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中国于1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目。自1987年至2007年6月,中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处,其中文化遗产24项,自然遗产6项,文化与自然双重遗产4项,文化景观1项。2004年以来,建设部建立了中国遗产申报管理的国家遗产名录、世界遗产预备名单、世界遗产名录三级申报和管理体系,进一步完善了自然遗产、自然与文化双遗产申报和保护机制,为在更大范围、更大程度上加强对中国遗产资源的管理提供了有力的保障。我国目前的世界遗产中有自然遗产6项:四川九寨沟、四川黄龙、湖南武驻源、云南三江并流、四川大熊猫栖息地、中国南方喀斯特;文化与自然双重遗产4项:山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山-乐山大佛、福建武夷山。 相似文献
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由西安市人民政府,中华人民共和国联合国教科文组织全国委员会联合主办的古城西安重要文化遗产列入《世界遗产名录》国际研讨会于1994年9月10日至13日在西安唐华宾馆召开。应邀出席会议的有中国和英国、日本、美国、德国的著名专家学者以及联合国世界遗产中心的专家代表共40余人。国家文物局局长张德勤,陕西省委副书记刘荣惠、副省长姜信真,西安市委书记、市人大主任程安东、市长崔林涛,联合国教科文组织驻中国代表武井士魂、中国联合国 相似文献
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<正>1937年,美国西北大学设置"文化遗产保护"本科专业,开启高校文化遗产人才培养的先河。从20世纪70年代末开始,文化遗产保护问题逐渐成为世界性课题,日益受到重视。就大学专业教育而言,目前世界上约30多个国家、近百所大学开始培养文化遗产研究与保护方面的高端人才。在欧美国家中,德国、意大利、法国、英国、美国、澳大利亚,亚洲的日本、韩国等多所大学,都设立了相关专业。法国和韩国还分别建立了专门的文化遗产大学。 相似文献
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正2013年10月18—20日,由首都师范大学历史学院主办的"第十届中日韩古代欧洲历史学术研讨会"在北京紫玉饭店隆重召开。这个系列会议最初由日本学者发起,原本仅有日本和韩国学者参加,2007年中国学者开始加入该论坛。而此前的九次会议,分别在日本和韩国召开,因此这是中方首次承办这个系列的会议。会议得到学者的热烈响应,来自中国、日本、韩国以及美国、英国等国家的四十余所高校和科研院所的五十多名专家学者会聚北京,就希腊 相似文献
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《实施保护世界文化和自然遗产公约的操作指南》作为缔约国践行《保护世界文化和自然遗产公约》的根本依据和有效工具,具有随世界发展、理念变化而进行修订的特质。世界遗产项目的发展、《世界遗产名录》平衡性和代表性的矛盾、联合国教科文组织经费的削减以及专业性和政治性的思考促使了2015年修订的进行,而在这次延续了四届世界遗产委员会大会的讨论中,涉及到申报机制、预备名录、评估程序、上游程序等重要内容,其修订背景、讨论过程和成果反映出世界遗产理念的发展、缔约国的思考和联合国教科文组织面临的挑战,其对今后中国世界遗产的发展有着重要的参考价值。 相似文献
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抗日战争时期,中国军民为抵抗,日本侵略,付出了艰辛的努力,做出了巨大的牺牲。由于抗战的正义性,中国在国际上得到了广泛的同情和支持。美国、英国、苏联等同盟国为中国抗战提供了军事、经济援助和道义支持。美国和苏联军队还直接参与了中国战场的抗日斗争,英国军队也曾与中国军队在缅甸、印度并肩作战。韩国自1910年被日本吞并后, 相似文献
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《世界遗产评论》2003年10月 1996年由联合国教科文组织创办。刊物面向日益增长的对世界遗产和环境保护感兴趣的各界人士,以深度的文字,精美的图片使人们对人类至关重要的世界文化与自然遗产有一个真切的感受,该刊的创办是联合国教科文组织提倡世界遗产概念的一项重要的举措。在创刊号中,当时的联合国教科文组织世界遗产中心主任对世界遗产对人类社会的作用进行了形象的简述,他说:“世界遗产就是人类生存的自由,只有失去了它,人类才会感到它的弥足珍贵”。2003年10月的《世界遗产评论》的主题是世界遗产中的佛——主要介绍了印度和东南亚等国家与佛教及其艺术相关的世界文化遗产等,同时还介绍了2003年新入选世界遗产名录的遗产地。 相似文献
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阿博特在竞选中提出"亚洲优先"的政策,他曾表示自己将会是一个"亚洲优先"的总理。他说过,一旦当选,优先访问的国家是印度尼西亚、中国、日本和韩国,"只有先和本地区的贸易伙伴继续保持稳定关系,我才会按传统访问美国和英国。" 相似文献
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阙维民 《中国历史地理论丛》2018,(4)
"北京中轴线"项目于2013年入录UNESCO世界遗产预备名录,其实质性的遗产内容,实为物质形态的明清北京城南北中心带历史建筑群,而名称却为非物质形态的明清北京紫禁城中轴线及其南北延伸线,混淆了项目的物质与非物质之文化遗产性质,名实不符。以包含紫禁城与天坛两项世界遗产地的方式再另项申遗,是对紫禁城中轴线遗产价值的否定。该项目申遗的论据有三:梁思成先生赞誉的明清北京"南北中轴线"、中国古代都城营建的"中轴线"方法、朱熹的冀都"天地中间"论。但"南北中轴线"的物质遗产内容与"北京中轴线"项目大相径庭;都城营建的"中轴线"方法,未见载于中国典籍(包括《周礼·考工记》);而"天地中间"论,纯属牵强附会之论。明清北京城(1553-1911)是一座城郭不"中规矩"、道路不"中准绳"的都城。实际量测的"北京中轴线",其位置未居明清北京城东西之中、与子午线不平行且交叉成夹角、建筑红线宽度各段不一、非直线而呈三折线。该项目的历史年代划界不清、历史发展脉络阐述不全,回避了历史发展过程中所遭受过的负面影响事件。总之,"北京中轴线"项目有悖于世界遗产精神的可信性、均衡性、真实性与完整性。为了维护中国作为世界遗产大国的国际形象,建议将其从UNESCO世界遗产预备名录中撤回。 相似文献