红卫兵小报兴亡录──中国报刊史上的乱世奇观

荒唐的岁月，荒唐的景象“文革”期间，大字报满天飞，形形色色的红卫兵小报铺天盖地而来，文章对种种畸型的现象有生动的描述，又对这种种观象有深刻的分析，发人思索。     

声音

让开发商降价以便低收入人群买得起房、有房住，这就像让男人去生孩子一样荒唐，目前就是在干这么荒唐的事! ——北师大房地产研究中心主任董藩调侃房价被过分干预     

暴政下的荒唐法律

暴政是不能持久的。而所有施行暴政的独裁者们,也终将受到历史的审判。历史上总有些法律让人啼笑皆非。而这些荒唐法律总是和暴政联系在一起的,荒唐法律为暴政服务,暴政又为荒唐法律的出台提供了可能。荒唐法律可以说是暴政的产物。     

大跃进时期的“白旗”板话

荒唐岁月多荒唐,猪耳可当飞机场。板话写下直历史,警示后人切莫忘。     

但愿新曲成老调

近年的学术风气依稀是,一发高论便声誉鹊起,迭出论则卓然名家,于是,大言欺人盛行,浮浅荒唐蔓延。现今官方的学术标准往往量化,高层并不关心写得怎样,却要盯准属下出版了多少作,发表了多少章,刊布在哪个杂志上。不必讳言,学术堕落与量化标准互为因果,共同激励着粗制滥造铺天盖地,而印刷出版的兴旺发达又为此推波助澜。     

强生女继承人的短暂人生

掩藏在同性恋、吸毒、偷窃和荒唐生活背后的，是凯西的另一个人生     

追寻思想的光明

新世纪即将走过第一个十年，时光总是以它匆匆的脚步，客观地丈量着人类的胸襟和智慧，公正地在岁月的年轮上镌刻下人类的每一段精彩，同时，也无情地记录下每段平庸和荒唐。     

"东北王"和他的编外夫人

这是一个鲜为人知近似荒唐而又真实的文史传奇故事。     

马角般的玉米棒和网打薯

这是一个真实而又荒唐至极的故事。之所以这样说,因为笔者是亲历者之一。     

李光耀 威权落幕

＂在双眼闭上之前,我说不定还会做些荒唐事。＂李光耀对急于评价和总结他功过的人们说道     

清朝禁止西方女性来华导致的冲突

清朝的这一禁令,今天看来,不仅不近人情,而且十分荒唐。制定了这样陋规的国家,有能力自立于世界民族之林吗?     

一则误传的讣告让世界认识了毛泽东

毛泽东还健在时,共产国际却为他发了讣告。这荒唐的行为,却让当时的世界知道了毛泽东,这未免太有喜剧性了。     

“文革”回忆片断

1966年开始，历时10年的“化大革命”，距今已是30多年了。悠悠往事，好像做了一场恶梦。这里仅就当年在安徽日报社遇到的一些人和事作片断回忆，这不过是大海中的几朵浪花；因为那个时期发生的事，太荒唐、太离奇了，只有我们这些年龄段的人遭遇过，现在的年轻人恐怕连想像都想像不出来。     

吃饭与作诗

开饭前要作诗。现代人听起来似乎荒唐可笑,可上了年纪的人都知道,在那个年代这是政治任务,否则就得挨饿挨批斗。     

复辟的“游戏”

于民国而言,最荒唐的事情莫过于王朝的复辟了。 辛亥之后,民国创立,但在国体、政体初定之时,仍然出现了两次皇帝粉墨登场的事件。     

短命的币制改革：王云五与金圆券的出笼

上世纪40年代末期，国民党政府为挽救日益恶化的经济危机，于1948年8月在全国实行币制改革，强行收缴金银外币，发行新货币金圆券。这场史无前例以搜刮民脂民膏为目的的币制改革短短10个月便彻底失败。它不仅给人民带来深重灾难，最后也加速了国民党经济的崩溃和在大陆政权的覆灭。而这场荒唐短命的币制改革却与当时的财政部部长王云五紧密相关，它的出笼前后有着许多鲜为人知的逸事秘闻。     

1960疯狂的超声波运动

一提起大跃进运动,人们可能就会想起农业领域的粮食亩产万斤、工业领域的土高炉大炼钢铁,殊不知,在科学技术领域,也有类似的狂热与荒唐,土超声波化运动即是其中之一。     

八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》相关章次疏证

比较八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》对应的10章，可以看出历史上关于《孔子家语》一书的争论并没有因《儒家者言》的出土而全获解决。出土文献再次证明《孔子家语》确实存在很多后人整理、重组的痕迹，这一点《孔子家语》比传世的其它文献都要来得明显。《儒家者言》最能证明的其实是《说苑》一类古书的价值，而非《孔子家语》。《儒家者言》的性质应该是介乎《说苑》与《孔子家语》之间，具有一定的过渡性。     

土乡诗草

神奇五峰寺 河湟名刹倚五峰,立世五世留美名。松门题壁邀二君,友竹赋诗话八景。寺观共处不荒唐,佛道同堂享清平。世人只求保安详,哪管龛上佛与神。     

修行与神通

修行这个概念．今天已经成为迷思。好像只有在无人处秘密修炼神通法术。才能叫修行。于是。在那些动辄将自己看不顺眼的事物斥为“不科学”的人眼里．修行便成了“封建迷信”之类的荒唐事情。