五台山古蹟保养所的绿化工作两年来取得优良成绩

五台县地区周围已调查登记寺庙建筑计有百余处、其中以近年发现的唐建中三年的南禅寺和过去发现的唐大中十一年的佛光寺大殿,以及金代的延庆寺和金天会十五年的佛光寺文殊殿、元代的广济寺等古代建筑及其中的古代壁画、墨蹟、塑像、石刻等最富有历史艺术价值。为了保     

五台山南禅寺

正南禅寺位于山西省五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上,寺院坐北朝南,迎面和背面各有一道山梁,寺旁渠水环绕,林木繁茂,红墙绿树,溪水青山,极为隐秘幽静。我国现存最早的木结构建筑——南禅寺大殿就坐落在这里,并在如此美丽的环境中存在了至少1234年。五台山,坐落于素有"华北屋脊"之发现     

建水指林寺大殿木构件材种鉴定及配置研究

木材树种的鉴定是古木结构建筑维修和保护的基础性工作。为配合建水县指林寺大殿修缮保护的需要,为修缮树种选用提供依据,了解木文化的特点。本研究对建水指林寺大殿古建筑主要木构件进行了树种鉴定及对材种配置调查分析。采用切片、显微镜拍照、宏观和微观特征分析等方法,对700个试样进行了树种鉴定。结果表明建水指林寺大殿的木构件共有4个树种,分别是硬木松(Pinus sp.)、白青冈(Cyclobalanopsis sp.)、格木(Erythrophleum sp.)和荷木(Schima sp.)。通过材种配置分析可得指林寺大殿木构件在选材方面达到很高水平,不仅反应了建造年代,而且体现修缮的特性。     

南禅寺大殿修复

南禅寺位于山西省五台县东南二十二公里的李家庄。寺内唐代大殿,为我国已知现存最早的木构建筑物。它是1953年山西省文物普查工作中的重要发现之一。1961年由国务院公布为全国重点文物保护单位,并设立了专门机构负责保管、宣传与维修。一、概况南禅寺在历史上是一座不知名的小庙。1953年发现时,寺内除唐代建筑的大殿以外,尚有明代建筑的龙王殿,清代建筑的伽蓝殿、罗汉殿、文殊殿、观音殿(山门)和东院的阎王殿、禅房等几座小建筑物。南禅寺的修建历史,文献上很少有记     

宁波保国寺大殿北倾原因浅析

宁波保国寺是浙东现存最古老的宋代木结构建筑,自清乾隆时期起,大殿结构发生北倾,后对4号转角檐柱进行修缮并加固至今,通过跟踪测试没有发现新的倾斜趋势。然而,探讨大殿曾经北倾原因以及经修缮后现今大殿的可靠性无疑仍是必要的。古木结构的特点是梁柱的榫卯连接具有半刚性性质。采用有限单元法对大殿结构进行力学分析时,榫卯连接可采用空间二节点虚拟弹簧元进行模拟,单元刚度矩阵中相应的刚度特性系数可由接触有限单元法近似求得。这样,大殿结构可离散为杆、梁、壳、体元和上述虚拟弹簧元等的组合,在屋面荷载、雪荷载和风荷载作用下采用有限元法可求得各节点的位移和相应应力。通过计算表明,不计4号柱时产生的向北位移比考虑该柱参加受力时要大得多,可见北倾原因确系4号柱年久失效而引起。计算结果也表明,现今大殿结构由受力来看是安全的。同时预示了可能出现的最危险部位。保国寺大殿结构的力学分析结果,为物保护工作提供了科学依据。     

荣县大佛的建造史和修缮史略

为配合荣县大佛的维修工作,笔查阅了有关荣县大佛的历史资料,并对荣县大佛佛身上的遗迹、遗物进行了调查、分析,提出了荣县大佛始建于唐而非宋,其后进行过多次修缮,尤为重要的是宋元丰——元祐时期和清嘉庆年代,两次修缮都曾为大佛妆彩贴金。结合遗迹、遗物的分析,可以恢复大佛的历史面貌,为科学维修荣县大佛提供了较为准确而且必要的基础资料。     

来信

威权世俗化的图腾如果没有两次失去政权的教训,中国国民党主席原本是位居殿堂、高不可攀的权威象征,但现在却表现出更多的人情味和更善于与媒体配合默契的公关技巧。1950年代和1970年代,中国国民党在台湾经过了两次"政治改造",确定了扎根本土,逐步台湾化,并不断释放权力,     

圣母殿

正年代:北宋太平兴国九年(984年)。简介:圣母殿是全祠的主殿,殿内供奉的是西周时周武王的妻子,周成王和唐叔虞的母亲,姜子牙的女儿邑姜。殿周围廊是我国现存古建筑中"副阶周匝"的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的"柱升起""柱侧角",增强了大殿的曲线美和稳固性。因     

1950～1980年代台湾乡村建设思想与实践的历史审视

乡村建设以及城乡一体化发展问题,始终是具有战略性意义的问题之一。其中,台湾走过的道路值得我们借鉴和学习。在1950年代特定历史条件下,"农业为促进工业化之最大原动力"的取向,决定了乡村建设思想尚无相对独立的地位,有学者针对性地谓1953年起只是"农业新建时期",而疏忽了社会建设。1970年代后,台湾相对独立的乡村建设思想与方案才得以产生;开始将"农业现代化的基础工作"的着眼点移至"乡村建设"上。这意味着台湾乡村建设思想及其实践的一个历史性转折。     

英国售华"斯贝"军用发动机及美英"有限武装扶华政策"探析

1970年代初,为"联华制苏"进而助推美苏"缓和",尼克松政府制定"有限武装扶华政策",谋求有限提升中国军力,搭建美中制苏安全协调关系.鉴于维护美苏"缓和"而尚不对华售武,美国鼓励英国开启对华技术转让及军售.英国政府基于经济与安全双重利益,于1975年底正式售华比较先进的"斯贝"MK202型军用涡扇发动机.英国对华军售的历史性实践,凸显冷战逻辑巨变."斯贝"军用发动机是中华人民共和国史上首次引进的西方军用装备,从"安全"的角度标注起中西方制苏安全协调关系的实质内涵,凸显其间中国对外战略转轨.售华"斯贝"背后的"有限武装扶华"理念,一直指导着后来西方1970年代末至1980年代对华规模化军售的历史实践,其亦引导了美欧发展对华安全关系背后的相关复杂战略思考.     

中印边界问题学术史述评(1956～2013)

中印边界问题不仅是涉及中印两国核心国家利益的高度敏感的政治问题,同时也是国内外学术界持续关注的学术问题,而相关学术研究一方面在相当长的时期内深受冷战的影响,另一方面学者的研究也力求最大限度地服务于国家利益。印度和欧美学者(主要是英美学者)的研究,根据研究的时间段、主要领域、档案文献的利用程度以及相关论点和结论,大致可分为三个较为明显的时期和三个主要研究流派,即1950年代中后期到1970年代初期的"传统学派",从1970年代初期到1990年代中期"修正学派"的形成和发展,1990年代中后期至今的"后修正学派"。立足于多国解密档案的国际史研究,将是中印边界问题研究的主要趋向。     

中国书画的“修旧如旧”与“最小干预”

中国书画作品由于保护不善受到自然或人为损害,就需对受损严重的书画作品进行修复。对画心缺损的地方,按照"修旧如旧"的原则,经过补、全色、接笔等修复工序,恢复作品原貌,实现画心完整。1000多年来"修旧如旧"的修复理念在中国代代相传,指导着书画修复与发展,使中国的书画保护得到了举世瞩目的成就。如今我国"修旧如旧"的理念与审美观得到西方修复专家的认同与应用。笔者通过分析"修旧如旧"的利弊,认为我们更应该不能让"最小干预"(最小介入)的修复理念占据文物修复整个领域;鉴于我国有大量尚待修复的书画藏品,笔者建议:将"修旧如旧"与"最小干预"相结合,把书画保护修复档案作为书画保护科学工程的需要引入修复工作,完善"修旧如旧"理念,才能实现中国书画修复的科学化。     

西藏大昭寺壁画的保护和修复

为配合西藏大昭寺的修缮工程,于1985年和1987年分两期对大昭寺中心殿的壁画进行了保护处理.根据大昭寺的建筑和壁画构造的特点采取了揭取修复和现场化学加固相结合的方法进行施工,使壁画恢复了原貌.     

略谈仿制青铜器模具的发展

中国仿制青铜器行业据文献记载始自北宋末年,迄今已有近900年历史.仿制和修复青铜器两者在技术上有什么关系?中国历史博物馆研究馆员高英同志说:“铜器的伪造有多种多样的形式,伪造方法与铜器修复方法在技术上是完全一样的.”“有伪造铜器存在就有修复技术存在.”也就是说伪造青铜器和修复青铜器两者的模具技术是一样的.青铜器仿制技术发展的主要因素是模具的革新.模具的发展大体上可划分为三个阶段:(一)北宋末年(12世纪初)——1950年;(二)1950年——1970年;(三)1970年至今.在时间上划为三个阶段,其根据是模具的两次革新.通过这两次革新,制模技术由原来的难学到现在的易掌握;在制模过程中由有损伤原件的可能、变为决不损坏原件;制好的模具原来的粗、简单、与原件基本相同,到现在的精、复杂与原件完全一样,从而使模具的技术、质量都达到了一个崭新的高度.下面拟对这三个阶段一一予以介绍.     

福建浦城云峰寺大殿

云峰寺始建于唐,宋、明、清代重修,现存建筑群由山门、前殿(天王殿)、大殿(大雄宝殿)、后殿(圆通堂)及香积厨等附属建筑组成。寺内大殿的大木构架类型属殿阁式抬梁造、殿身七檩分心槽加副阶周匝类型,其以实例的形式,注释了宋《营造法式》"副阶周匝、身内分心斗底槽"形制在闽北地区的沿袭与发展,同时大殿自身所具有的元明时期的建筑手法,为研究我国南方明代殿堂建筑由宋至明这一时期的技术传承与发展提供了珍贵资料。     

苏联建筑纪念物的保护工作

这篇文章是苏联"纪念物修复工作经验"一书的序论,原文中本来还举了很多各地保护和修复的建筑纪念物的名称与实例,我们考虑到那些名称与实例对于本刊的一般读者比较陌生,如果一一加以注释,数量太多,也无此必要,所以在发表时略去。本文的题目也是编者加上的。这篇文章,在目前说,有以下几点对我们是值得注意的:1.说明了对建筑纪念物的价值,必须从它的历史、艺术、科学各方面予以正确的评价,这首先就要求以全面的科学的调查与研究为基础,而不是凭少数人的主观推断与假想;2.说明了对建筑纪念物的修复与修缮,应绝对遵守"保存原状"的原则,这就必须认真地考证各种有关文献,档案资料,科学的分析与研究工程技术问题,然后才能正确地恢复建筑纪念物的原貌。根据个人利益和兴趣来对待建筑纪念物的修复与修缮工作,形式化的模仿或主观的臆造,这是资产阶级的腐朽行为,必然歪曲和毁坏它的历史、艺术特征和价值;3.说明了交流各地在保护建筑纪念物实践中所获得的各种经验,并展开讨论,对于互相学习,对于推动工作的改进与提高,都是有益的,而且也是迫切需要的。我国几年来在保护建筑纪念物方面得到了很大成就,并发现了许多具有重大历史、艺术价值的新资料,最显著的如像山西省在调查古代建筑纪念物时发现了比过去所知最古的唐代建筑佛光寺大殿还要早七十五年的南禅寺,在修复河北省赵县大石桥工程中发现了隋唐雕刻栏版等等,这些对于丰富我国建筑史与艺术史都是异常珍贵的资料,也进一步地揭示了我国古代人民的创造才能。这充分说明了唯有在社会主义的优越制度下,这些伟大的民族文化遗产才有被发现的可能,才能受到人民的爱护,并引为自己的骄傲。因此,就要求我们在进行建筑纪念物研究和修复实践中,必须对人民具有高度的责任感,必须克服非科学的工作态度和唯心主义的思想方法。我国各地在调查保护建筑纪念物工作中,取得了丰富的经验,这些经验,过去也并没有及时地反映到出版物中来。传播最新的成就,讨论和批判实际工作中所存在的缺点,以及吸收与建筑纪念物有关联的专家学者们——如科学家、艺术家——的经验与建议,使更有助于文物保护事业的开展与发扬,都有待于我们今后作更多的努力。这篇文章对于引起我们在这些方面注意,是有帮助的。     

建国后30年浙江农村义务教育的历史考察——以农村民办小学为例

从1950年代到1970年代,浙江农村义务教育经历了由萌芽、发展到兴盛的过程。与此同时,浙江农村民办小学则伴随着浙江农村合作化及人民公社化运动经历了由萌芽、发展到逐渐消亡的过程。一兴一衰,成为共和国历史的最好注脚。当前,中国农村义务教育仍未能摆脱其弱势地位。对建国后30年浙江农村义务教育的历史考察,有助于我们建立一种更公正、合理的教育机制,以提升"境况最差的成员"的生命质量。     

考古学视野下的中日传统木构建筑修复初探

如何最大限度地保护传统建筑及其承载的多样化信息、传统建筑修复要实现怎样的效果,学科交叉或能为建筑遗产修复领域长期存在的方法论争议提供新思路。本文以山西五台山南禅寺大殿、正定开元寺钟楼、日本奈良唐招提寺金堂三座唐代木构建筑的落架大修为例,结合考古学透物见人、透物见社会的学科理念,从厘清修复对象及思路、梳理修复目的与内涵、把握科学实践与方法入手,扩展对传统建筑修复原真性的理解和把握,分析修复过程全面获取、揭露、研究建筑历史、艺术、科学等多重价值的必要性与可行性。借鉴建筑考古的理论、方法,将地上传统建筑视为探索古代文化及古代社会的物质载体,将修复过程视为“考古”过程,在修复中层层拆解、抽丝剥茧分析,有助于尽可能保证其承载价值的完整和延续,防止修复性破坏。在此基础上,本文亦强调传统建筑修复的意义应当是保证建筑遗产及其背后的多元化价值在现在、未来都能健康存在、延续,防止原始数据或实物信息遭受不可再生性破坏是整个修复过程中的应有之义。     

影像中的昆山古建筑

正昆山历史悠久,人杰地灵,在长期的社会延续和文化积淀中,曾经拥有许多源远流长的古建筑,但由于年久失修,大多毁于无情的岁月中,只有少量很有价值的古建筑,得到了历代爱心人士的接力呵护才保存至今。由于不断修缮,就会不断变化,成为古建筑存在至今的常态。虽然"修旧如旧"是修缮古建筑的理想境界,但是,修过以后就会变得新了,就是常说的"旧貌换新颜",关键是要在新貌中能看出旧形来,做到这一点是     

大唐夕阳 佛光寺东大殿勘察研究记

<正>位于五台山南麓台外的佛光寺东大殿是我国现存最早的地面木结构建筑遗存之一,是国内现存唯一的唐代殿堂式建筑。唐代初建时期的建筑构件以及众多的泥塑、壁画和题记,结构完整,蕴涵丰富,被梁思成先生称为"四绝"。自2005年起清华大学文化遗产保护研究所(北京国文琰文化遗产保护中心)开始对佛光寺东大殿进行系列勘察研究工作。十年间,随着高新技术的不断引入,从东大殿数字化勘测成果,可以一窥我国文化遗产保护领域的技术发展。