古物陈列所与故宫博物院

辛亥革命爆发后不久,以隆裕皇太后为首的清廷接受民军的呼呈,同意退位。1911年溥仪逊位,紫禁城由此改变了命运。按照当时拟定的《清室优待条件》,溥仪退居紫禁城后半部。然而到1913年,复辟与反复辟斗争形势高涨。面对这一局面,加之1913年7月至1914年1月间发生的“盗卖热河避暑山庄前清古物案”造成的极大的社会舆论,促使北洋政府接受各界有识之士的建议,将已收归民国的紫禁城前朝部分仿效外国先例改为博物馆,以绝逊清觊觎。     

古物陈列所的建立与民初北京公共空间的开辟

民国初年,利用紫禁城开辟古物陈列所反映了清末民初教化兴国的社会舆论环境与北京政府欲通过新建公共空间以启蒙民智的努力。古物陈列所的建立,部分解构了紫禁城原有的封闭空间格局,开辟了新型的城市公共空间,为北京市民提供了新的休闲方式与活动场所,具有划时代的社会文化意义。然而,北京政府又利用高昂的门票对古物陈列所实行变相的空间控制,使它的公共性质受到了限制。     

古物陈列所国画研究馆开办始末

1937年4月,古物陈列所附设国画研究室(后更名为"国画研究院"及"国画研究馆"),聘请黄宾虹、张大千和于非厂等为导师,招收全国青年画家,入所临摹历代绘画。北平沦陷时期,国画研究馆在政局动荡中得以维持和发展,为伏居燕市的画家提供了静心习画的场所,也为这些画家日后绘画风格的形成及其学术研究的发展奠定了基础。本文以档案文献及报刊资料为基础,梳理了古物陈列所国画研究馆的几个重要发展历程,并探讨了古物陈列所绘画藏品的开放在辅助美术教育、艺术研究及人才培养方面的功能与影响。     

古物陈列所的兴衰及其历史地位述评

成立于1914年且存在了34年的古物陈列所长期被人们忽视并淡忘。它实际上是中国近代民主革命的光荣产物和反复辟斗争的重要成果,曾占据今日故宫博物院的半壁江山,被誉为“民国成立后最有价值之建设”。它是紫禁城向博物馆转变的第一篇章,是中国第一家国立博物馆、宫廷博物馆、艺术博物馆,开创了中国近代博物馆发展史的新纪元,在世界宫廷类博物馆中占有特殊地位,在中国近代政治、社会、文化史上也具有较深远的影响。     

抗日战争中我的父亲、二哥和我——兼谈故宫古物陈列所的地下反日活动

我是镶白旗满族人,属于所谓“满洲八大族”之一的伊尔根觉罗氏。“赵”是辛亥革命后的汉姓。清代的八旗制度,正黄、镶黄、正白为上三旗,地位较高。正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白为下五旗,地位较低。我家不仅是下五旗,而且是京外驻防旗人。满族入关后,为了镇压、防范汉族人民的反抗,在京畿和江宁（今南京）、杭州、福州、广州、荆州、西安、成都、绥远等地驻有八旗劲旅。这些编入军事编制的旗人,就叫做“驻防旗人”,在旗人中地位较低。其中在京外驻防的称“外驻防”,地位就更低。我就出生在一个驻防在荆州的“外驻防”旗人家中。     

斯坦因第四次来新之经过及所获古物考

本根据新疆维吾尔自治区档案馆所藏历史档案,对斯坦因第四次来新疆考古的时间、地点、路线及所获古物最终归属进行了考证,从而使这个世纪之谜得到释解。     

北平古物陈列所归并故宫博物院并改隶行政院领导史料一组

1914年2月,古物陈列所正式宣告成立,它是我国第一座国立博物馆,建成之后在北洋政府统治时期一直发挥着国家博物馆的作用。古物陈列所归并故宫博物院的接交工作是1941年9月l日正式开始进行的,并成立了交接委员会,于1949年3月完成。本组史料即是行政院、内政部、古物陈列所及故宫博物院关于古物陈列所归并故宫博物院并改隶行政院领导的来往文书。     

鲁迅的古物收藏

鲁迅以他的小说、散文、杂文和翻译作品名世。从鲁迅博物馆、纪念馆所存鲁迅文物来看,他不但是一位伟大的思想家、作家、翻译家,还是一位收藏大家。国内有六家鲁迅的博物馆和纪念馆,藏有鲁迅收集的大量古物。虽然他不以收藏家名世,却留给世人丰富的文化遗产。鲁迅的古物收藏与他的思想、文学创作和美术事业都是密切相关的,均体现了他对中国文化的审视。     

清末民初四川社会教育述略

19世纪末,迫于内忧外患,清廷开始实施“新政”,旨在培育“国民”的近代社会教育萌发,四川各类社会教育设施也逐渐出现并领先全国。民初社会教育行政确立,通俗教育兴起,四川社会教育仍位居全国前列。五四时期,在平民主义思潮推动下,四川平民教育有所发展。北伐结束后,国家“统一”,中央政府开始推行民众教育,川政统一后,四川民众教育...     

清末民初中国社会的艰难转型

清末中国社会转型的艰难尝试一部中国近现代史,可以说就是一部中国礼会文化转剐的历史,是中国从传统的农业宗法、君主专制神会走向工业化和民主化社会的历史,是中国近代化的历史。辛亥革命是这个转型过程中一个十分重要的里程碑。     

民初社会风俗沿革的现代意蕴

民国初期是我国历史上社会风尚变革的重要时期。从纪年、服饰、发式,到礼节与礼俗,甚至衣食住行,社会风俗的沿革遍及社会生活的各个层面,形成一股时代潮流。同时,社会风俗的沿革对于中国社会的政治、经济、文化又产生了强烈的反推作用。总之,民初社会风尚的沿革使中国社会风俗的现代意蕴逐渐增浓,并不断强化,国人的思想和行为就此开始真正步入现代行列。     

吉林市陨石雨陈列的社会作用与发展

吉林陨石雨陈列历经近半个世纪的展出实践活动,极大地满足了广大民众对科普、教育、文化、休闲等方面的需求。为崇尚科学,追求真理,推动社会主义先进文化传播做出了极大贡献。     

民初社会变迁的深刻透视——评《民初十年社会透视》

《强权与民声——民初十年社会透视》一书由河南大学出版社出版了。这是一部从社会变迁的总体上对民初十年社会中政局、革命、政制、实业、思潮、教育、民运等社会层面作深入考察和剖析的学术著作,是几名青年学者多年合作潜心研究的成果。阅读全书,给人以研究方式有创新、分析问题有力度、体例构成有特色之感。     

清末民初地方社会整合格局的变化

晚清以降,在内忧外患交侵之下,乡族自治传统下的地方社会秩序陷入困境。随着国家扩张权力需要的增强和地方资产阶级化新兴士绅的倔起,一种以国家与新型地方精英的合作为基础的新的地方权力格局呼之欲出。当然,由于传统势力的牵制以及国家权力与地方精英权力之间的张力,清末民初的地方权力重建过程充满了复杂的纠葛与冲突。     

奥林匹克运动对清末民初中国社会的影响

奥林匹克运动对清末民初中国社会的影响是广泛和深远的。本文主要从它传入后对体育本身以及经贸、爱国运动、女子的地位提升和社会风俗变迁这四个方面入手来分析它的影响。     

新编《灌阳县志》的发行和社会反响

新编《灌阳县志》的发行和社会反响熊光嵩新编《灌阳县志》历经１２年的辛勤编纂,并几经上级领导专家、学者评审和进行修改,终于由新华出版社出版,于１９９５年９月向国内外公开发行。发行半年,就销售近５０００册。其发行数量之多、速度之快,是少有的。主要做法体会...     

评民初历法上的“二元社会”

在民国初期推行阳历而出现的“二元社会”格局中,遵循阴历的社会下层是一股潜在而持久的势力,它来自几千年形成的与其息息相关的日常生活习惯,来自下层民众的深厚的日常民俗化。尽管民国初期阴阳历并行,实际上阳历始终未被广大下层民众接受,阴历仍然在民初社会占据着主流。政府推行的像移风易俗这类触及民众日常生活习惯的举措,如果不能妥善处理社会上层与社会下层民众习惯势力既对峙、冲突,又妥协、调适的互动关系,是很难取得实质性成效的。     

晚清民初留学生社会形象及其演变

晚清时期,留学生的社会形象从模糊到清晰,从对容闳等早期边缘人"通夷言夷字""久居外洋"的模糊认识,到清政府派遣同文馆学生出洋、幼童留美、船政学生留欧,形成对出洋肄业生的认知,社会逐步认识了这一新群体,留学生形象在19世纪八九十年代建构起来。甲午战败后,在张之洞《劝学篇》、梁启超《敬告留学生诸君》等著述鼓舞下,出国留学迅速成为晚清社会的焦点之一,社会对留学生寄予厚望。在一系列奖励游学毕业生出身和授予官职政策的推动下,越来越多的留学生被清政府任用,树立了留学生社会精英的形象。直至民初,社会赋予留学生群体救治中国衰敝的重任,留学生在政学工商各界均举足轻重。留学生也承载了社会及家庭对自身的巨大期许和压力,完成了自我形塑。20世纪20年代中期,诸多因素导致留学生遭到学界批评和质疑,对留学生的崇拜逐渐破除,理性认知成为学界的共识。然而,留学生精英者的形象依旧,普通民众对留学生仍旧盲从。在清末民初社会形象演变过程中,留学生从社会边缘走到了舞台中心。     

现代性的歧路:清末民初的社会达尔文主义思潮

自进化论传入中国,斯宾塞的社会达尔文主义提供了一条物竞天择、适者生存的富强之路。斯宾塞的竞争进化论,与中国文化传统中儒家的经世致用、法家的富国强兵相结合,形成了近代中国物质主义与功利主义的狂潮。社会达尔文主义颠覆了两千年来中国传统的礼的秩序,代之以竞争为核心的力的秩序,并产生了以强者为主导的新国民人格。然而,这一去价值、去伦理的力的秩序,在清末民初产生了严重的政治后果,它造就了民国,却毁了共和。五四知识分子痛定思痛,重新思考中国的复兴之路,开始了从富强到文明的历史转变。     

清末民初移民与城市社会现代化——青岛社会现代化个案研究

在人类社会发展的进程中,人口因素对社会的影响已为人们所关注。傅筑夫曾经论述过人口因素对中国社会经济结构的形成和发展产生过重大影响,即人口因素曾促进中国历史上最大一次生产方式的变革——奴隶制生产方式转变为封建制生产方式。在清末民初城市社会现代化关系的进程中,人口因素的影响力可谓得到了更有力的显示,这在现代化程度最高的沿江沿海地区,如上海、汉口、青岛等地尤为明显。青岛以一沿海偏僻渔村,仅三、四十年时间,发展为拥有三十多万居民的通商都会,无疑成为此类城市中,人口城市化最剧烈,移民对城市社会现代化影响最典型的城市。因此,移民对青岛社会现代化关系的个案研究,将对清末民初沿江沿海地区城市现代化的整体研究具有普遍意义。