“西瓜鼎”的悲情遗闻

在世界各具特色的文化史迹中,因为某件文物而改变相关人员命运的事例,实在是举不胜举。而今有＂文玩奇人＂之称的陈重远先生就曾因为一件与己不甚相关的青铜鼎之交易及流转内幕而决心不做古董商人。     

中国的权力之“鼎”

鼎是一种青铜炊具,一般鼎越大排场越大,鼎多同样排场也不小,禹铸九鼎,据说铸鼎所用之青铜,来自“九州之牧”。于是,“九鼎”便象征着“九州”,所以夏商周三代之时,一直被奉为传国之宝。当楚庄王问王孙满九鼎究竟有多重时,     

“宋世王孙”与京剧名伶的悲情恋——李广平与关肃霜

“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重？自是人生长恨水长东!”     

“海滨故人”庐隐的悲情人生

中国数千年的学史上,人才辈出,但有成就的女作家却凤毛麟角。“五四”新化运动唤起了众多女陛灵魂的复苏和觉醒,在这场轰轰烈烈的运动中,有3位多才多艺的女性成了世人瞩目的焦点,她们就是冰心、林徽因和庐隐。在近一个世纪的风雨后,冰心和林徽因的知名度依旧是家喻户晓,而英年早逝的庐隐则逐渐被大众遗忘。这位只活了35个年头、创作生涯仅14年的女作家,为后人留下了以《海滨故人》为代表的11部作品,被学大师茅盾誉为“五四的产儿”。     

西瓜曾叫“寒瓜”

瓜是个古老象形文字，这个字两边像瓜蔓，中间瓜藤垂下，结出一个又圆又大的果实，就是瓜了。瓜字虽早已有之，不过，西瓜原产非洲，漂洋过海来到中国，那是西汉以后的事情了。     

悲情“他者”——方方作品中女性形象分析

从性别上来说,在男权社会中女性是＂他者＂,她们被看作是男人的附属,男性是主体,而她们是客体。作家方方在其作品中塑造了众多身心深受伤害的妇女形象,本文通过对这些女性形象的分析,认为她们都是男权文化影响下的无力的悲情＂他者＂。     

纪南城周边楚墓地出土青铜“越式鼎”现象的考古学考察

湖北江陵纪南城为楚国都城,在该城址周边楚墓中出土了约13件青铜"越式鼎",时代始于战国中期,延续至战国晚期。这批墓葬的考古学文化特征显示其葬制以楚文化特征为主,但部分墓葬随葬品的越式风格浓郁。通过综合研究,本文认为此为楚化的越人或其后裔墓葬,他们在楚国的社会生活中担当着较为重要的角色。这批楚化的越人可能在楚国军队之中担任军士,或以巫觋身份参与了当地的祭祀等宗教活动,并有着与楚人彼此认同的宇宙观、灵魂观和祭祀习俗。这一现象也在一定程度上反映了多元楚文化的包容性和开放性,以及越文化在楚文化构建中的特殊地位。     

“一国之君，他的头比不上贤士墓地的树木”

战国时代,齐国有一个奇人叫颜蜀,很有才气,但他从不恃才自傲,还常常为老百姓分忧解难,在民间有口皆碑。     

相关指代“文物”概念词汇的出现与变化试析

目前通行的以《左传.桓公二年》相关文辞为据,证明当时已将"文"与"物"两字连用构成词汇并特指一定概念的说法,可能并不准确,不同的句读会存在不同的理解。"文物"一词的形成目前大体可以追溯到汉代,而专门用其指代"古物"的概念则不早于唐代。宋代以来陆续又有"骨董"、古董"和"古玩"等相似词汇来表述相近的概念,但还是以古代的物品为主要对象。到现代中国,尽管民国所制定的《古物保存法》仍以"古物"表述"文物"的概念,但所包括的范围已扩展到所谓的不可移动文物领域。大约到抗战胜利后,"文物"一词的使用逐渐成为主流,而文物的概念则在不断发展、深化中扩大着内涵。     

“文物”的变迁

现代"文物"概念的形成经历了漫长的历史过程。中国古籍中的"文物"有着与今日不同的内涵,最初是指以华夏族为主体的传统礼乐文明和相应的典章制度,后来在有些语境下也包含了典章制度的物化表现形式,有时还指文明或文化。现代"文物"的概念在古代则用"古器物"、"古物"、"骨董"、"古玩"等名辞来表述;民国时期的官方文件一般用"古物"来表述,涵盖了一切有文化价值的古代遗物。民国时期重新使用的"文物"一词,与今日之"文物"有相通之处,奠定了现代"文物"内涵的基础。1950年后,"文物"成为正式的官方表述名称,并用法律形式固定下来,包括了从古代到近现代乃至当代的、一切有价值的、可移动和不可移动的物质文化遗存。     

新发现的“元祐折二”钱

2008年年底笔者在山东青岛的古玩市场从一位经营古钱币的好友手中购得一枚奇特的行书折二版的元祐通宝（插三下）,此钱是从山东诸城附近2008年大量出土的宋代钱币中挑选出来的,同坑还出土了一枚乾道背“正”篆书版。     

我是“罗思鼎”的一员

关于文革的这段历史，我的印象是深刻的。我从学校出来后就碰到了文革，从这个时候我开始卷入政治，接触到高层领导。当然付出的代价是巨大的，招来了十二年牢狱生活。现在我将过去的事情讲出来或许对后人会有用。不过，每个人所处的地位不同会造成看待问题的角度不同，加之个人的认识和情绪的驱使会使记忆发生偏差，我是没把握将我经历文革的事完整准确地讲述出来的，仅凭记忆说吧。     

千锤百“炼”的智慧--诗词鉴赏炼字专题

“炼字”属于诗歌鉴赏中语言的鉴赏,这一部分主要培养学生抓住诗眼体会主旨以及认知精妙词语体会意境的能力。“炼字”这项内容一般不存在审题问题,学生主要是不知如何分析,不知从何入手,针对这一问题设计了这堂课来对学生的思路进行规范。     

劫后难以“回家”的圆明园文物

1860年,英法联军烧毁圆明园,掠走了12座青铜兽首,致使国宝流失海外140多年。虽然目前已有5座铜像经各种渠道回到祖国,但圆明园和这12座青铜兽首像,已经成为我们民族那段屈辱历史的代表,因此,出现在今年法国佳士得拍卖会上的鼠首和兔首铜像引起了各方的关注。     

我所收藏的“高昌吉利”钱

“高昌吉利”钱以国名“高昌”入钱。高昌座落在今吐鲁番市火焰山南麓 ,是古代西域的军事、经济、文化中心。是古代“丝绸之路”上的国际商都。高昌故城从公元前1世纪末以高昌的身份出现在新疆的历史舞台 ,至 1 4世纪中叶的元朝末年衰废 ,其间由高昌郡、麴氏高昌、西州、和州、火州和哈刺火州直到回鹘高昌 ,经历了 1 4个世纪。1 96 1年被国务院公布为全国重点文物保护单位 ,成为人们凭吊游览的胜地。“高昌吉利”钱加入“吉利”二字 ,是古老中国固有的趋吉纳福思想的真实写照。该钱厚重古朴 ,铸工精致 ,文字精美 ,“笔画横则藏头匿尾 ,竖则…     

价值万贯的“猫鱼碗”

民谚说:家有万贯,不如钧瓷一片。民国十年(1921年)前后,老北京一户大宅门里,竟然用一只名贵的北宋钧窑碗盛猫鱼(猫食)喂猫,随后这只猫鱼碗又在中外古董商间演绎了一连串的故事。     

“鼎”“镌”“锅”的历时演变及其在现代方言中的地理分布

本文考察了“鼎”、“镬”、“锅”三个词在历史文献中的出现情况及其在现代汉语方言中的地理分布,试图从方言地理学的角度,对“鼎”、“镬”、“锅”的历时演变进行新的探索与分析。     

汉画像“捞鼎”图的流传与嬗变

"泗水捞鼎"图是画像石(砖)中较为典型的汉画图案,集中出土于山东、江苏、河南、四川四省。不同地区的图案组合有同有异,根据图案组合和组合的变化情况,可以初步得出该图案流传路线依次为山东、江苏、河南、四川。到了四川后,捞鼎图像进入转变发展期,这里也是捞鼎画像最晚消失的地区,其图像结构的变化与移民的迁入以及当地葬俗等文化的影响有很大的关系。     

“避孕套”小镇和它的酒

在法国的某个小镇,避孕套和白兰地之间正大光明地发生了嗳昧关系。小镇里著名的酒庄经理Phillipe说：“Condomd小镇是法国最热烈也最安全的地方,因为,这里有最好的雅文邑白兰地,也有最多的安全套。”     

澳门：博彩业的“战国时代”

“金沙”开张一周年了。去年5月18日中午,美国拉斯维加斯的威尼斯人博彩公司在澳门建的第一家赌场——“金沙赌场”,举行了隆重的开张典礼。赌场大屏幕上用简体字写着”金沙欢迎您”,上万大陆游客为主体的人群冒着中午的烈日聚在赌场外面等候。下午2点30分,仪式结束,赌场开门．万人一哄而进,争着去”掘第一桶金”．挤倒了门．挤破了窗。结果．赌场开张十几个小时便进账一千多万。第一桶金还是让“金沙”淘了去。