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相似文献
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1.
陈蓉 《湖南文史》2011,(5):68-68
秀才斗闲气,名官妓遭殃翻开《全宋词》,有南宋严蕊的三首词,其中两首与牢狱之灾相关,而把她送进大牢的则是理学家朱熹。严蕊是台州的一名营妓,色艺冠一时,善琴棋书画、诗词歌赋,美名远播。所谓营妓,  相似文献   

2.
公元785年,唐德宗准备封大臣张延赏为宰相。然而在拜相诏令即将下发之时,当时的“天下第一名将”李晟跳出来反对,言辞激烈,德宗只得作罢。为何李晟要反对张延赏拜相?说白了,就是因为一个营妓。这个妓女生于何年、死于何月,是倾国倾城、风华绝代,还是能歌善舞、精通书画,史书均无记载,甚至连李晟、张延赏二人与其发生关系的来龙去脉我们也不得而知,只知道她叫高洪,是成都军营里的一名妓女。六年前,张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候,吐蕃和南诏联合  相似文献   

3.
《神州》2012,(4):78
重庆市江津区首个本土通俗文艺研究社团诞生!重庆市江津通俗文艺研究会是全市首个通俗文艺研究的区级组织,目前已拥有110名会员,将致力于为群众提供喜闻乐见的通俗文艺作品。  相似文献   

4.
《云谣集》是龙沐勋据董康手录的伦敦本后十八首(刻于《疆村丛书》)和刘复手录的巴黎本前十四首(刻于《敦煌掇琐》),去除重复而成的。原标为三十首,龙氏正好恢复了三十首之数,刻入《疆村遗书》。书名原题为《云谣集杂曲子》,这是敦煌词诸选本中今存唯一的书题。任二北因疑“云谣集”为各种文体汇集的总名,“杂曲子”为诸文体的一种,为总集的子目,说也有理。但“云谣”为歌谣之名,歌谣为吟唱类的诗体,而词为曲调唱词,性质相同,则“云谣”一名,未必不是“杂曲子”之专名了。  相似文献   

5.
寻根记     
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 这首诗是唐人王之涣在山西省永济市登鹳雀楼所赋的一首千古绝唱,大舜天子就在这个气势雄壮的大自然里,建立了一个名“中华”的伟大国家。这里以黄河为界,东有中条山,西有华山,而黄河流到潼关与华山附近,突然急转成一大弯曲,故名河曲,一名河东。  相似文献   

6.
殷周青铜器中全器仿禽兽形的只有尊,器名自然可称某禽形尊或某兽形尊。而尊之外的器类,仅局部仿禽兽首形,器名也径称某禽形器或某兽形器,如此便造成定名上的混乱。凡有铭文的青铜器,无论是全器仿禽兽形的尊或是局部仿禽兽首形的其他器类,都应以铭文内容来定名。  相似文献   

7.
已届87岁高龄的我国名画家潘絮兹先生,经过多年研究,精心创作出工笔重彩画《画祖Ke首像》,并倡议在山西运城舜帝庙创建Ke首祠。  相似文献   

8.
微博历史     
正嘉靖九年(1530),严嵩在杭州西子湖畔的岳飞庙旁写了一首词,这首词不仅词意慷慨,书法亦秀丽可观。然而,对这首词绝字美、斥奸臣泣忠良的感人之作,人们实在不愿意相信是奸贼严嵩为岳飞所作,于是有人便偷梁换柱,将碑文上"严嵩"之名刮去,代之以明代的另一位学问大家文徵明。  相似文献   

9.
黄栋法 《炎黄春秋》2003,(10):36-38
这首诗,是曾于抗日战争在山东微山湖地区工作的郭影秋所作,怀念罗荣桓以快刀斩乱麻的工作作风,纠正湖西“肃托”冤案,救出了500多名干部。  相似文献   

10.
这是2000年夏天我在大慈寺休闲的一首即兴诗。 此时的大慈寺已是一处有寺名而无神无僧的休闲之处,但它还占有一个“静”字。值得人们留连!  相似文献   

11.
武汉是江汉汇合之处,龟山前临大江,北带汉水,威武盘踞,状若巨鼋,与武昌蛇山夹江对峙,龟山东面有矶突出江中,名禹功矶,亦名龟首,初名叫“吕公矶”。  相似文献   

12.
《黄鹤楼》成就诗坛崔颢名   总被引:1,自引:0,他引:1  
一首《黄鹤楼》不仅成就了一个诗人的明星梦想,同时也成就了被咏之楼“文化名楼”的地位。  相似文献   

13.
《全唐詩》卷八〇八收有慧宣詩三首、逸詩兩句,道恭詩一首。道恭詩和慧宣逸詩兩句都是貞觀十一年(637)唐太宗召見他倆並出示名貴袈裟時令他倆寫的詩。陳尚君先生考證:道恭應該是法恭,慧宣應該是法宣;同卷中另有法宣詩二首,兩者應該合并。這個考證有粗疏之處。雖然據不同文獻記載的同一件事顯示,道恭應稱法恭,慧宣應稱法宣,但有詩二首的法宣,卻不是應稱法宣的慧宣,這個法宣是活動在北齊的僧人,兩首詩應歸入北齊詩,從《全唐詩》中剔除。  相似文献   

14.
杨镰先生主编的《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,卷帙浩繁,嘉惠学林。自问世以来,多有学者对其进行补遗考辨,然不免仍有遗误之处。今据《元艺圃集》《石渠宝笈》等文献,补遗《全元诗》失收倪瓒诗歌5首,考辨6首倪瓒与其他诗人共同系名的诗歌归属问题,另浅析文人画对诗歌考补带来的便与不便。  相似文献   

15.
"钦迪特(Chindits)"是缅甸人信奉的万能神兽之名,狮首鹰身,既能翱翔于云天,主宰众禽;又能驰骋于原野,威服群兽;还能潜行于江海,驾驭水族;兼之性持正义,惯于除暴护良,缅甸民众普遍信奉,视之为保护神,并在建筑物及房屋的门楣上雕刻"钦迪特"的狮首鹰身像以示崇敬。1942年4  相似文献   

16.
古钱     
平首圆足布钱平首圆足布钱的特征是圆首、圆肩、圆裆、圆足。有大小二等,即一釿与半釿布钱。如"蔺"字圆足大布通长7.4、最宽约3.8厘米。"离石"圆足小布通长5.1、最宽约2.6厘米。钱面均模铸城名,背文有数目字(图一)。  相似文献   

17.
诗人李老乡     
诗人李老乡文/林染栏目主持人:易东升诗人李老乡每年也就发表三四次诗作,但每次发的都是五六首乃至八九首的大型组诗,且大都发表在《人民文学》、《诗刊》、《星星》等名刊上。他出的诗集也就《春魂》和《老乡诗选》两本,但因是精选本,影响颇大,我曾亲耳听到四川攀...  相似文献   

18.
莫愁本事说略   总被引:2,自引:0,他引:2  
歌女莫愁,是中国古典文学作品中备受人们喜爱的一个艺术形象。但历来却很少有人对她的生平事迹进行探考,以至她究竟是哪里人,到现在仍众说不一。在文学作品中,现存最早记载莫愁女事迹的是郭茂倩的《乐府诗集》,卷四十八“清商曲辞”内收《莫愁乐》三首,其中两首为古辞,作者无名氏;另一首署名唐张祜。无名氏二首其一云: 莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。《旧唐书·音乐志》二云:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣”。唐吴兢《乐府古题要解》亦  相似文献   

19.
秋心 《满族研究》2000,(4):12-12
本期封二刊登了爱新觉罗增龄〈《月小山房遗稿》序〉手迹。《月小山房遗稿》是高鹗的诗集,由爱新觉罗华龄编校刊印。此书系木刻本,线装一册,共27页。板框高229毫米,宽148毫米。首增龄序,四周双边,无竖栏。正文半页9行,行25字。序文下有藏章:“毋自欺斋藏书画印”(朱方);卷首也有印记:“富察恩丰席臣藏书印”(朱方)。全书不分卷,按诗体编排:五律34题40首,七律17题21首,七截40题50首,试帖19题19首,共收诗110题130首。诗集原题:“铁岭高鹗兰墅著,受业觉罗华龄校刊”。“月小山房”是高鹗书斋名。《红楼梦》程甲本、程乙本所载高鹗的序,文前有“…  相似文献   

20.
关于何谓子代、名代,虽然在日本史学界众说纷纭,但皇室的私有民说已成通说。此说的主要根据是《日本书纪》大化二年条中的如下一段记载:“罢昔在天皇等所立子代之民,处处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民,处处田庄。”日本学者井上光贞说,在这段文字中“与屯仓、田庄相对应地记载皇室、皇族的私有民子代、名代和臣、连、伴造、国造、村首的部曲之事”。他把子代、名代看成皇室、皇族的私有民。仅据上述大化二年条的记载,可以说子代、名代为皇室、皇族的私有民。然而,我们再看下面的史料就会对这种见解不能不提出疑义。  相似文献   

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