毛泽东的大白话

毛泽东在日常工作中,经常用一些俗语或俚语来诠释事物的道理,表面看上去很粗,但是通俗易懂,蕴含着深奥的哲理。关于＂辩证法＂：中国人把结婚叫做红喜事,死人叫做白喜事,我看很有道理。     

火焰山下的维吾尔人婚礼

婚礼是一生中很隆重盛大的喜事。维吾尔人婚礼通常要热闹地举行三天。     

1941-1981:胡乔木与毛泽东

胡乔木的名字是同毛泽东主席的名字联系在一起的.中国有句老话,叫做"盖棺论定".毛泽东在1976年9月逝世,照常理,胡、毛关系到这时也就终结了,而我的讲演题目,把他们关系的下限定在1981年,延伸了5年.这是什么道理呢?     

戈鲲化：登上哈佛讲台的中国第一人

他是登上哈佛讲台的中国第一人,他是中美文化交流的先驱,他是中国文化输出的先行者,他是安徽休宁人——名字叫做戈鲲化。     

圣城麦加之旅

1400多年前一群来自阿拉伯半岛的人到了中国,他们或是经商或是从军,经商的诚实守信、从军的作战勇猛,他们用自己的一生践行和宣传着自己的信仰。大家发现他们和他们的后人有一个很传统的习惯,每到一个时间就要回到他们宗教的发祥地——麦加,而且至死不渝,大家把他们的宗教叫做"回教",把他们叫做"回回"。作为一个回回我来到了向往已久的麦加,沉浸在它那深厚的伊斯兰文化之中,融化在它那和谐包容的氛围之中……     

清代广西籍诗人的总集——《三管英灵集》价值略论

一 总集价值略论 （一）什么叫做总集 在中国封建时代,出版较自由,其官或僚,或人或墨客,常以吟诗作对为业,吟的诗多了,就编成诗集（当然也有集,那是另一话题）,只要你付得起出版费用,出版商就替你印刷出版,这是很平常的事。     

祥瑞的白

洁白的雪地上,两只白鹤翩翩起舞,姿态优美而灵动,使这幕犹如仙境一般。诸如白鹤这样的白色动物在古代大概很难见到,又因为“白”被赋予了洁净、清白之意,白色动物遂成为一种祥瑞之兆。凡是见到的人,不是预示着将有喜事临门,就是表明他很有德行。     

历史社会的田野

刚才翻看这套厚重的《中国民俗史》,看了钟老的序言很有感触。他的语言很浅显,但道理讲得很精辟。比如讲田野调查的重要性,我也多次向学生强调这一点,但是道理总是说不这么到位、这么警醒。     

1941-1981:胡乔木与毛泽车

胡乔木的名字是同毛泽东主席的名字联系在一起的。中国有句老话,叫做“盖棺论定”。毛泽东在1976年9月逝世,照常理,胡、毛关系到这时也就终结了,而我的讲演题目,把他们关系的下限定在1981年,延伸了5年。这是什么道理呢?这是因为,实际上,对伟大历史人物的“论定”     

争取做个保护文物的模范

乙:宋大哥,好久不见啦!我看你满面红光,莫非有什么喜事吗?甲:对了,是有喜事,没想到我将近七十岁的人最近又学了好些新知识,这都是共产党毛主席领导的好,要是     

东方风来满眼绿——民和回族土族自治县抢抓机遇争发展纪事

一元复始,万象更新。 当我们伴随着共和国前进的脚步,深刻感受到中国改革的脉搏、发展的心跳时,我们悄然进入了一个标志性的年份——2008年。2008年是中国人扬眉吐气迎接改革开放30周年、北京举办奥运会等喜事盛事的一年,对广大百姓而言,新的一年同样也将是民生得到显著改善的一年。     

卷首语

新世纪的第一年,中国喜事连连,北京申奥成功,男足冲向世界,上海APEC会议顺利召开,中国如愿入世,这一切无不让国人真真切切感受到中国的巨人姿态,实实在在体会到作为中国人的自豪。感慨万千之余,我们由衷地缅怀共和国的老一辈缔造者。今年是毛泽东同志诞辰104周年,本刊征得欧阳惠林同志的同意,特刊发他的回忆文章《建国后毛泽东主     

不该讲的排场

在我们这个人口不足30万的西南边陲小城,老人年高去世,本来是件极其沉痛的丧事,但人们却是嫁娶般热闹非凡,这在当地风俗习惯中叫做丧事当作喜事办。随着时间的推移,哪怕是暴死的青壮男女,丧家也要大操大办,除了低沉伤感的哀乐外,整个现场洋溢着喜庆的欢乐气氛。昔日妻逝鼓盆而歌的庄周,倘若在世也将被活活气死．无颜于世矣。     

文化中国与王朝中国

中国历史上有两个中国,一个是二十五史里的中国,叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国,叫做文化中国。     

古老水乡 新兴的商业步行街

周庄以及代表着水乡风情的古镇必须对未来有一个清晰而理智的"说法"。道理很简单,作为一份文化遗产,它不仅仅属于自己,属于古老的中国,更属于我们整个人类世界。     

顺上还是爱民

人在官场,很难不顺应官场规则,否则很容易遭到淘汰。凡人都会有良心,或来自家庭熏陶,或来自读书教育,即使人在官场,也时刻受到良心的监督。人生总会有几个特殊时刻,在良心和规则之间煎熬,现在有一个说法叫做天人大战,其中的天是天地良心,人是官场规则和个人利益。     

由国民党失意元老转为历史学家的冯自由

冯自由原名懋隆,字建华,广东南海人,出生于日本横滨一个侨商家庭。祖上以行医为业,祖父因为结交“红头贼”的嫌疑被逮捕下狱,死在南海狱中。父亲冯镜如愤然出走日本,在横滨经商,甲午战争中国战败,他父亲毅然剪除辫发,成为旅日华侨中第一个剪辫易服的人,被人叫做“无辫仔”。1895年,他父亲与亡命日本的孙中山结识,加入兴中会,任横滨分会会长。一次孙中山在他家吃饭,少年冯自由也坐在一起,便询问他喜欢读什么书。他说,喜欢读《三国演义》。孙中山又问他,最喜欢《三国演义》哪个人物?他说：诸葛亮。孙中山笑着说：你知道喜欢诸葛亮,就是明白古今顺逆的道理。我们兴中会便是汉朝的刘     

梦里乡愁

在面对生活特别是食物的问题上,女儿曾对我说：你到了一个地方,就把另一扇门关上。在瑞士,就关上中国的门;在中国,就别再想瑞士,这样,你在哪里都可以生活得很好!我以为,这很有道理。     

如果景德镇错了呢？

很多人认为,中国在英语中被称为“CHINA”,来源就是“瓷”的音译,而景德镇人知道,其实这个翻译过去的读音,其母本叫做“昌南”,也就是景德镇的旧称。不管怎么说,历史上的中国瓷器被当作中国的一种象征,曾为中国赢得了巨大的荣誉,而代表这种荣誉的就是“昌南”。     

福州肉松

肉松,福州话叫做“肉绒”;这是扬名世界的福州风味食品。福州人早膳配粥,很喜欢吃肉松,因为这种肉松,香酥脆滑,又不油腻,人口即化,堪称佐餐妙品。所以早在1919年巴拿马国际博览会上,就被评为金奖。