那烂陀——佛教艺术的盛大华章

正《大慈恩寺三藏法师传》云:昔日玄奘法师在那烂陀寺依止首座戒贤法师修习《瑜伽师地论》,鸠摩罗王遣使求见,戒贤法师代为婉拒,鸠摩罗王怒曰:"近者设赏迦王犹能坏法毁菩提树,师谓弟子无此力耶?""若也不来……踏那烂陀寺,使碎如尘。"此段文字虽然更多是描述鸠摩罗王的霸道跋扈,对玄奘法师的仰慕以及求而不得见后的恼羞成怒,但也从侧面突出了"那烂陀"名刹的崇高地位。     

擅长“卖萌”,“粉丝”500万 这个和尚不一样

2012年,网络上最火的红人是谁?答案不是影视明星,也不是权贵商贾,而是一个操着一口河北方言、表情永远无辜的和尚——延参法师。他的微博"粉丝"量近500万,每天新增"粉丝"就有近3万人。延参法师的微博大多是佛家哲理,但是"纳尼"、"懂了木有"这些网络用语却经常出现。喜欢延参法师的人称赞他"智慧中充满幽默",是"最萌和尚"。被猴子"调戏"而红     

赵朴初与茗山何以成为挚友

赵朴初嘱我照顾茗山法师1998年岁末,中国佛教协会原副会长、江苏省佛教协会原会长茗山法师和我（时任江苏省宗教局副局长、党组副书记,主持工作）陪同赵朴初（以下简称赵朴老）大居士在江苏视察。视察结束时,赵朴老特别嘱咐我照顾好茗山法师。1999年元旦之后,我即写了一封信给茗山法师,原文如下：     

长空鸟迹忆茗山法师

秋水鱼踪,长空鸟迹;若问何往,往生净域;觉而不迷,生必有灭;乘愿再来,何须悲泣?这是茗山法师生前写的临终偈:《告慰诸弟子》。这八句遗偈,表达了茗山法师豁达的生死观和超凡脱俗的心境。     

记现存几个古本大唐西域记

一、叙言唐朝玄奘法师于贞观初西行,到印度留学,前后历时十七年。贞观十九年(645)正月回到长安。二月,法师在洛阳见到太宗。太宗要玄奘法师写—部书,经述西游行踪。贞观二十年(646)秋书成进献,"称为大唐西域记,凡十二卷"。慧立大慈恩寺三藏法师传卷六著录了玄奘法师进西域记表。大唐西域记是玄奘法师奉太宗之命所撰,在唐代经录中本无异辞。今本西域记卷首结衔作:三藏法师玄奘奉诏译大总持寺沙门辩机撰看来西域记似乎又是辩机所撰写的了。关于这一问题,贺昌群先生写的《大唐西域记之     

华夏一兰杰 明文震四海——记中国书法家协会会员、著名书画家柏华明先生

"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"不经历风雨,就不能看到彩虹;不经受磨难,就不能成大事。柏华明终于见到了彩虹,成就了一番事业。他现为中国书法家协会会员、中国扇面艺术学会理事、中国紫光阁理事、江浙横店影视明星书画院安徽分院院长、安徽省农民书画研究会理事、安徽省涡阳海灯法师纪念馆——兰轩斋主。     

乱世入定说却非

正泰宁有高僧,宝刹在灵隐;法师名却非,俗名萧来德。在阅读完能找到的关于却非法师生平资料后,我"胡诌"了这四句诗。却非法师是泰宁籍的大德高僧,俗名叫萧来德。在百度搜索"巨赞法师"的词条称:巨赞,"俗姓潘,名楚桐,字琴朴,著名佛学家。民国20年(1931年)经太虚大师(法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,近代著名高僧)介绍,从杭州灵隐寺却非方丈(俗名萧来德,字木旺,清同治癸酉年,即1873年生于泰宁县石辋村,辛亥革命时     

《大金喇嘛法师宝记》碑“教官”辨伪

<正>天聪四年(1630)立《大金喇嘛法师宝记》碑(下称"《宝记》碑"),碑阳刻有汉文、老满文,记述喇嘛法师斡禄打儿罕囊素生平及建塔缘起,碑阴刻有喇嘛门徒、工匠与官员名单。此碑是现存清代最古的碑,因碑阳刻有无圈点满文,成为清史、语言学等领域关注的重要文物。此     

河南安阳宝山寺北齐双石塔

在河南安阳县城西南30公里的宝山东麓,原有一座北朝东魏时的著名古刹——宝山寺。据现存碑文记载:宝山寺"肇自魏武定四年(546年),道凭法师创建……"。今寺已废,唯北齐建造的道凭法师塔尚完整保存。道凭法师塔是东西并列的两座石塔,位于宝山寺旧址西侧的台地上,皆南向,相距     

深沙大将 沙僧与玻璃盏——用文物解读《西游记》系列

正沙悟净,又称沙僧、沙和尚,是小说《西游记》中取经师徒四人中的三师弟。一、深沙大将是沙僧的形象来源深沙大将,又称深沙神、深沙神王、深沙大王、深砂童子、深砂菩萨等,是佛教护法善神。自唐《大慈恩寺三藏法师传》开始"深沙大将"与玄奘结缘,但其形象有所变化。从是已去。即莫贺延碛,长八百余里。古曰沙河,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。……即于睡中梦一大神长数丈。执戟麾曰:"何不强行,而更卧也!"法师惊寤进发,行可     

唐玄奘在凉州考略

玄奘（600-664年）,通称三藏法师,俗称唐僧,是中外交通和文化交流的杰出使者。玄奘著有《大唐西域记》十二卷,他的弟子慧立、彦惊还写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》十卷,记叙了他的一生,其中述及玄奘游历印度等地的情况,堪为《大唐西域记》的补充。唐玄奘从长安西行取经,到达凉州的情况在《大唐大慈恩三藏法师传》及武威近年考古发现的碑刻中曾有记述和记载,下面略作考述。     

蒋介石算命

<正>蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。太虚法师选墓地1946年5月1日,蒋介石正式发布还都令,宣布5月5日"凯旋南京"。以抗战英雄之态还都南京后,蒋介石就开始着意选择自己的墓地了。他     

尊严事大,关系父母

正今天的"尊严"一词是指不容侵犯的身份或地位,比如说人的尊严,国家的尊严,都是不可侵犯的意思。这个词出自《荀子·致士》:"师术有四,而博习不与焉:尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。"荀子在这里讲的是,有四类人可以当老师:有尊严     

清华简“牢鼠不能同穴”试解

1.简文"朝夕斗阋"犹《诗》"兄弟阋于墙",谓郑国庙食继承人诸公子之争斗;2."武彻庄功",彻、功互文,盖先王治理疆界之彻,开疆拓土之功;3."牢鼠不能同穴","牢鼠"谓食牢之鼠,句谓参与争夺的公子王孙不能"同穴";4.《汉书》"鼠不容穴"以旧注"坐衔窭数自妨,故不得入穴"为确诂,简文"牢鼠不能同穴"与《汉书》"鼠不容穴"不是一回事。     

四个锦嚢

有一个生意人,虽然事业做得很大,日子却过得不快乐,天天烦恼,在工厂里烦恼,回家也烦恼,就连睡在床上都烦恼不已。究竟是什么原因,他也无从知道。就在不知如何是好的情况下,他来到寺院向法师请教。法师说:“我有四个锦囊要给你,每一个锦囊上面都编了号码,明天早上起来,你按照顺序先打开第一个,并且依着里面的指示行事。”听完法师的话,他心里由衷地感谢,带着锦囊就回家了。     

佛教高僧法尊法师

法尊法师是当代著名高僧,佛学家,卓越的翻译家,不畏险阻的西行求法者,被佛学界誉为当代玄类。法尊法师为沟通汉藏文化,弘扬藏传佛教,贡献了自己的一生。是一位汉藏文化一肩挑,开创中国佛教研究新眼界的一代佛学大师。法尊法师,俗姓温,名庚公。清光绪二十八年门902年）十二月十四日生于河北省深县南周堡村。父温宗周,母赵氏。法师兄弟3人,长兄庚谦,法师排二,其弟庚柱。法尊法师在俗时因家境困难,只读了三年．小学,文化很低。1919年,法师到保定学徒做皮鞋,但又因长时患病,学业无成,1920年春末,逃往五台山出家,投玉皇庙瑞…     

浅议人间佛教的有情思想与解脱之道

佛法本体即在于对有情众生施以关怀,在印顺法师的说法理路中,佛教的核心正是围绕着世间有情进行言诠,因此,其既非出世间般背离社会秩序,亦不落入世俗谛的消极崇祀。而通过对五蕴和合的理解,从而彻悟解脱实义,即如印导所言"离去系缚,能现证寂灭的不生,这也就是解脱。"此正是人间佛教的根本内涵。     

当过记者出过书,想拍微电影 “我是很多幸运集合在一起的人”

延参法师见到环球人物杂志记者的第一句话是:"你来采访我,我很感谢,但我是一个不具备代表性的人,我是很多幸运集合在一起的人。"当过记者半路出家延参法师1962年出生在山东,却说着一口地道的河北话,网上有传他是大学本科毕业,但他本人对出家前的经历不愿说,只是告诉记者,自己当初"成绩不好";出家前曾经在一家地方杂志的编辑部工作     

明乘法师

明乘法师文／鼎元栏目主持人：王纪安台湾大香山观音禅寺等寺院住持──明乘法师，是当代佛门高僧。他矢志以毕生的精力学习、研究、领悟佛法，广为开辟弘法道场，并亲任他创办的台湾私立能仁女子家商职业学校董事长、台湾佛教中兴妇孺教养院董事长，以实践他造福尘寰的夙...     

济群法师 并非名僧的高僧

“是否高僧,主要取决于自身的生命品质,而非外在的身份、地位、名声”见到济群法师,他正坐在西园戒幢律寺一间独居的禅房内盘腿打坐,墙壁上的一副对联巧妙地嵌人了法师的名号,“发心求正觉,忘己济群生”。法师身前的小几放着茶道的全部用具。合十见礼,彼此坐下,法师一袭灰衣,面带祥和微笑,斟泡手法