乾县发现“关中八景”钱帖票

清代民间私帖票,又称会票,是清代商人发行的一种信用货币,后来在市面上流通以代替现款使用.民间帖票起源于明,盛于清.在清代以后,民间汇兑票券的形式在金融活动中非常广泛.民间私票票据是一种债权人向债务人提示性的票据.但这种票据必须携往钱庄所在地兑现,汇兑时首先交出票纸,经钱庄核对后使用.     

票据史话

正北京恒兴钱庄票这张是老北京"四大恒"之一恒兴钱庄的钱庄票。说起老北京的"四大恒"钱庄,在清朝中后期可谓人尽皆知。当时有一句俗谚:"四大恒、八大源、二十九家官炉房。"其中的"四大恒"就是指"恒利、恒和、恒兴、恒源"四大钱庄。清朝乾隆年间,甬商董姓人氏在北京东四牌楼摆设钱摊     

陕西乾县发现一批私帖钱票

陕西乾县近期发现了一批清代民间钱庄钱帖票。时间自清咸丰十一年（1861）经同治年间到光绪十三年（1887）,历三帝26年;钱帖票计93张．票面共计三百二十六串．句话钱庄字号十五家;材质有纸质、布质及罩桐油的油布质,部分纸质本已经严重破损。详情见下表插一及图：这批私帖钱票有如下特征：票面中央有“凭帖、（执帖）取钱X串整”,另有“认票木认人,收帖要有下家”、“遗失不认”。“灯下不付”,“近者即照,远者讨保”等字样。票面一般盖有印章五、六种,如字号章、图案字号章和骑缝章等。钱帖两面均有付利息及分红的墨迹和印章。有…     

凤城“宝元成”私贴钱票

近日,笔者有幸在西安古玩交流会上,见一湖南收藏商贩地摊上摆放近20种私钞,据这位摊主说,一次性卖出全湖南私人票子,我全部购回。经查一张为江西奉新加字贴票,一张是安徽凤城加字贴票。笔者查阅大量资料,并非有这张“宝元成”私贴报导的宏文。     

安徽宿松清末民初地方票券浅板

地方票券,是未经政府法律允许,由地方各种机构如钱庄、银号、商号、企业以及个人发行的。仅限一定地方流通的一种货币。其名称五花八门,有“店票”、“门票”、“私票”、“购货券”等等。它兴于乾隆年间,直至抗战     

地方私票的产生及发展

地方私票的产生及发展石长有私票是指未经政府批准而由地方各种机构如商会、商号、银号、钱庄、票号、公司、当铺以及个人发行的仅能在固定地区流通的纸币,它在中国的封建社会。半殖民地半封建社会里存在了几百年。它是中国纸币发展之源。因此,研究中国纸币不能不研究地...     

初探钱庄票

近年来,有关中国钱庄和钱庄票的著作时有出版发行,这两类著作对于中国货币史和中国钱币学的研究做出了重要贡献,深受钱币爱好者的欢迎,然而美中不足的是介绍中国钱庄的著作大都没有涉及钱庄票的实质内容,介绍钱庄票的著作又偏重关注钱庄票据的展示和评级．也没有详细透视钱庄票本身的技术性问题。如何真正全面了解钱庄票便成了收藏爱好者迫切希望突破的问题。     

旧上海钱庄票据拾零

近日整理资料．将藏箧内旧社会金融票据等实物进行分类归档,在钱庄票据中有旧上海发行者十余张,遂翻检傅为群先生《九府裕民：上海钱庄票图史》一书,发现其中有数张该书未录。现将图片附上,并作简单文字补充．以供广大读者参考了解。     

辽宁庄票谈

“庄票”,顾名思义就是由钱庄签发的本票,也就是未经政府批准,私自发行的钞票。庄票往往采取不记名的方式,且对挂失止付规定极严,故在市面上流通视同现金。庄票是东北人对此类钞票的笼统称谓,南方一般称此类钞票为“私票”、“私钞”。     

近代福建的民间私钞

民间私钞,也称私票、杂钞、花票、帖子等,各地称呼不一,名目繁多。一般指未经政府批准而由地方上各种民间机构如钱庄、票号、银号、商铺、商会、公司、当铺、汇兑局以及个人发行的纸币。其流通范围多数仅限于发票单位所在地,少数也有跨地区流通的。民间私钞在我国的封建社会、半殖民地半封建社会里存在延续近千年的时间,种类繁多,数量庞大,成为中国纸币家族的一个重要组成部分。     

庄票：观照钱币天地的新视角——读傅为群《九府裕民——上海钱庄票图史》

钱庄是传统的信用机构。近年来 ,各种钱庄票币逐渐演绎成新的收藏热门。适应这一波兼备经济与文化双重意义的“市场行情” ,上海书店出版社及时推出了堪称填补空白的精美画册 :《九府裕民———上海钱庄票图史》。本书作者傅为群先生系长期从事金融史和钱币学研究的专家。作者以紧密贴近生活的态度 ,出手便抓住了“上海钱庄票”这一富有典型意义的题材。当然 ,好题材与可能受到欢迎的读物之间 ,还不能画上天然的等号。平心而论 ,过去也有人做过这个题目的文字 ,惟多吉光片羽 ,缺乏系统的观照 ,而且在表述上比较囿于资料钩沉和理论阐发 ,对专…     

近代福州的台伏票

<正>台伏票是近代福州地区特有的一种货币名称,它已成为研究近代福州地区商贸金融发展史重要的、珍贵的文物资料。清光绪三十二年(1906年),福州地区钱庄开始发行台伏票。当时英国在福州的商人称这种纸币为"FoochowDollars"。台伏票名义上以"台伏"为本位。一般认为,"台伏"中的"台"指的是福州南台,     

徐州光裕号铜元票赏析

正民国时期,徐州有一家私人商号发行的纸币上面有524个字,这是中国纸币中极少见的,这张纸币就是徐州光裕号铜元票(图1)。徐州私人发行铜元票简况清朝光绪年起至民国年间,在徐州社会上出现十余户发行铜元票,他们是钱庄、工商号业单位。其中含有徐州光裕号。该号于民国乙丑年(民国四年,1915年),发行当十铜元壹百枚的纸币一种,     

信票

凭帖付钱始于隋唐,飞钱、便换是世界上最早的“支票”。明代有会票之法,在一地官肆中付钱取票,到目的地向其联号凭票取钱,会票具有汇票的性质。清代也有会票的使用。会票本是异地支付的命令书,但因发行的钱庄店号信用好,所以也能在市上辗转流通。现今多见的官票、私帖、钱票、银票都是不挂失票,只认票不认人的流通纸币,不具有会票的性质。彭信威著《中国货币史》中多处论述会票,但缺乏实物图片,是论其意而不能显其形。会票之名称有会券、执照、信票等等。光绪三十年之信票是清代会票,其形式富有古典格调,是清代会票的典型代表。信者,取信于人信用也;取信于物信物也;取信于票信票也。立票终需信,其名称就反映出信用货币的特点,是一种以信用保证的异地支付票据。     

民国时期高平城内的钱庄和当铺

钱庄是我国旧社会的一种信用机构,有的地方称银号,性质与钱庄相同.早期的钱庄大都为独资或合伙经营,规模大的钱庄,除办理存放款业务、开发庄票外,少数还发行银钱票.小的钱庄仅从事兑换业务,俗称钱店.当铺亦称典当,是旧中国以收取衣物等动产作质押,向劳动人民进行放款的高利贷机构.典当中规模较小而取利重者,称押当铺.亦称小押典或小押当.在乡镇中领用典当之款以作资本,押得物品再转押于典当者称代当.     

徐州同昌蛋局发行的铜元票

<正>徐州同昌蛋局发行铜元票的背景清朝光绪年(1875—1928年)的中期,徐州先后出现了几家钱庄、银号,到了光绪晚期,有部分钱庄、银号为化解徐州商品市场上交易时存在着找零钱的困难,迎合商品市场的需要,便开始有部分钱庄、银号发行了钱票,钱票的种类有:银两兑换券、制钱兑换券和铜元兑换券三种。随后,又出现几家商号也开始了发行钱票,自此,本地区的城乡商品市场上就有了徐州钱庄、商号发行的兑换券在流     

清、民国时期福建私票的特点刍议

中国是世界上四大文明古国之一 ,同时也是世界上使用纸币最早的国家之一。因此 ,发掘、收藏、研究纸币及其相关材料 ,弘扬中华货币文化 ,具有十分重要的意义。本文试图通过辨析纸币实物、解读文献资料 ,归纳出清、民国时期福建地区行用的单面竖式私票(俗称“直票”)的特点。不妥之处 ,请斧正。一、福建私票的上限、存世的种类及数量1 福建私票出现的上限为道光年。福建“直票”属私票性质 ,其行用的上限究竟是何年 ,是所有纸币爱好者、研究者想弄清的一个重要课题。清道光至咸丰年曾在福建为幕僚的浙江钱塘人施鸿保所著的《闽杂记》 ,为我…     

浅析民国初期安徽固镇“春成庄”票券——兼复ErwinBeyer先生

2004年10月发自德国的一封信函,经过数年漫长曲折的周转,鼠年之春终于到达目的地——笔者的手中。来信者为德国的ErwinBeyer先生,是一位中国钞票收藏者。从信中得知该先生收藏中国钞票藏品中有很多安徽省地方私票,并寄来1张安徽固镇地名的票券复印件,想让我就其票券上的地名和手写体等做一阐述。     

精美绝伦的福建私票印章

随着福建私票成为纸币收藏的宠儿之后,加盖在福建私票上的印章因刻工精巧、造型多样、内涵丰富,具有福建地方特色而受到藏家的喜爱。本文拟对福建私票印章进行分类并予以命名,以此展示其精美绝伦的一面。     

老上海“念枚”铜元票探究

在老上海形形色色的货币中,有些以钱庄名义发行、面值为“念枚”铜元的兑换券,20世纪初一度在上海市面广泛流通。“念”即“贰拾”的沪语读音,由于未见外地有称“念枚”的铜元票,因此这种“念枚”铜元钱庄票被认为是沪上币钞中的一大特色。