晚清郭嵩焘与“上海搏览会”计划

2010年上海世博会吸引了全世界的目光,甚为凑巧的是,今年也是中国首次举办国内博览会（1910年南洋劝业会）100周年。中国与“博览会”的邂逅早在1851年首届伦敦世博会时就已经开始,在上海从事销售生丝和茶叶的中国商人徐荣村以个人名义参加了伦敦世博会,他展出的“荣记湖丝”获得金银奖。     

陈立夫先生同敦煌莫高窟的缘分

“中国敦煌古代艺术及科技博览会”1992年6月至10月在台北市展出。9月18日,九十三岁高龄的国民党元老陈立夫先生莅临展场,他兴致盎然地观赏展品,仔细地听取解说,谈笑风生,这位九三老人一点不显疲倦。参观完毕。乘兴挥毫,大书“敦煌精华在宝岛”,记下了他对台北敦煌古展的观感。9月26日是敦煌古展在台北展出一百天纪念日,主办单位台湾大洋洲文化经济协会负责人丁中江先生举办“敦煌占展在台湾展出百日庆祝酒会”。陈立夫先生又到会祝贺。他在即兴讲话中对敦煌艺术之博大精深倍加赞扬,     

论辽宁旅游地图的缺陷与对策

文章在分析了辽宁旅游地图种类、优势的基础上,阐述了现在辽宁旅游地图存在的问题,论述以给旅游地图一个"保质期"、建立辽宁旅游地图网站、以视频的方式制作新型辽宁旅游地图、吸引人的地图封面、给旅游地图穿一件"保护衣"来发展辽宁旅游地图。     

梦开始的地方——甘肃省委常委、副省长刘永富畅谈甘肃旅游

在甘肃省委常委、副省长刘永富的办公室里，有一幅巨大的甘肃旅游地图。他说，做大、做强甘肃旅游业，让甘肃旅游走向世界、重现辉煌是他和他的同事以及所有旅游人的一个梦想。     

《旅游》杂志读者问卷调查表

从2004年第12期开始,《旅游》杂志在内容上做出了新的尝试,陆续以专辑的形式推出了“中原文化之旅”、“大东北”、“天津,600年城记”、“菩提树下的国度”、“山东,一半圣人一半海”、“中国红色地图”、“安徽桃花源”、“秘境广西”8个专辑,     

《旅游》杂志问卷调查表

从2004年第12期开始,《旅游》杂志在内容上做出了新的尝试,陆续以专辑的形式推出了“中原文化之旅”、“大东北”、“天津, 600年城记”、“菩提树下的国度”、“山东,一半圣人一半海”、“中国红色地图”、“安徽桃花源”、“秘境广西”、“寻找广东最美的地方”、“山西,遍地是国宝”、“乡土泉州”、“水之江苏”、“江西,千年守望”等一系列国内外专题。     

“娘本唐卡艺术展”在国博展出

2014年4月16日“娘本唐卡艺术展”在中国国家博物馆展出。娘本先生是国家级非物质文化遗产项目“热贡艺术”的代表性传承人,此次其展出他A9658~唐卡作品和绘制唐卡使用的矿物质颜料及工具,并纳入藏传佛教的知识和唐卡技艺的田野调查,立体生动地展现了这门古老技艺的神秘与魅力。     

目的地/航空

澳大和亚尽是不同 澳旅局日前在中圄推出全新旅游品牌“澳大利亚尽是不同”，把澳大利亚当地人的精彩个人度假体验推荐给广大中国消费者。中国游客现在可以访问www.australia.com和www.nothinglikeaustralia.com，借助互动数字媒体技术欣赏由当地人提供的照片和故事组成的网上互动中文澳大利亚地图。     

“老死”旅游

有一个做旅游媒体的朋友,很年轻,之前在外企工作,有不错的收入,后来却突然转行做了旅游杂志的编辑,“因为心底的喜欢,可以能心底地投入。”旅游,是他的工作,也是他的生活。记得他根深刻的一句话:“老死旅游。”     

东道主与游客关系中的中介力量作用探析——以丹巴县甲居藏寨为例

旅游的显著特点是大规模不同社会经济和文化背景的人面对面相遇。人类学者对旅游活动中“人”的研究集中在东道主和游客两端：东道主方面注重旅游对当地社会的影响,游客方面则追问旅游的起源。这种二元分析模式是不全面的。主、客之间的媒介不容忽视,比如政府推动所附加的政治资本、业主投资带来的经济资本和旅游地符号化的民族文化资本等。本文以丹巴县甲居藏寨为例,试图呈现东道主、游客和第三方中介在内外多种因素激发下“我者”和“他者”之间的共谋和互动。文章最后提出了在另类旅游形式中卷入旅游的个人或群体成为负责任的道德主体这一构想。     

战争纪念馆游客旅游动机对体验的影响研究——以南京大屠杀纪念馆为例

本文设计了“学习及好奇”、“责任与义务”、“社会因素”、“个人情感体验”、“教育体验”5个潜变量,构建了战争纪念馆游客旅游动机对体验影响的结构关系模型,并以国家4A级旅游区南京大屠杀纪念馆为例,探讨了此类旅游动机对体验的作用机理。研究结果表明：（1）“责任与义务”是游客访问战争纪念馆的主要动机,也是与传统旅游的根本区别之一,与“个人情感体验”及“教育体验”有较高的路径系数（0．97,0．48）;（2）被动地参观战争纪念馆不利于游客体验的提高,从市场营销角度看,应该强调游客积极主动的参与,强调游客“责任与义务”方面的动机;（3）游客参观南京大屠杀纪念馆几乎没有对死亡感兴趣的动机,因此战争纪念馆旅游不完全属于黑色旅游研究范畴;（4）旅游动机及体验是区分特殊兴趣旅游的主要标志,未来需从特殊兴趣旅游（如战争纪念馆旅游）角度进一步探索旅游体验的本质。     

揭秘秦城监狱

“非典”时期,北京昌平区小汤山医院成为全世界瞩目的焦点。然而,除“非典”医院之外,直到今天,也很少有人知道小汤山还隐身着一座监狱,这座监狱在旅游地图和民用地图上,根本找不到,即使一些秘密的军用地图上也没有这座监狱。据小汤山的一些老人回忆,小汤山的第一条公路建于60年代左右,名为汤秦路。     

前沿资讯

“黄金周”全国有3．26亿人次乘汽车出行;青海高原旅游唱响“四季歌”;第二届中国国际熊猫节在九寨沟开幕;“中国精品周末游”宣传活动在韩国举行;故宫部分馆藏开始展出……     

“中国著名丝路旅行画家吴刚全球巡回画展——甘肃画展”在兰州展出

7月18日,由甘肃省旅游局、甘肃省文物局、甘肃省文联主办的“中国著名丝路旅行画家吴刚全球巡回画展——甘肃画展”在甘肃省博物馆展出。本次画展以“展示古今丝绸之路文化山水,促进灾后甘肃旅游重建恢复”为宗旨,是2008甘肃“中国文化遗产日”系列宣传活动之一。     

李遇春先生新疆《丝绸之路》国画展览在西安举行

原新疆维吾尔自治区博物馆副馆长李遇春所绘国画近百幅,应邀于1991年9月23日至10月10日在西安市陕西省博物馆举行。它配合着该馆正在展出的西北五省区“丝绸之路”历史文物陈列,引起了国内外观众的兴趣和欢迎。李遇春先生现年70岁,原是西安市著名画家。早在抗战时期,他就怀着爱国热情,在西安、宝鸡和兰州等抗战后方,多次举办个人画展,用西北的风情和历代英雄人物事迹,鼓舞全国人民奋起抗战救国。四十年代初,他和赵望云、关山月夫妇等著名画师从西安     

从天涯海角到旅游热点 三亚变形记

自90年代初三亚走上滨海旅游之路后,以三级跳的方式完成了从崖州古城到度假天堂的转变。余小鱼不停地用右手食指敲着一张铺展开的三亚地图,一边这里或那里地指点着给我看,一边对我说：“变了,变了。三亚市在短短十几年里竞变得面目全非了。”他从小在三亚长大,小时候常常在榕树堡一带的红树林里爬树、钓鱼、掏鸟窝,现在滩涂不见了,建成了一座现代感十足的丰兴隆大桥;原来小伙伴在台风过后捡尖尾螺的沙滩变窄了,铺上水泥修了一条号称“亚洲第一大道”的三亚湾海滨路,起了个很优雅的名字叫做“椰梦长廊”,长廊的一边是浩渺的大海,另一边是喧嚣的酒店和宾馆,很少能看到小朋友在那里捡螺捉蟹了,这就是三亚近年来开发旅游的结果。     

编读往来

雷主编:您好！《旅游》04年7月号《1500元行走江西、安徽古村落》一文中地名有错,现来信指出,望更正。安徽黟县,文中一概排成“黔”县。“黔”是贵州省别称,有成语“黔驴技穷”几乎家喻户晓,“黔”读qian,与“前”同音,而“黟”则读yi,与“壹”同音,好像并不是作者赵树成的错,因为文中附一幅手绘地图,分明写的是“黟县”,     

"游必有方"——论孔子的旅游休闲观

孔子是中国古代伟大的思想家和社会实践家,他在许多思想领域、理论领域都有自己独到的见解,并建立起了以“仁”为核心,以“礼”为依归的政治、社会、伦理思想体系;其中他的旅游休闲与积极入世、“父母在,不远游”、“知者乐水,仁者乐山”以及“游必有方”、“游于艺”等观念,在生活实践和哲学理念两个领域形成了一个完整的关于旅游休闲观的理论谱系,成为我国古代最早、最系统、也是最成熟的旅游休闲理论。孔子的观念和思想对我们今天的旅游休闲实践和旅游休闲理论研究仍具有借鉴意义。     

在天山大漠中主歌——周尊圣的天山山水画特征

周尊圣是二十世纪未崭露头角的青年画家,自1994年以来就经常在报刊杂志上看到他的作品,1998年中国艺术研究院美术研究所举办了“周尊对天山山水画学术研讨会”他的作品也频频出现在全国各大美展上。2000年10月他的天山山水画要在新疆展出请我撰写前言,当我得知他的作品要展示给天山之麓的人们时才意识到,这个破釜沉     

儿子爱地图

激发幼儿求知和学习的欲望,远比教会有限的知识有意义得多。有一次,我带儿子到学校的办公室里玩,一进办公室儿子就被挂在墙上的花花绿绿的地图吸引住了,他不断地指着地图向我问这问那。我感觉到如果有张地图挂在家里,肯定会成为儿子成长的宝藏。于是我去了书店买来《中国地图》和《世界地图》,挂在儿子顺手能指、抬眼能看、开口能问的地方。果然,这两张地图成了儿子成长的法宝。在地图上认字我先和儿子认地名。我问:“儿子,中华人民共和国在哪里?”儿子抬手一指“大公鸡”说:“爸爸,在这里,你再问。”我又问:“北京市、山东省……”按照我的…