清人社会生活中的处女、闹房与性教育

清人俞樾《右台仙馆笔记》卷三讲到直隶永平府婚俗,女子出嫁之日,其家往往要派人到夫家打探消息,如果次日一早,夫家鼓乐喧天,宾客杂至,则大喜。否则“女家为之丧气”。何以如此？原来,当地风俗,新婚之夜,要查看新娘是不是处女,如果是,     

由“乱”生妙，因“乱”而精——《宜州谢胱楼饯别校书叔云》赏析

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白     

美国民主制度的形成、发展和问题

美国民主制度的形成、发展和问题张友伦美国是当今资本主义世界中民主制度比较完备而又颇具特色的国家。从联邦宪法通过之日算起，已有２００多年的历史。经过如此长久的检验，美国人不但接受了这个制度，而且引以自豪。但是，如果认为这一制度已尽善尽美，那就全然错了。...     

红西路军兵败祁连山后的徐向前、陈昌浩

如果陈昌浩与徐向前一道返回延安,结果又会怎样呢?然而,历史偏偏没有如果。1937年3月14日,这是红军西路军的西进行动宣告失败之日。这一天,西路军军政委员会在祁连山腹地石窝举行了最后一次会议(史称"石窝会议"),决定总指挥徐向前、政治委员陈昌浩"脱离部队",返回陕北。"石窝会议"决定军政主管离队之事,徐向     

有关南宋后期官窑的几个问题

迄今为止,研究者一般认为,南宋后期只存在郊坛下官窑一处。但是,通过对南宋时期文献记载的考察,作者认为,南宋后期与南宋前期一样,也有两座官窑——修内司官窑与郊坛下官窑。郊坛下官窑从建立之日到南宋消亡之日,一直都在乌龟山麓经营窑业,而修内司官窑,则于13世纪10年代前后从老虎洞搬迁到了望江门内金钗袋巷。     

论捻党向捻军转化的内在趋势

论捻党向捻军转化的内在趋势池子华捻党是捻军的前身。在以往的研究中,学术界论了太平天国运动的影响在捻党转向捻军过程中的决定作用,甚至把１８５３年６月７日北伐太平军占领雉河集（今安徽涡阳县）之日,定为“捻党转化为捻军”及起义正式开始之日①,这就漠视了捻党...     

“编外胡风分子”袁伯康——一个异类的自我救赎

袁伯康从报纸上看到著名诗人绿原去世的消息,黯然了很久。掐指算来,这一天距离与绿原的相识之日,己然60年。     

蒋介石的警卫部队

蒋介石的警卫部队,始建于1924年6月16日黄埔军校开学之日,到1949年12月他离开大陆,其间经过20多次变化,详情罕为人知。 1924年5月2日,蒋介石就任国民党陆军军官学校校长。陆军军官学校因其位于广州黄埔岛,故习称黄埔军官学校。1924年6月16日,该校开学之日,蒋介石任命胡公冕为卫兵长,建立了一个卫兵排,次年5月扩编为卫兵队辖3排。     

爱的礼物

二月十四,情人节与春节交叠之日,甜蜜之意融于欢庆气息;当举杯邀悦,挑选精心礼物赠予挚爱之人;此等心意,无须言语赘述。     

炮轰天安门破产记

1950年国庆前夕,公安部侦查部门侦查到重要情报,美国间谍机关策划,企图在我国庆之日,用迫击炮炮轰天安门,谋害党和国家领导人,造成国际混乱。     

国民参政会首次大会宣言

国民参政会成立于抗战周年之日,同人等深知在此国家民族兴亡荣辱之交,惟有整个民族,精诚团结,艰苦奋斗,故于本月十二日以全场一致郑重决议,拥护本年四月中国国民党临时全国代表大会所制定之抗战建国纲领,作为国民政府抗战时期施政方针,共同在最高统帅蒋委员长领导之下,努力奋斗,以取得最后之胜利,而达到建国之成功.兹当本会第一次大会休会之日,更本全体公意,作下列之宣言.     

哈尔滨设治及几个相关问题的再认识

关于哈尔滨城史纪元问题的讨论,自上个世纪90年代初开展以来至今虽然各种观点尚未达成一致,但就哈尔滨设治问题已达成共识。我作为设治说的主要代表者在《哈尔滨设治与城史纪元》(《新晚报》1992年5月18日)、《何年何月是哈尔滨设治之日》(《松花江报·新周末》1994年11月26日)、《哈尔滨设治之日即哈尔滨诞生之时》(《黑龙江日报》2003年8月6日第12版)、《哈尔滨设治始末》(《黑龙江晨报》2005年5月27日第26版B)等几篇文章均认定为1905年10月31日(光绪三十一年十月初四日)清政府批准设立哈尔滨关道即为哈尔滨设治之日,这一观点已被学术界…     

2008年4月4日 清明节,我们在假日里缅怀

<正>题记:清明节是一个特殊的出游之日,人们为了缅怀来到野外,国家也因为这样的中华民族习俗,从2008年起,把它列为传统节日放假日。当人们在     

腊八节的真正由来

腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为腊日,俗称腊八节。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因     

从古文书看客家女性尊长地位

一、引子 客家女性的研究正日益受到学术界的关注,并已取得非常丰富的成果。从总体上看,学界研究所涉范围非常广泛,反映在成果上是综论式多,个案分析少。论题比较集中在两个方面,一是泛论客家妇女的美德,赞之日“勤劳”、“勇敢”,或叹之日：天下妇女最辛苦,莫过于客家妇女为最!二是泛论客家妇女奴仆的地位,如何受到社会的压迫与歧视,在社会中的“地位仍然十分低下”。在传统社会中扮演着令人同情的角色,甚至毫无社会地位可言。     

“曾子吊于负夏”旧解发覆

"曾子吊于负夏"一事见于《礼记·檀弓》,自郑玄作注以来,历代礼家对经文"既祖""填池"二词的解释众说纷纭,由此也导致对负夏氏非礼行为的认定出现偏差。本文通过梳理历代学者诸说,结合《既夕礼》记载,驳斥异说,认为"既祖"指的就是在启殡之日,即下葬前一日,主人所完成的将柩车调转使柩首朝南的仪式。"填池"即"奠彻",指的是撤去启殡之日柩车转向后所设祖奠的做法。     

夏姬

今天的河南省淮阳县,在3000年前是一个名为“陈”的小国所在。 陈国从它成立之日直至被吞并,600多年间,一直安静地居于淮水之北、颍水东岸,小心翼翼地周旋于强国之间。     

袁世凯做皇帝天数的订正

袁世凯做皇帝的天数,根据他复辟帝制的史实进行计算,因起算的日期不同,可有两说:第一说是从他于1915年12月12日承认帝位之日起至1916年3月22日取消帝制之日止,共102天(即1915年12月分内合20天,1916年1月分合31天,2月分合29天,3月分内合22天);第二说是从他于1916年1月1日改元“洪宪”之日起至取消帝制之日止,共82天。以上两说,均不(忄李)史实,合     

“排满”与民族运动

关于辛亥革命时期的“排满”问题,历来争议甚多。不少中外学者,往往笼统地贬之日种族主义或种仇义,却主族复忽视了或低估了它的进步的和革命的实质。     

叫我如何不想她——“旷世才女”林徽因

在美丽的西子湖畔“花港观鱼”院内,有一座立于湖边香樟树下的林徽因钛合金铸空像。自立起之日始。便引来无数男男女女在此留影,想用手中相机成像一张,不知要等多长时间才能如愿以偿。