风雨楼,于沪上见之。卢氏范亦载古器物范图录,不见愙斋集古录,所得时地未详。合上著录,是吴藏共有四范。灵鹣阁刻愙斋藏器目,有币范四,当指此。其目编于光绪十三年六月,知卢氏币范,收在其前矣”。又载:“卢氏铲币范,罗(笔者按指罗振玉)云石膏质,     

史笔聚精华用志结硕果(下)--山东省读志用志成果选例

十五、修志成果为韩国前总统卢泰愚寻根谒祖提供可靠史料。1 992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问,时任山东省副省长的李春亭说:“我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是‘山东人’啊!”并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。访韩结束回国后,李春亭副省长指示山东省史志办公室迅速查询卢氏在山东根族的佐证材料。山东省史志办公室从省方志馆、省情资料库查阅了大量方志、家谱等文献资料,走访社会科学工作者、史志研究人员及民间有关卢氏情况的知情人,终于弄清了这个问题。1 992年出版的新编《长清县志》对卢氏由来有记载。《新唐书·宰…     

卢氏黑黄檀在红木中归属研讨

随着卢氏黑黄檀在我国大量使用,对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加,为了讨论其在红木中的归属,试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明,卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致,而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。     

“卢氏”、“武”斜肩弧足空首布

笔者觅得两枚斜肩弧足空首布（封底）。一枚为“卢氏”布,铜色褐绿,形制规整,左足尖断裂,高72mm,宽45mm．重23．77g。背而三条斜竖纹,两斜竖中有文似篆书“卢氏”二字。卢氏,地名．战国属韩,在今河南省卢氏县境。另一枚为“武”布,高71mm．宽45mm．重1726g．空首已残落。     

北齐卢誉墓志考

1992年,涿州出土了一方北齐墓志,志主为范阳卢氏后裔卢誉,乃世家大族子弟,志文中关于卢誉之妻为同郡祖氏的记载,是魏晋南北朝时期世家大族通婚交好的实物例证。此志文辞华丽,书法严谨,刻工精湛,具有较高的艺术价值,也为研究范阳卢氏文化提供了珍贵的金石资料。     

卢村 徽派古民居之精华

安徽黟县的卢村离著名的宏村不远,以春天拍摄油菜花和秋天拍摄红叶而闻名。早就听说卢村最有特色的是木雕楼,村中有一座"中国木雕第一楼"—志诚堂,被誉为徽派古民居的精华。清晨,我从宏村出发,沿着往太平方向去的老公路,沐浴着徽州的晨风,来到了卢村。人文鼎盛的历史卢村又名雉山村。据《黟县雉山卢氏宗谱》记载:卢氏与姜氏同源,卢氏之先自太公封于齐,后裔姜高因战乱曾采食于芦,为使后裔牢记艰辛,因此以卢作为姓氏。汉高祖时,卢绾开国有功,封为燕王,封地在河北涿郡,后     

唐代至后梁时期卢真启墓志考

2007年,河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地.墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志.其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料.     

江苏泰州新见唐代墓志略考

江苏泰州新发现一方唐故左清道率府仓曹参军卢公墓志,志主是唐代大族范阳卢氏的一员。志文记载了志主家族世系、仕宦经历和婚配情况,为研究唐代范阳卢氏世族提供了新史料,亦可补正相关史籍记载。志文中所载志主服食求仙一事为研究唐代的道教信仰及习俗提供了比较重要的资料。     

洛阳唐豆卢恕墓发掘简报

2006年12月,洛阳市文物考古研究院(原洛阳市文物工作队)在配合郑西铁路客运南站项目工程考古工作中,清理唐代豆卢氏家族成员墓3座,其中编号为C7M3066墓主为唐平原郡开国公豆卢恕,出土有部分随葬品及一方墓志。该墓的发现并发掘,有助于厘清隋唐时期豆卢氏家族世系渊源,为研究洛阳地区唐代高等级墓葬的埋葬习俗提供了重要的实物资料。     

东阳卢宅

东阳卢宅是全国重点文物保护单位,位于浙江省东阳市城东,为姜太公后裔雅溪卢氏聚居之地。承姜子牙道术之精华,受孔孟儒学之熏陶,南宋初,卢氏择居雅溪后,取山川形胜之灵,得人文风俗之润,尊师重教,诗礼传家,科第绵延,宅第连片,形成占地500余亩的建筑群。整个村落以卢氏宗祠为中心,复荆堂、肃雍堂、树德堂三大宗支建筑群呈拱月之势,40余处园林、书院、寺观与26座牌坊点缀其间,地方风格明显,审美意蕴深刻,充满诗情画意。其中肃雍堂主轴线前后九进,纵深320米,列国内民居之最。与规模宏大的民居建筑齐名,卢宅花灯,华贵典雅,色彩斑斓;东阳木雕,巧构…     

卢圩看炮龙

炮“龙”这项卢圩人喜爱的春节狂欢活动,从古镇开始兴盛的明代就有了,几百年一直就没有停止过。据说约在1664年,卢氏三兄弟因为谋生,由广东水花门楼搬迁到宾阳卢圩,由于他们的家乡有在正月十一舞龙的民俗,所以有了家底后的卢氏长者便把这一习俗移植到宾阳并结合了当地的壮族文化,形成我们今天所能看到的“炮龙”。[编者按]     

纳兰词的美丽与哀愁

诗无邪,纳兰词,一往情深深几许。情深不寿,慧极必伤,这是纳兰的命运,也是他的绝代风流和魅力所在。他的词清新婉丽,真情直指本心。王国维评其为"北宋以来,一人而已"。他性灵至纯,纤尘不染,用生命抒写对自由和情爱的渴望,这恰是我们这个时代最缺乏的东西。品纳兰词,一路寻找我们失落已久的精神家园。当时只道是寻常谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常。每每读到纳兰词《浣溪沙》中这句"当时只道是寻常"都不禁掩卷,心中晦涩郁结。这是纳兰写给亡妻卢氏的。卢氏是他生前比肩,死后同穴的女子。纳兰对卢氏的情感,并不亚于陆游对唐婉     

藏二代：卢氏四兄弟

卢宗德是卢氏四兄弟的小弟．也是四兄弟中惟一不在体制内工作的,作为画家．他是著名的“更敦群培艺术空间”成员之一。     

唐卢承福、卢暠及卢元衡墓志考略

1997年洛阳市第二文物工作队新获唐代卢氏墓志3方。因涉及唐代洛阳卢氏大姓,又均与《新唐书》所载卢氏世系有关,故现予整理考释,以有益于唐史研究者。一、卢承福墓志卢承福墓志为青石质,方形,长宽均67厘米,厚14厘米。（图一）志出士于洛阳市郊区白马寺镇杨坟（今称杨文）村。志文有界格,楷书,32行,满行33字,计960字。志文首行题：“唐故益州因都督府司马上骑都尉卢府君墓志”。志载卢承福“及春秋五十有五,以乾封元年十一月三日遵疾薨於益府之公馆。”推算其生卒年限当为隋大业八年至唐乾封元年（公元612──666年）。志载：“君…     

三门峡出土窖藏南北朝时期钱币

<正>2016年初,河南省三门峡市卢氏县五里川镇国道209沿线工地施工时,发现一个近100kg钱币窖藏。2017年4月,西安方圆钱币文化公司组织人员清理,发现是一个南北朝时期窖藏,所藏钱币上自西汉四铢半两,下至北魏太和年间的太和五铢。卢氏县,历史悠久,古有卢氏国得名,春秋时期有"卢氏"空首布等铸造。西汉元鼎四年(前113年)建县至今,从未改名。出土地北距三门峡市区(过去的陕县)145公里,     

唐卢得一及其妻李氏墓志考

2013年6月,焦作市文物考古研究所在焦作市中站区后辛庄村北卢氏墓地进行抢救性发掘,发掘出土唐后期怀州司仓摄河内县令卢得一及其妻李氏的墓志两方。这两方墓志的发现,为北宋宰相卢多逊这一支卢氏家族谱系弥补上了缺失的部分链条,也使我们对卢多逊祖辈家庭成员的生平等具体情况有了更为清晰的了解。同时卢得一墓志中记载了发生在焦作地区唐末藩镇割据相互倾轧的历史事件,这与史书记载相互印证,为我们研究焦作地方历史以及唐末藩镇割据历史提供了宝贵的实物资料。     

《新唐书·宰相世系表》之“豆卢氏”源出考

《新唐书.宰相世系表》之"豆卢氏"是否由北魏初年慕容氏避难改姓而来,历来史界存在不同看法。本文对魏初慕容氏避难改姓的经历及至周齐隋唐间的世系进行了详细考证和补充,以期解此疑案。