垦牧文化:江海文化之源

<正>清光绪二十六年(1900),经多次考察通海交界处的吕四场海滩荒地后,张謇论证开办垦牧公司的可行性方案。经考察,专家认为盐碱地可种植棉花。于是张謇决定废灶兴垦,既可以安排沿海地区大批的劳动力,又可解决大生纱厂的原料问题。清光绪二十七年(1901)五月,张謇等筹资兴办的通海垦牧股份有限公司正式成立。公司成立后,开垦荒滩,修筑海堤,经营盐业,垦牧植棉,开办工厂,兴办教育,把人生的坐标从做官转为脚踏实地办实业与教育两件大事。     

百年海复镇——张謇创建中国垦牧第一乡

<正>19世纪末，张謇胸怀“务使旷土生财，齐民扩业”^[1]3的宏图大略，着手筹办通海垦牧公司。“中国之有垦牧公司，创举也。行于穷海尽处百余年荒漠之滩，高止有天也，下止有海也，须行而自为路，须渡而自为梁，须居而自为庐舍，须垦且牧而自为沟洫町场，无不创也。”^[1]51按计划，辛丑年(1901)“十月正式开工，     

张謇与百年挡潮墙

<正>2004年8月,“通海垦牧公司挡潮墙遗址”被列入南通市第四批文物保护单位。2021年11月,该项目又入选“江苏省首批省级水利遗产名录”。静静躺在启东市吕四港镇挡浪墙遗址文化公园里的近500米水泥桩板,虽墙残柱损、锈迹斑驳,却巍然挺立、雄风犹存。其前身,便是20世纪20年代张謇筹划建筑的防坍海楗。     

清光绪前中期新疆普通地图的绘制及其相关问题研究

新疆地区在19世纪后期共进行了两次大规模的全疆性舆地图测绘活动。第一次是从光绪八年至十五年初,张起宇通过实地勘察,绘制了全疆地图;中国国家图书馆(以下简称"国图")所藏《新疆志》当是张起宇在光绪十年绘制完南疆部分舆图后,所撰写的图说;《新疆四道志》很大可能即是张起宇在测绘完全疆后,所撰写的全疆图说定本。第二次是光绪十六年至十九年初,由于光绪《大清会典图》的需要而进行全疆性的绘图活动;国图所藏《新疆省舆地图说》当是新疆赍送会典馆的图说部分;台湾成文出版社1968年影印的《旧刊新疆舆图》应该是会典馆所藏会典舆图新疆部分经修改后的坊间刊本。     

张謇致黄体芳父子信札

张謇(1853-1926),字季直,号啬庵,南通人.光绪十一年(1885)举人.光绪十九年出任崇明瀛洲书院院长,二十年高中状元,授翰林院修撰,二十一年总办通海团练,创办通州大生纱厂.     

清光绪《介休志》稿本未刊行原因初探

文章通过介绍光绪《介休志》编撰者李敦愚的4张信笺和汾州知府林心北驳回介休知县吴匡要求刊行志书的信笺,指出了此志未刊行的原因。并重点谈了光绪《介休志》两卷本的价值及流传和复制情况。     

民国时期海门商家的礼券

在一藏友家看到一张民国时期商家礼券,使用黄、红、绿、蓝、紫、粉红等多种色彩的套色印刷,这在当年具有很强的防伪功能。礼券上方横排印有"闵永泰鑫记号",中间是礼券两个大字,两边印有"海门海复镇,河南新街中",是该商号的地址,下面还有礼券的编号和发行的日期,年月日皆为空白,尚未填写。1901年,近代实业家张謇集资创建通海垦牧公司,在海复一带筑堤围垦。1904年起,公司兴建市镇,     

《永宁州志》考略

文章详细介绍今天所见桂林图书馆和广西壮族自治区图书馆收藏的光绪二十二年重刊木刻版的《永宁州志》和民国间石印的光绪十一年《永宁州志》版本由来。     

张謇的方志思想与实践

张謇(1853—1926),江苏南通人,我国近代历史上著名的实业家,教育家。他毕生致力于在南通实现地方自治,白手起家,艰难创业,创办南通大生纱厂和通海垦牧公司;创办中国第一所师范学校和中国第一座博物馆,经过几十年的不懈努力,把南通建成了“中国第一城”,受到了国内外普遍的赞誉。此外,张謇对于地方文化也情有独钟,特别是在地方志书的编纂和收藏方面颇有建树,并形成了自己独特鲜明的方志思想,对后人多有影响,本文试对此作简要的论述。一志书是一种有特殊体例的著述,是汇集我国各地区自然、人文、社会、经济的历史和现状的全面、系统、科学的国…     

试谈清代的道志

清代方志修纂之风很盛,从中央到地方都很重视地方志的纂修。在现存方志中,以道为单位主持修纂的道志很少见。道志在内容上与其他方志并无大的不同,但相较于省、府、州、县等志,人们对道志相对陌生。清代的道志数量并不多,文章主要列举了四种：乾隆《湖北下荆南道志》、光绪《归绥道志》、光绪《新疆四道志》和《朔方道志》。道志虽少,但有重要的史料价值,因此学界应加以重视,以便更好地利用道志。     

张謇与银行

<正>张謇(1853-1926年),字季直,号啬直、啬庵。江苏海门人,为清末状元。近代著名政治活动家、实业家、教育家,半朝半野,亦官亦绅。后半生主要从事实业、教育、地方自治、城市建设、慈善等事业。对于赫赫有名的张謇,人们大都知道他在南通办过许多企业、学校,以及博物苑等。殊不知,他还与银行有着诸多关联。1894年,张謇41岁考中状元,走上仕途。然而,甲午战争的惨败,使他痛下弃官从商的决心,要走以实业和教育救国之路。次年,张謇开始创办纺织厂,继而成立垦牧公司,     

《戊戌纪略》的刊布与张謇的君宪情结

学界长期流行一种说法,袁世凯《戊戌纪略》首次刊行于光绪宣统之交袁世凯被罢回籍前后。事实上,《戊戌纪略》大约于1925年由张謇所创办和经营的南通翰墨林印书局以《项城自撰戊戌纪略》为书名首次铅印出版。1926年2月上海《申报》再次刊布《戊戌纪略》。张謇是清末君主立宪派的代表人物,辛亥革命后被迫接受共和政体。晚年的张謇对于民国建立以来党派纷争、军阀混战的动荡局面颇为失望,对于国民革命和社会主义运动的兴起忧心忡忡。他为中国未能实行君主立宪制而深感惋惜,认为以君臣父子秩序为核心的孔孟思想才是救时之方。《戊戌纪略》宣扬的忠君孝亲思想适应张謇等人精神需求,当为张謇刊印该书的动因。     

超越成败：张謇的地方自治

<正>张謇“半生文章、半生事业”中,地方自治是伴随“半生事业”的主线。其政治主张几经变化,但对地方自治的执着却从未改变,志在“以一隅与海内文明国村落相见,此或不辱我中国”。[1]V2:589张謇是南通地方自治的总设计师。他凭借个人声望与影响,以地方自治之名,在家乡进行早期现代化的综合试验。1915年,民国大总统袁世凯认为地方自治耗资寡效,遂有停办之意。对此,农商总长张謇便组织编写《南通地方自治之成绩》（出版时改称《南通地方自治十九年之成绩》）,以南通为范例进行全面总结,以证明地方自治的可行性、合理性,从而示范全国。该书由实业、教育、慈善和自治等章节构成,对每个子项的历史缘起、运作系统、预算等细节,都作了详尽说明,第一次全面记录了自1895年筹办大生纱厂以来南通地方自治的历程,充分反映了张謇地方自治理念,无疑对地方自治在南通的继续深化,具有重要的昭示和引领作用。     

清代三种《永定河志》的历史地位

清代,有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年(1789年)陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年(1815年)李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年(1880年)朱其诏、蒋廷皋二人续修《永定河续志》。其中,陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志。陈琮纂修《永定河志》十九卷,卷首一卷。李逢亨编纂《永定河志》三十二卷,卷首不分卷。朱其诏、蒋廷皋纂《永定河续志》十六卷,卷首不分卷。这三种永定河志开创了永定河专志的先例,是清代水利专志一个典型的范例,其历史地位十分重要。     

明代清官华敦复

华敦复（1568—1631年）,字阳初,号雍明。无锡前洲邓巷仓场人。明万历三十五年（1607年）进士。自幼聪颖,刻志于学,秉性耿直。官至右布政使,后晋升左布政使。他“居官洗手奉职义不营私”,清廉律己,为民请命,与民造福,成为明代著名的清官。关于他的事迹,《江南通志》、《常州府志》、光绪《无锡县志》均有记载。     

（光绪）《嘉兴府志》载嘉兴县佛寺沿革史迹辑校

（光绪）《嘉兴府志》是清代最后一部,也是规模最大的一部嘉兴府志。该志资料翔实,体例精当,尤其卷一八、一九寺观部分,分别辑录嘉兴、秀水,以及嘉善、海盐、平湖、石门、桐乡共一府七县之寺、庵、院、观,述建置沿革、兴废始末、典章故实,注文献渊源,附诗词文章,资料价值极高。然而,有些比较重要的沿革史迹内容亦被其遗漏、忽略。文章以卷一八中嘉兴县佛寺为研究对象,在进一步查阅有关方志文献基础上,对（光绪）《嘉兴府志》所遗缺之重要沿革史迹进行辑补,并对发现的相关文本讹误进行校勘。经过比对发现,（崇祯）《嘉兴县志》记载最为详细、精确、周全,对于（光绪）《嘉兴府志》之补缺作用尤其明显。（光绪）《嘉兴府志》对弘治、万历、崇祯、嘉庆等志并未直接参阅,相关摘引材料是从其它志书中转引而来。     

近代方志叙事构架的突破与创新——读张謇《南通县图志》体会

在中国走向近代化的历史进程中,张謇既是一位敢于进取、勇于实践的先行者,又是一位善于治学、勤于翰墨的学问家。张謇一生著作颇丰,其中,他修纂《南通县图志》,无论是内容和形式的融合,或是文字和图照的熔铸,不仅体现出作者所处时代的方志成就,还标示着近代方志在叙事构架和审美品味上的突破与创新。同时,人们通过     

张謇佚文

随着近年来对中国近代著名实业家、教育家张謇研究的深入,相关史料的收集、整理、校订、出版工作也不断得以开拓,在原有《张季子九录》(中华书局民国二十年版)、《张謇日记》的基础上,先后出版了《张謇存稿》(上海人民出版社1987年版)、《张謇全集》(江苏古籍出版杜1994年版)及《张謇著作及其事业档案资料篇目索引》(江苏人民出版社1999年2版)等,但关于张謇的文稿和言词记录仍有大量散佚在以上汇编之外,笔者对此稍有留心,现将所见佚文点校整理,希有裨于学术研究。     

论清代第一部永定河志

清代有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年（1789年）陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年（1815年）李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年（1880年）朱其诏、蒋廷皋续修《永定河续志》。其中陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志,乾隆皇帝、刘峨、李调元对此书评价甚高,乾隆皇帝赐名《永定河志》,这就是《钦定永定河志》,并收入紫禁城懋勤殿南间格子后二格二层。现有乾隆五十四年十九卷内府钞本、十二卷钞本、四卷钞本、四卷残缺本等版本,分别藏于北京大学图书馆和国家图书馆。李逢亨纂修《永定河志》,基本沿袭了陈琮纂修《永定河志》,只是在内容收录上详略不同,或增或删。     

黄遵宪与《艺苑日涉》——《日本国志》源流考

在繁若群星的日本研究著作中,黄遵宪于光绪十三年(1887)完成的《日本国志》无疑是其中最为璀璨夺目的一部之一。时至百年后的今天,它依然为学者津津乐道,其研究成果呈汗牛充栋之状。