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1.
1985年7月,西藏文管会文物普查队在穷结县邦嘎村发现了一处新石器时代遗址,遗址位于穷结河东岸拉当山下邦嘎村旁的河谷二台地。遗址东西长80米,南北宽25米,总面积为2000平方米。在一断崖上可看见长51、厚0.3—0.4米的文化层,暴露出灰坑、磨石、磨盘、陶片、石片等文化遗存,这是 相似文献
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这里所说的藏王诸陵系指吐蕃王朝时期藏王墓葬群,曾在1961年公布为全国重点文物保护单位。陵墓位于穷结县城河南边,范围包括木惹山麓和东嘎沟口,墓地东西长约2076米,南北宽约1470米,面积约305万平方米(图一)。藏王墓群,在这次普查中,访问材料得知有十九座,但能看到墓冢的有十七座,所少二座或因故已毁,或遭雨水冲刷,或被泥沙淹没。其中十六座(不包括香达的仲年岱如陵)墓葬分布情况可划二区:一区范围较 相似文献
3.
在西藏穷结藏王墓群(西区)北约0.4公里处,有一座青娃达孜山(又称第二堡寨),其东南端崖面稍偏西,距地面3米余处有一小型洞窟,窟中石壁面浮雕大量佛教造像,窟外东西西侧崖面亦浮塑造像。1985年10月,西藏自治区文管会文物普查队第二小组对这批摩崖造像进行了调查,现将调查情况介绍如下。青娃达孜山小型洞窟平面呈不规则三角形,窟门东南向,洞口高3.35、宽0.5~2、进深2.5米,窟内石壁浮雕造像41尊,除4座 相似文献
4.
房建昌 《中国边疆史地研究》1990,(1)
一、乃穷寺的创建藏文乃穷写作 gNas—chung,“乃”意为“神之所在”,指“圣迹及供神处”,“穷”意为“小”,合言之为“小神之所在”,这说明与佛教正宗诸神相比,乃穷护法所代表之神为小神,并非佛家正宗。藏文护法写作 Chos—skyong,清代以来汉字音译作吹仲、吹忠及垂仲等,吹意为“法”,仲意为“护”,其梵文的对译词为 Dharmapāla,英文作 Oracle.乾隆六年(1741)佚名的《卫藏通志》记载:“哲蚌寺,拉萨西去二十里,依山布立……下山里许有垂仲殿,乃护法喇嘛所居。此处垂仲无妻室,亦降神附体,判断祸福”。乾隆六十年(1795)松筠 相似文献
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