原始形态体育器械的考古学分析——史前劳动工具与原始形态的体育器械

人类文化的产生,由某种意义上说,是从人类的劳动开始的,而人类的劳动又是从制造工具开始的。因此,工具的出现,就意味着人类生产活动的肇始,意味着人类以工具为手段在改变自然界的同时,进而改变人类自身的开始。具有自觉意识的人类的活动,在迈上原始体育形态的第一步台阶时,劳动工具的使用起着重要作用。人类原始的劳动工具,是一种多用途的"人工器官",因此,史前的劳动工具,是反映原始人类文化形态的显著标志。这些工具既是人类同大自然进行斗争的工具,在一定程度上,又是进行身体运动的主要辅助手段。当原始生产工具由于加工技术的发展而不断进步的时候,它们也开始被用于人类进行自身改造的活动中去。从人类利用工具作为器械在改造自然界的同时,进行有意识地自身改造开始,人类原始的体育形态就形成了。但这一发展却经历了极其漫长的过程,在这一漫长的过程中,原始的体育运动器械处于和生产工具不分的状态,即主要用于狩猎、采集的许多生产工具,在一定程度上也被用于身体练习和娱乐活动。如旧石器在晚期,除了石球、石镞和石矛几种新器形的出现外,还有斧形小石刀,雕刻器、钻头等。这些主要是作为切、刮、剥工具来应用于人们生活中的。不过,像小石刀等,后来多数是作为复合工具使用的,因此,它对石镞,石矛等复合工具的发展,也产生了一定的影响。因此,原始生产工具的不断发展进步,也就潜在地为专用原始体育器械的诞生作好了准备。原始社会后期,随着生产力的发展,人类文化的进步和人类活动方式的扩大,许多生产工具在功能方面开始分化。虽然这时的工具仍以石器为主。但在制作方式上,磨制的已占多数,且更为精致,器形种类也大大增多了;同时,骨、角、蚌、木、陶等质料的工具也更加丰富。这一方面反映了人们的经济生活提高了,生活的手段增强了,同时,适应人类运动形式的需要,也演化出了一些颇具专门化的运动器械。但更重要的一点是,工具的改进,为人类文化形态的发展提供了物质前提。对原始体育形态来说,工具的进步与类型的增加,为人们提供了更加丰富的活动手段,在一定程度上,扩大了人们在原始体育上的活动方式。通过考古资料所反映的原始时代工具的发展和功能特点的转化,可以看出原始体育形态从形成到逐步发展的事实。旧石器时代的工具,种类少,形式简单,且多为一器多用。像刮削器、砍砸器、尖状器,甚至石镞、石球等,所显示出的原始体育活动的某些功能只是间接的,其主要特点还是作为当时人类生存谋生的手段。至新石器时代,随着社会和原始经济生活的进步,人们活动领域和内容的扩展,许多工具已经不是生产工具与劳动对象的简单接触所产生的了。这些经过人们精心设计的工具,在原始体育文化的发展中产生了重要的作用,一是许多工具在最初由适应狩猎业和原始农业,逐渐也具有了原始体育活动器械的功能;一是出现了直接用于原始体育活动的器械。这两种变化,使原始的生产、生活工具在推动原始体育形态从其他社会活动中完全分离转化出来,并向文明时代体育形态演化创造了条件。     

岭南的商业文化

<正>商业文化是商业与文化的有机结合,是商业物质、制度、精神等文化相统一的经济文化形态,具有一定的传播力和影响力,对于提高人们日常生活的文化格调,改进人们对生活的文化理解具有重要作用,积淀着人们长期从事商业活动过程中与之相关的心理结构、思维方式以及价值观念等,是现代文化建设的主要内容之一。     

城市文化资本与文化旅游发展研究

城市文化与旅游发展的关系需要从文化资本即文化因素不断积累和文化价值增值的角度进行考察。城市文化资本传承和累积受到文化资本的基础差异、获取能力和保障力度三个方面因素的影响,其综合作用的结果,决定了城市文化资本的质量及其势能强弱。文化资本质量高的城市,文化旅游无疑会有更好的发展。作为文化资本价值实现的一种具体形式,文化旅游同文化资本之间存在着一种双向选择互动关系。由于文化所具有的公共属性以及市场选择的某些消极作用,互动过程中就需要公共调节机制的介入,以保障城市文化资本和文化旅游发展的永续性动力。从文化资本的视角来看,可以从城市文化资本积累、文化的传承与创新关系、文化旅游系统化开发、城市旅游形象整体定位等方面考虑旅游目的地建设的措施。     

论方志与区域旅游文化开发

当前,区域传统文化的发掘在各地旅游发展中渐受重视。在区域旅游文化开发过程中,方志发挥着举足轻重的作用,其作用主要体现在三个方面：一是在保护现存文物方面作用显著;二是在各区域复建传统文化旅游资源的过程中居功甚伟;三是在开发区域民俗旅游资源方面具有明显的优势。当然,利用方志发展旅游事业,要适当的取舍,并加以考证。     

白城市的古代文化及其特点

白城市境内有松花江和嫩江两大水系,地上、地下资源丰富,自旧石器晚期就有人类在这里居住,全市共有900多处古代人类生活遗址,有着丰富的文化内涵。历史上曾有许多民族先后在这里繁衍生息,创造了丰富多彩的民族文化。由于所处的特殊的地理区域,因此,在历史发展的进程中逐渐构成了具有特色的考古学文化区,成为我国古代文化的重要组成部分。     

试论游牧文化的旅游资源的开发及其可持续发展

游牧文化是游牧民族创造的一切有形的和无形的文化遗产,旅游追求的是一种发现,即发现文化、发现自然、发现历史,进而在多元与差异中发现自我。游牧文化为旅游提供了鲜明的具有差异性的主题,它游牧文化旅游帮助游客实现对文化真实性的追求,并且帮助游客实现对原生文化的体验。游牧文化是旅游的一种文化资源,对游牧文化进行旅游资源的开发有利于游牧社会的发展。     

特色文化旅游对城市旅游的影响

<正>一、旅游文化内涵的阐述任何一种新的文化形态的产生、发展和完善,都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形     

网络文化对青少年的影响之分析

网络文化是人类社会发展到信息时代而出现的新文化。网络文化具有高科技、高时效、开放性、交互性、虚拟性等特征。随着信息网络技术的高速发展,网络文化作为一种全新的文化形态和价值观念,对人们的社会生活产生着重要的影响,尤其是对青少年的身心健康产生着重要影响。因此,加强对网络媒体的建设和管理,加强对青少年的教育和引导,确保网络文化的健康发展,是我们当前所面临的一项崭新课题。     

语言禁忌与汉民族俗信文化心理探赜

禁忌,作为一种化现象,远在人类蒙昧时代就产生了,同其他社会化一样,禁忌也是人类经验和智慧的结晶。禁忌不仅在法律产生前对调节人们的行为起着不可低估的作用,就是直到今天也还影响着人们社会生活领域的许多方面。恩斯特．卡西尔就曾在他的《人论》中说过：“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点,但却是人迄今所发现的唯一的社会约束和义务体系。     

四川羌族文化资源与文化旅游的开发研究

512地震之后,四川羌族的聚居区遭到了很大程度的破坏,对其的保护和开发就显得尤为必要。本文首先对生活文化、礼仪文化和民间传承文化三方面羌族文化资源进行了梳理,提出了目前存在着规划性不够强,开发重点不突出;交通基础设施不够完善;当地居民对文物保护意识淡薄三个方面的问题,基于此,本文提出羌族文化旅游的开发要坚持科学发展,深入挖掘文化内涵,在产业保护中传承三个方面的对策。     

泸沽湖区域旅游经济发展中历史文化保护与恰当利用研究

位于川滇两省交界处的泸沽湖畔居住着众多的民族,有深厚的区域历史文化积淀,且具有独特性和唯一性,随着旅游业的发展,泸沽湖在旅游开发过程中对本土文化特别是独特的摩梭文化的冲击引起了学者的广泛关注。区域历史文化包含了过去人类历史发展进程中人们创造的物质文化和精神文化,要充分发挥泸沽湖独特的文化资源优势以及文化对人们精神的强大支持作用,以开发促保护,以保护促开发,新基建与文旅融合发展,创新历史文化保护方式,通过创新性保护和恰当利用,实现保护与利用的良性循环,以保障社会经济的正常、健康发展。     

试论行为文化建设

行为文化是人们在生活、工作中所贡献的、有价值的、促进人类社会发展的经验和创造性活动,是通过人的行为体现出来的有形文化。理论是文化的内核,制度是理论的延伸及对行为的约束和规范,行为则是理论和制度付诸于实践的切实文化表现。可见,行为文化建设是文化建设的最终落脚点。     

慢城文化视角下的古镇旅游开发

在全球化背景下,起源于意大利的慢城运动正在对世界产生越来越大的影响,为城市建设和旅游发展提供了新的模式与思路。笔者以慢城文化为视角,对古镇旅游发开进行探讨,以图为文化旅游古镇发展提供有益的参考。一、慢城文化研究(一)慢城运动的起源与发展自18世纪第二次产业革命以来,不断加快的现代化建设将人类追赶得"穷途末路",生态破坏,环境污染,文化冲击,人情冷漠,活动空间缩小。作为对以"快"为核心的现代生活回应,人们开始反思减速,逐渐探讨"慢"的生活哲学。     

音乐作品创意形态的社会文化功能浅议

音乐文化艺术作品是人类精神文明财富的结晶,创意形态产生的音乐文化艺术作品,在形式,内容等方面的创意特色具有超越性的异质性升华,其构思,创作,演示过程中,有创意因素内涵的音乐作品,具有创新立意的能动作用,在社会文化领域的艺术实践展示中,起着推进社会文化的发展,普及和提高的现实意义作用。     

解读“施教”类遗产

在中国的“全国重点文物保护单位”中有一种发挥着独特作用的遗产,从其诞生之初起就承担着传播知识、完善人格、服务社会的功能,即“施教场所”,包括书院教育类、大学教育类、革命教育类三种;这些遗产所发挥的作用不仅仅是物质的,更在非物质层面具有深远意义,它们不仅呈现着中国教育脉络、体现着中国教育精神,而且极大丰富了当代文化建设、助推了当代文化旅游发展,因此需要倍加珍惜与审慎利用.     

民俗旅游开发模式研究——基于实践的民俗资源开发利用模式探讨

“广谷大川异制,民生其间者异俗。”中国幅员辽阔,历史悠久,各族、各地人民在特定的生活环境中,形成了丰富多彩、奇异纷呈的民俗文化。在历史发展的长河中,民俗文化伴随着人类的生活和生产活动,不断地形成、演变和发展,成为人类文化体系中一枝瑰丽的奇葩。 作为传统文化、民间和地方文化的重要组成部分,民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性,从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而能够成为旅游资源的重要组成部分,能够为当今的旅游开     

地方志与地方文化旅游资源开发利用的实践与思考——以常德市为例

地方志作为一种综合性信息,承载着地方自然、历史、地理、城池、人物、教育等各个方面的信息。随着生活水平的提高,越来越多的人会在空闲时间选择外出旅游,这就对地方旅游业的发展提出了新的要求。本文主要探究新形势下地方志与地方文化旅游资源的开发与利用,并以常德市为例简述地方志在地方文化旅游开发中的意义、作用,并力求找到推动地方旅游发展的新路径,为地方文化旅游资源的开发和利用提出可行方法和建议。     

开发文物资源推动经济繁荣

“文化”的内涵相当复杂，从大的范围说，自地球有了人类，就有了人类文化。文化的内容很丰富，有广义文化和狭义文化之分。总的说来，文化是指人类历史上人们所创造的物质文明与精神文明的总和。我们今天所讲的“文化”主要是讲精神文明。按照马克思主义的基本原理，经济是基础，文化属上层建筑，经济基础制约着上层建筑，什么样的经济决定着什么样的上层建筑，以文化来说，资本主义经济滋生和孕育出资本主义文化；社会主义经济自然孕育出的是社会主义文化。我们还必须看到，文化发展是历史发展和社会进步的先导力量。     

一带一路背景下榆林红色旅游资源开发路径探讨

市场经济的快速发展,相应地提高了人民的生活水平和物质需求,旅游业在此情况迅速发展开来,成为当代极具发展潜力的行业之一,并在经济作用下呈现出蓬勃的发展态势。榆林红色旅游资源,基于当代的地域特点和文化特征,逐步成为当代旅游开发的重点内容,并在"一带一路"的号召下打造多元化的、多样性的旅游形态,不仅一定程度上丰富了我国的旅游资源,而且深度挖掘雨林文化,以旅游带动经济的快速发展。"一带一路"号召以来,如何在重点开发红色资源的基础上实现榆林红色旅游资源     

广西旅游城镇建设中传统文化保护与传承对策研究

对于民族地区旅游城镇的发展来讲,文化旅游占据着主导地位.具有独特性的异域文化是旅游城镇经济繁荣发展的基础,但在旅游业发展的过程中,强弱文化的碰撞会在一定程度上削弱本土文化,影响了传统文化保护与传承.本文以广西为例,调研分析广西在建设旅游城镇的过程中对于传统文化的保护与传承所存在的问题,并从整合文化空间、强化参与主体保护...