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贺兰口岩画空间分布与历史环境风貌研究 总被引:2,自引:0,他引:2
岩画是一种世界性的、普遍性的远古艺术形式,是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法,在岩石上绘制和凿刻的图画,它真实地记录了古代人类社会生活的各个方面,是一种具有代表性的人类文化现象。我国是世界上岩画最丰富的国家之一。贺兰山又是我国北方岩画的代表,而分布集中、内容丰富、数量众多、时间跨度大、作画民族多、内涵丰富的贺兰口又是贺兰山岩画中最杰出的代表。岩画的产生与发展离不开其存在的历史环境,研究岩画与历史环境的关系,对于正确理解岩画丰富的文化内涵和岩画综合研究有着极为重要意义。 相似文献
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南岛语族是一个造船技术高超、航海知识丰富的海洋民族,船既是他们驰骋太平洋的重要交通工具,也是他们岩画中经常出现的一个重要文化元素。在南岛语族分布区中,多种风格的"船"形岩画,不仅反映了这个民族丰富的海洋文化内涵;同时,也显示了岩画创造者在几个世纪之前的民族迁徙与文化扩散。 相似文献
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岩画的研究过程中,对岩画中的各种图物进行识别与考释固然十分重要,但是研究和解读却不能止于从岩画中认出那些与熟悉的现实物象相似的东西,并满足于这种复述。应该说,更有意义的工作是对岩画包含着的全部文化意进行解释性的阅读。今天,由于贵州岩画已经是一个残缺不全的文本。图像之间已经不存在上下文之间的完整性,因此,这便增加了对岩画的内容作出准确理解的难度。然而,这并不等于我们可以放弃探寻岩画的意义的努力。我们认为对这些岩画作出某种整体性的解读,实际上是可以从很多角度进入的。可以确定的一点是,岩画是某种文化中… 相似文献
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青海省海南州地处黄河上游,历史悠久,文化灿烂,从旧石器时代起,我们的祖先就繁衍生息在这块土地上,因而,在漫长的历史中留下了丰富的文化遗产,各类文化遗址分布广泛。本文就海南地区的四处岩画,浅析这几处岩画的时代和族属、岩画与狩猎文明、岩画的作画方法以及艺术特色。 相似文献
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甘肃是历史文化资源大省,甘肃岩画是中国北方岩画弧形带中间的部分。中国北方岩画,从阿尔泰山、天山到祁连山、贺兰山、阴山山脉及黄河谷地,形成了一个弧形带。其中延伸距离最长、跨度最大者为祁连山,约1000公里,在千里祁连山北麓,目前所发现不同时代的古代岩画几十甚至上百处。除此外,马鬃山、黑山以及黄河河谷的山崖上,也分布有数量众多的岩画。这些岩画与丝绸之路关系密切,可谓丝绸之路的先声,是甘肃省的重要文化财富。 相似文献
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穷科克岩画的分类及分期研究 总被引:1,自引:1,他引:0
岩画在欧亚大陆北方草原地区东起大小兴安岭西达黑海的广大区域内都有分布,从岩画的内容看,大多与古代游牧民族有关。在对中国西北草原地区古代游牧文化遗迹进行调查与研究的过程中,我们发现,在岩画的附近,一般都有古代游牧文化的遗址分布,这应该是古代游牧文化遗址分布的一个重要规律。 相似文献
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甘肃省境内岩画丰富,每个岩画点基本都有动物形象。从西北端的阿克塞、肃北,到河西走廊东端的景泰、平川、靖远等地,境内岩画上出现的动物形象有牦牛、北山羊、盘羊、岩羊、马、狗、狼、虎、豹、骆驼、貘、鹿、蛇、石鸡、飞雁、鹰、燕等数十种。这些动物的地域分布有其自身的特点,对于甘肃省内岩画中动物形象分布的考察与研究具有重要的历史文化价值和意义。 相似文献
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岩画是远古人类用独特的方式对历史的一种记录。中国是岩画资源大国,从北到南,远古的先民们在岩石上为我们留下了丰富的文化遗存。但对于岩画的研究,一直是一个世界性的难题,关于断代、关于族群,一直众说不一。《英国剑桥科技史》中有这样一句话:“考古界惟一能确定的是一切都不可确定。”岩画的研究同样如此。 相似文献
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岩画是一种石刻文化,在人类社会早期发展进程中,人类祖先以石器作为工具,用粗犷、古朴、自然的方法——石刻,来描绘、记录他们的生产方式和生活内容,它是人类社会的早期文化现象,是人类先民给后人的珍贵的文化遗产。岩画中的各种图像,构成了文 相似文献
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《北方文物》2021,(2)
内蒙古是中国岩画最丰富、最集中的区域之一,是中国北方岩画系统的重要组成部分。内蒙古岩画自东向西呈带状分布,根据地理单元和岩画内容的不同,我们将内蒙古岩画分为东部、中部和西部三个岩画区域。在各个区域内,动物岩画均为最核心的题材和内容,凿刻是主要的制作技法。动物、狩猎、放牧等岩画主体内容反映出,创造内蒙古岩画的人群处在北方猎牧经济模式下的生活状态。从整体上看,内蒙古岩画在类型、技法、表现形式及风格等方面,都有极大的共同特征,这种共性源于中国北方地区相似的地理环境和气候环境下所体现出的生产方式相似性,进而表现出相似的文化内涵,以及具有一致性和稳定性的岩画表现形式。东西文化交流下的相互影响和相互融合也促进了内蒙古岩画共同特征的形成。 相似文献
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根据国际古迹遗址理事会编制的《岩石艺术:申报前指南》,左江花山岩画与现有岩画世界遗产及国内外其他重要岩画遗产对比研究表明,左江花山岩画具有独特和显著的自身品质,值得被列入《世界遗产名录》。从岩画自身品质的原创性、典范性与稀缺性及数量维度看,花山岩画以其"蹲式人形"为基础符号的独特图像表达系统,统一而艰险的作画位置,以及大规模的画面和岩画数量,在世界岩画遗产中占有突出地位。从岩画所处的环境来看,花山岩画的作画点是先民精心选择的结果,与江水、群山及台地构成了一个独特的祭祀场,在世界范围内也十分罕见。关于岩画的文化内涵,花山岩画的作画人群单一,形式统一,在700多年这个相对较短的历史时期内,集中记录了当地骆越人的祭祀场景,是对这一人群信仰体系和社会生活的独特见证,也是青铜时代晚期至铁器时代早期岩画的杰出代表。 相似文献
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左江流域世居民族与左江岩画关系密切。时至20世纪50年代,左江流域民间尚有祭拜岩画的习俗,而现在已无遗存,但与之相关的祭祀活动比较常见。从现代左江流域居民与左江岩画有关的祭祀可以看到,现代人对左江岩画是敬畏的,但认识笼统、空泛。前者有利于左江岩画的保护和弘扬,而后者则有碍于此。当地民众对左江岩画的科学认知,不仅对于左江岩画申报世界文化遗产、保护和弘扬左江岩画文化有重要作用,对于推进民族文化自觉,增强民族自信心、凝聚力,振奋民族精神等,也有重要意义。 相似文献
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通过对广西花山岩画地理位置、自然状况、岩画内容等方面的描述和分析,且从岩画内容上与连云港将军崖岩画作一番比较,旨在进一步探索中国古代岩画文化的奥秘。 相似文献
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北方岩画的探察及其反映的文化特征 总被引:1,自引:0,他引:1
文章描述了北方岩画所处的文化环境、岩画的内容,重点分析了天山北部岩画所反映出的草原游牧民族的古朴艺术和社会心理文化,为我们了解草原游牧民族早期文化提供了依据.指出岩画寄寓着草原游牧民族对生命的祈求. 相似文献