孔子周游列国的经费来源

大体有五：一、私学收入。孔子办私学是收费的，《论语·述而》中记载，“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，传统解释是，凡是交了十条干肉做学费的，没有不教的。孔子办学三十年，所收学费，应当不是小数目。二、官学收入。孔子曾在卫国当官学教授，年俸“粟六万”（以唐人张守节说法）。三、政府资助。孔子最初周游列国时，经他人游说，鲁国国君答应给他配备马车、马匹、司机、随从，路费由国君全额资助。四、他人赞助。     

孔子周游列国为何屡次碰壁

正孔子周游列国历来被大家认为是一次孔子主动向列国宣传自己治国主张,实现政治理想的游说活动。也有人认为孔子是因为不满鲁国国君荒淫朝政,不思进取而愤然离开鲁国的。但仔细考究孔子离开鲁国之时鲁国政坛的各种状况,以及孔子在周游列国时的种种遭遇,不难发现,孔子的这次周游其实并不是一次普通的游学问政,而是一次被迫离开鲁国,逃避政敌打击与报复的政治流亡。     

周游列国，不亦乐乎?

近日,各大媒体都报道了这样一条消息——39岁的河南人闫合作计划带六弟子"周游列国",用14天走完孔子当年14年的路程。这次旅程的第一站是河南濮阳,这也是当年孔子周游列国的第一站,属当时的卫国。     

孔子为什么没有来到三晋大地

孔子周游列国,推销自己的治世理念,却四处碰壁。郁郁不得志的孔子决定带着弟子们北上晋国,面见晋国国君。     

孔子曾到过南京高淳

孔子曾到过南京高淳文／诸化松游子山,高淳的象征。相传孔子周游列国时,曾登上此山,山名由此而得。春秋末期．各国诸侯不把周天子当回事,你争我斗,闹得天下大乱。有位圣人坐不住了,他就是我国古代最伟大的思想家孔子。于是,他辞去鲁国管司法的长官和代理丞相职务,...     

武汉最古老的书院——问津书院

一武汉市新洲区邾城东12公里许,有一座孔子山,孔子山下有一条孔子河,孔子河畔有一所闻名遐迩的问津书院。问津书院,俗名孔庙,亦名文宣庙。新洲孔庙的缘起,有两种说法。一说是孔子周游列国时,于公元前490年从叶公的封地返回蔡国的途中,见沮溺耦耕,使子路问津。宋代理学家朱     

启程时望见万千个“你”

2500多年前,孔子安步当车周游列国,开启三百年游旅之风。今天,几乎没人知道孔子是世界上第一个自费出“国”游历的人。因为现代旅行者信奉：生活在此时,生活在别处。     

孔子与吴国

孔子与吴国,似乎风马牛不相及。孔子一生周游列国,但从来也没有到过吴国,处在春秋同一时代,都无缘相会,这不能不说是苏州这座古城的遗憾。然而近来阅读了一些古籍,却意外发现孔子与吴国之间的几则小故事,倒也别有情趣。     

重走孔子路

10天重走孔子路,这是济源市教育局孔子教研室闫合作老师的圆梦之旅。奥运会开幕式上三千人齐诵孔子格言的一幕,极大地振奋了闫合作。他痴迷《论语》20年,总结出了"孔子教学法",希望通过这次"周游列国"活动给随行的6名弟子以启迪。     

孔子与河南之缘

孔子名为鲁人 ,实为豫籍。他的一生和河南有着密切的联系 ,他的事业也是在河南发展起来的。他周游列国 ,实际上是以河南为中心的政治学术活动。《史记》载 :“孔子生昌平乡陬邑。其先宋人也 ,曰孔防叔。”《家语》 :“孔子 ,宋微子之后…… (防叔 )畏华氏之逼而奔鲁 ,故孔氏为鲁人也。”“宋”为今河南商丘市。商丘夏邑县县志载 :夏邑有故迹还乡祠 ,在县城北十五里。历代夏邑县令、骚人墨客 ,做诗吟赋以颂孔子先祖之庐墓。目前 ,孔子祖籍夏邑已为学术界认可。孔子为了实现自己的政治理想 ,周游列国。他所游的地方 ,大体上是以河南为中心的各…     

世纪祭典 旅游盛会

值世纪之交与中华人民共和国成立五十周年之际也是需家学派创始人孔子诞辰2550周年,国际孔子文化节将于9叼26日至10月10日在曲阜举办。9月26日将在世界文化遗立孔庙大成殿前举行隆重的开幕式在北京和曲阜,国际儒积和中国孔子基金会将举行孔子2550年纪念大会以及国际儒学讨论会。9月28日古城曲阜将举行隆重的民间祭祖活动,景有世界水平的孔子研究院将在曲阜落成院内将举办曲阜文物精品展和孔子文化大展;由国内外知名书法家题写的？550副对联将镶嵌在曲阜四条主要街道上,形成”格联第一成”。孔子家乡修学旅游、孔子周游列国游,具有浓郁…     

南京国民政府前期官费留学经费考察(1927-1937)

近代中国留学事业蓬勃兴起.南京国民政府成立初期,在留学管理政策等方面基本延续了晚清和北洋政府时期的相关政策,但还是有一定的区别,主要体现在留学经费的来源与使用方面.南京国民政府初年留学经费来源渠道不一,在经费拮据的前提下,政府实行了严格的预决算制度.此外,政府还通过鼓励团体和私人资助等形式多方筹措资金,以保障公费留学生的培养所需.经费使用方面,政府在保障学费供给的前提下,为鼓励留学生学业更进一步,对于继续深造的学生往往给予一定资费补助,同时加大了对自费留学生的奖励和扶持.通过对南京国民政府初年留学经费来源和使用情况的考察,发现其经费虽捉襟见肘,但经费的筹措与使用逐步明晰化、制度化,因而在留学生培养上取得了一定成效.     

新洲孔庙古今谈

新洲县城东南12公里许,有一座孔子山,孔子山下有一条孔子河,孔子河畔有一所闻名遇还的孔庙。新洲孔庙,亦名文宣庙,又叫问津书院。在创建至今的1000多年的历史长河中,演绎了一出出威武雄壮的戏剧,培育了一代代流芳百世的宰事学子,编织了一幅幅令人神往的人文景观,酿造了一方方礼义之邦的习俗风尚……新洲孔庙的创建,共有四说。其一,始于汉淮南王刘安。其二,始于东汉毛宝（豫州刺史）。其三,始于唐代杜牧。其四,始于宋末龙仁夫。以上四说,唯后一说较为可靠。新洲孔庙的缘起,亦有两种说法。一说是孔子周游列国时,于公元前490…     

旅行的意义

公元前497年,圣人孔子带领着一干弟子踏上了周游列国之路。他辗转卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国之间,风餐露宿,览尽名山大川。虽然他的政治主张最终未能被其中的任何一个国君所接受,但是他的思想,却随着他的足迹传播四方。     

至德流芳

正南方夫子言偃(前506—前443年),字子游,亦称言游、叔氏,春秋末年吴地常熟人。小孔子45岁,和子夏、子张、曾子等同年辈,是孔门中的少年弟子。言偃在孔子周游列国后期入学孔门,虽然从师较晚,但能学而有成。孔门有四科,言偃在文学一科中占第一位。孔子曾称赞他:"吾门有偃,吾道其南。"言偃对孔子竭力倡导的仁礼有特别的领悟,形成他独有的气概和作风。他领悟仁礼的精神实质,忽视其礼数小节。曾批评子夏之门     

从电影《孔子》叩拜之礼引发的思考——《孔子世家》与电影《孔子》之对读

托老师的福,有幸与全班同学一起观赏了电影《孔子》,果不其然,震撼有之,疑惑有之。在我看来,孔子之所以伟大,就在於他于乱世之中仍然能岿然不动的坚持自己的道,尽管其道不能大行於世,受到种种阻挠,但他仍能焉了推广自己的道周游列国。与他相比,老庄之道是用来明哲保身,于乱世之中开辟一番心灵的净土供自己小憩;而儒家之道则是积极入世,以仁礼之制改变社会的动荡纷乱,继而实现路不拾遗,夜不闭户的礼制社会。     

古代文人“下海”三例

孔子的学生子贡,是文人“下海”经商的范例。孔子周游列国的费用,全是由他提供的。有人说：“金钱不是万能,但没有金钱万万不能。”如果孔子没有子贡经商获利后的赞助,那么源远流长、震古烁今的中国儒家文化,恐怕难以开创。当然,也不会有至今仍在日本．韩国备受尊崇,并日益发扬光大的孔学。子贡的功劳可大啦！越国大夫范合,也是古代做高官的文人“下海”经商的范例。在勾践复国之后,他审时度势,知道自己功高震主,必为勾践所不容,于是激流勇退,带着金玉珠宝,弃官经商,改名更姓港居齐国。后来,搬到当时人D众多,交通便利、买…     

孔子南游巢国传说的历史背景蠡测

<正>孔子周游列国之时,曾在淮河中游一带停留过较长时间,即所谓的"厄于陈蔡之间"。今巢湖市境内留有多处孔子遗迹,如柘皋镇的孔子台,《续修庐州府志》载:"橐皋城,其地有孔子台,相传孔子南游至橐皋,与弟子憩台而返。台状圆坛,可容千人。……孔子台,《天下名胜志》:‘柘皋有孔子台,台状圆坛,可容千人,近台有听书港。’"(1)又如,巢湖市区北境的回车巷,《读史方舆纪要》载:"万家山,县西北二十里。山当四会之冲,一名回     

全面抗战时期“工合”运动海外经费之争与中外博弈

全面抗战时期的“工合”运动是一场中外人士共同参与的经济救助运动。经费来源主要有社员认股、政府拨款、银行贷款、海外捐款。社员认股数量过少,可以忽略不计。政府拨款的弊端是流程复杂、效率低下。银行贷款则因其不稳定性,难以资助广大基层合作社。海外捐款在数量上不及政府拨款和银行贷款,但胜在及时高效,可以有效支持合作社。随着通货膨胀日益严重,海外捐款的价值逐渐凸显。“工合”总会始终希望掌握海外捐款的分配权,遭到各地一线工作者强烈反对,并引发参与运动的中外人士的激烈对立。经费之争折射出中外人士对“工合”运动定位和发展前途的分歧,以及中外之间的文化、心理冲突,其实质是一场中外博弈。     

美国寄宿家庭那些事儿

正爱是人类共通的情感,东西文化差异造成了表达方式的不同,把对孩子的教育用充满爱的热情直接表达出来,也许与孩子们的相处和沟通就会变得更温馨更容易。古有孔子周游列国,与门下弟子游历各地,体验当地风土人情,与当地贤人谈经论道,宣扬自己的主张。近有"戊戌六君子"之一康有为,虽因变法失败,被迫逃亡,也正开启了他"经