元代伪钞泛滥的工艺原因分析

作为元代主要的货币,纸钞与有元一代 相始终。历史上由来已久的货币伪造问题, 在元代更为滋扰民生。元代伪钞犯罪,整体 上说十分猖獗。从大都到地方、从高官到贫 民、从数百人的集团犯罪到零散的个案,层 次多样,作案规模和手段也是五花八门。当 时伪钞制作一般有两种方式,一是自己解决 纸张来源,私刻雕版进行印制;另一种方式 则是直接在票面上挑剜稗凑描改宝钞,据真 作伪。后一种方式虽不易发大财,但危险系 数相对降低,又无须多少成本,因而在个案 中更为普遍。伪钞的另一情况是有的伪钞集 团神通广大,买通官员,用伪钞调换出官府 欲焚毁…     

生病也是健康的一部分

生病除了带来身体上的痛苦,有时还会有心理上的负担感。很多人在生病的同时,常常也会体验到情绪上的压力,需要找心理咨询师聊一聊。其实,这些压力常常来自我们对健康的观念。关于健康,一向有两种看法:一种认为,健康就是不生病;另一种认为,生病是健康的一部分。两种看法都对。不过,我更喜欢后者。     

卢梭思想与雅各宾主义、波拿巴主义

从启蒙思想到大革命,延伸到第一帝国,这几十年的法国历史,斑烂夺目,异采纷呈。这些历史现象之间有什么联系?史学界存在着不同的见解。 有一种意见认为,启蒙思想的左翼代表人物卢梭的人民主权论本质上是一种专制的理     

就汉画像石谈楚汉文化的承继性

画像石是一种主要雕刻在墓葬和祠堂壁上的一种装饰画,它兴起于西汉后期,大体在东汉晚期衰落,它分布的范围很广,“以黄河流域中下游为中心,北到海河流域的北京、东南到浙江的海宁县,西南到云南省境内的昭通县,东到渤海南岸胶东半岛上的牟平县,西到四川境内西部地区的雅安,西北到甘肃的成县和陕北的榆林,都有汉画像石     

红红火火话迎亲

俗话说：“男大当婚,女大当嫁”。清末至民国初年,晋中一带婚嫁,从提亲到完婚的礼仪一般要经过6个程序,即“问名”当地人俗称“相亲”,一般分为两种,一种是明相,另一种是暗相。“明相”就是一切公开进行。由媒人领上男方的父母到女方家相末来的媳妇。“暗相”也就是利用到女家串门或节节性的访问做些细微的观察。     

有效性是课堂教学的生命

有效性是课堂教学的生命。什么是课堂教学的有效性呢？教学论专家余文森教授作过很通俗的界说：“课堂教学的有效性是指通过课堂教学活动,学生在学业上有收获、有提高、有进步。具体表现在：学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。”因此,只有当有效性作为一种价值观深入到教师和学生的内心之后,追求历史课堂教学有效性的实践活动才能产生出其应有的效果。     

七月,那一道红色风景线……

如果一定要用某一种颜色来定义七月,那么一定是红色。曾经,它只是军帽上的一颗小小五角星的颜色,然而星星之火却可燎原。从小小的红星,到全国山河一片红。     

从中国的佛经翻译史看异化到归化

异化和归化之争历史悠久,认为是一种翻译总策略,它包括选择什么来翻译和如何翻译,直译和意译指的是一种语言表层的处理方法。从中国古代的佛经的翻译史,可以看出有一个从异化到归化的过程:在佛经翻译内容的选择上主要体现了一个从小乘佛经到大乘佛经最后到禅宗,这表明中国文化也有目的地选择符合本土文化的翻译对象;也越来越讲究文采。     

阿拉斯加美景

对于一个纯粹的野外爱好者来说,阿拉斯加是世界上能满足这一愿望的最理想的地方了。据我看来,我游历过的美国其他地方所看到的秀美风景都无法与我在穿过亚历山大群岛到兰格尔和锡特卡的航行过程中所观赏到的种种迷人景致相媲美。轮船缓慢地行驶在平静的蔚蓝色海面上从无数被森林覆盖着的小岛间穿过,我站在甲板上环顾着四周,一种恬适之感油然而生。     

联合国教科文组织《信使》

Koyo,一个让两种文化对话的地方 一位诗人将他的法语诗作描绘到一块铺在地板上的画布上。他将诗篇口头翻译成ToroTegu语讲给6个和他一起工作的马里北部的城市Koyo的多贡族村民。