VIEWING THE WORLD

美国防务信息中心最近的一项报告指出,当今世界受核污染最严重的地区,是位于俄罗斯乌拉尔山南麓车里雅宾斯克州的玛雅克（mayak）放射化工基地。     

关于我国核电发展与设立核电站布局“禁区”的思考

本文系统地阐述了我国核电站近十多年来呈现出大规模发展的态势。认为从我国的具体国情出发，需要在全国部分人口与经济密集、大中城市相对比较集中的地区设立核电布局的“禁区”。渤海沿岸是国家的政治核心与经济枢纽，渤海及其附近区域核污染关系到国家的安全。本文着重分析了渤海沿岸地带核电站发展的情况，并且认为渤海沿岸地带应该成为国家最主要的核电“禁区”，根据我国核电站发展的态势，建议在“十四五”时期，我国需要对近十年来的能源政策进行调整，要充分考虑到中国国情与国家利益，审视其可行性与合理性。在“核电绝对安全”的神话一再被破灭的情况下，重新调整核电发展方针，实行总量控制乃至逐步减少。     

河套地区青铜时代陶窑

河套地区包括内蒙古中南部地区、陕西省北部地区和山西省西北部地区,地处黄河中游区,是黄土广泛分布地区,在青铜时代河套地区属于一个文化区.     

试论皖北地区新石器时代早期文化

试论皖北地区新石器时代早期文化冀和皖北地区主要指安徽淮河以北地区,本文并包括了江淮之间北部的淮河南岸地区。该区位于淮河中游地区,西与河南临界,西北与鲁西南相交,东北与苏北地区为临,地处苏、鲁、豫、皖四省临界处,“在中国东部地区原始文化交流中占有重要的...     

从民族地区的特点出发构建和谐青海

民族地区构建和谐社会,是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分,而研究青海民族地区和谐社会建设,更是促进民族地区“三个文明”建设协调发展的客观要求。准确理解和把握青海民族地区构建和谐社会的科学内涵,积极探讨青海民族地区构建和谐社会的特殊性,有利于我们从民族地区的特点出发．探索青海民族地区构建和谐社会的实现途径。     

从民族地区的特点出发构建和谐青海

民族地区构建和谐社会,是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分,而研究青海民族地区和谐社会建设,更是促进民族地区"三个文明"建设协调发展的客观要求.准确理解和把握青海民族地区构建和谐社会的科学内涵,积极探讨青海民族地区构建和谐枉会的特殊性,有利于我们从民族地区的特点出发,探索青海民族地区构建和谐社会的实现途径.     

从现代地名看苗疆地区土司军事活动——兼论苗疆地区土司军事建制及防御系统

苗疆地区地处西南边陲,民族众多,历史时期一直属于多民族聚居地区,也是国家治理的重要区域.元明清时期,为了更好的统治这一地区,开始在这一地区实施土司制度,实现“以夷制夷”的目的.由此土司通过其在苗疆地区的政治、经济、军事等各方面对苗疆地区实施统治,产生了政治、经济、军事活动行为,影响苗疆地区发展的方方面面,同时融入苗疆地区历史进程,对苗疆地区产生了重大的影响.除了正史资料记载外,在与人民生活息息相关的地名中也留下了大量与土司活动相关的地名,以口耳相传的形式在坊间流传,更加真实地体现了土司制度对于苗疆地区基层的影响之深.本文拟从现代地名遗存中发现并讨论苗疆地区土司的军事相关的活动与建设,以更为贴近现实的角度了解土司制度在基层地区的实施.同时,也通过苗疆地区现代地名简单的讨论土司制度对苗疆地区的总体影响.     

卫藏静修圣地录

古时西藏分为三区,卫藏地区为其中之一。卫藏地区在元、明时称作乌斯藏,前藏地区称卫,后藏地称藏,卫藏地区历史上曾北起那曲地区的当雄县,南至山南地区的洛扎县,东达山南的加查县,西到日喀则地区的昂仁县,其区域涵括了现在的拉萨市,日喀则大部分地区及山南大部分地区。虽从地形上看,卫藏地区被喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉、冈底斯山系所重重包围,     

辽宁民族地区县域经济核心竞争力的比较研究

县域经济发展水平是一个地区发展水平的重要标志．民族地区建设小康社会的主要出路是发展县域经济。本文通过辽宁民族地区与东南沿海发达地区县域经济核心竞争力的比较,找出民族地区存在的差距。强调了浙江经验对增强民族地区县域经济核心竞争力的作用,提出了民族地区县域经济的思路。     

提高民族地区党的建设科学化水平研究

党的十七届四中全会提出了“不断提高党的建设科学化水平”的重大命题,既对党的建设提出了新要求,也为民族地区加强党的建设指明了方向。提高民族地区党的建设科学化水平,必须从民族地区的实际出发,认真分析民族地区党的建设面临的新形势新任务,在继承民族地区党建工作经验的基础上,将中央对提高党的建设科学化水平的一般性要求与民族地区党的建设工作的实践有机结合起来,找准和把握提高民族地区党的建设科学化水平的着力点,积极探求提高民族地区党的建设科学化水平的规律,努力探索出一条提高民族地区党的建设科学化水平的新路子。     

关于构建甘肃省民族地区农村义务教育质量保障体系的思考

为了更好地了解甘肃省少数民族地区农村义务教育质量的现状,进一步提高甘肃省少数民族地区农村人口的整体素质,使甘肃省少数民族地区的人才资源得以开发,必须加强对甘肃省少数民族地区农村义务教育质量保障体系的重视和研究。通过构建甘肃省少数民族地区农村义务教育质量保障体系,探索甘肃省少数民族地区农村义务教育的发展路径和方向,有利于甘肃省少数民族地区农村义务教育水平的提高,可对整个甘肃省教育事业的发展起到积极地促进作用。     

试论民族地区构建社会主义和谐社会

本文认为民族地区社会主义和谐社会的构建有牢固的历史和现实基础,以及现实需要,而和谐社会的构建是一个系统工程,既包括了民族地区内部社会、自然等众多方面因素的和谐,也包括了民族地区和国家、我国其他地区,以及民族地区之间关系的和谐。由于我国民族地区分布广泛,且各具不同的特点,因而民族地区社会主义和谐社会的构建难以用一种或几种发展模式去进行规范,但应该注重以下几个问题:既要重视民族地区不同于其他地区特殊的多民族分布的特点,同时也不能够过于强调民族地区的民族特点;需要法律制度的完善来保障,没有完善的法律制度,社会主义和谐社会的构建将无从谈起;干部队伍建设是民族地区构建社会主义和谐社会的关键因素,只有提高民族地区干部队伍的整体素质和执政能力才能积极推进社会主义和谐社会的建设;经济的发展是民族地区构建社会主义和谐社会的重要保障,但仅仅依靠经济的发展并不能带来民族地区社会的和谐,需要其他因素的积极配合;发展教育事业,提高全民的整体素质,对于民族地区社会主义和谐社会的构建也起着举足轻重的作用。     

关于地区志编写中的一些问题

地区志如何写?现在大家都在探讨。在这个问题上,有种种议论,这些议论大致涉及到:地区要不要修志?地区是修简志还是修详志?地区志的记述范围,地区志的特点,地区志篇目体例的设置,以及如何处理交叉重复等问题。下面谈一点个人的意见,与大家商榷。     

从花边鬲看燕山东西两端文化关系

燕山地区从史前时期起,就是诸文化交汇的一个地区,因此该地区考古学文化面貌也呈现出纷繁复杂的状态。通过对这一地区青铜文化花边鬲研究的分析,探讨这一地区青铜时代花边鬲发展脉络,并由此线索了解和认识这一地区各个青铜文化所反映的时代特色以及东西两端青铜文化之间的交流。     

河西走廊藏传佛教美术遗存研究

燕山地区从史前时期起,就是诸文化交汇的一个地区,因此该地区考古学文化面貌也呈现出纷繁复杂的状态。通过对这一地区青铜文化花边鬲研究的分析,探讨这一地区青铜时代花边鬲发展脉络,并由此线索了解和认识这一地区各个青铜文化所反映的时代特色以及东西两端青铜文化之间的交流。     

安徽马鞍山地区吴墓的文化因素辨析

马鞍山地区所发现吴墓墓葬规模大、等级高,受到学界的关注。在全面分析该地区吴墓基础上,并从墓葬形制和随葬青瓷器两个方面将其与古武昌地区和建业地区的吴墓材料进行对比后,可以总结出马鞍山地区吴墓所体现的文化面貌,即汉代文化因素、古武昌文化因素、建业文化因素在该地区相互交织。马鞍山地区的吴墓墓葬形制既有对汉代制度的坚持又有对古武昌地区新兴丧葬文化的引入,随葬青瓷则体现了其同时受到长江中游和下游地区的影响。     

中国西部地区环境与移民观点的综述及其新认识

本文首先综述了中国西部地区生态环境与移民的各种观点,然后对中国及其东部地区、西部地区以及西部地区各省区进行人口对环境压力的空间分析,在此基础上,笔者阐述了自己对中国西部地区环境与移民的观点。     

“环太湖和海岱地区史前文化的交流与互动”在南博开讲

正2019年3月16日,山东大学历史文化学院栾丰实教授在"南博讲坛"为公众呈现了一堂精彩的课程——环太湖和海岱地区史前文化的交流与互动。栾教授将新石器时代至早期青铜时代的中国考古学文化分为"黄河中游的中原地区、黄淮下游的海岱地区、长江中游的江汉地区、长江下游的环太湖地区、西辽河流域的燕辽地区、黄河上游的甘青地区、长江上游的川渝地区"的"5+2"格局,而作为同属史前时期"中国东部地区"的海岱地区和环太湖地区,两个文化较为发达、独立并自成体系的     

GIS在西拉木伦河以南地区环境考古研究中的初步应用

西拉木伦河源于内蒙古赤峰地区克什克腾旗西南部,向东流过赤峰地区中部,由西南而来的老哈河在赤峰地区东端汇入西拉木伦河,继而向东流入通辽地区开鲁县后称西辽河。西拉木伦河将赤峰地区分为南北     

太湖地区周代文化初探

在吴文化研究中,吴文化发源于太湖地区还是宁镇地区,一直是个有争议的问题。有的学者根据太湖与宁镇地区印纹陶某些特征的一致,认为西周后期两地区的文化面貌已“融为一体”,并以此作为吴国由宁镇地区东进到太湖地区的论据。笔者认为全面准确认识太湖地区周代文化面貌...