鲁迅买单

话说某日,鲁迅走进理发店。店伙计上下一瞥,心里嘀咕着：“这家伙,不修边幅,胡子拉碴,肯定不是有钱_的主儿。”于是,他就三下五除二“打发”了鲁迅。鲁迅非但没有生气,而且还随意掏出钱给他,把他高兴坏了。     

乌尔善 从800万到1．2亿

华谊兄弟制作总监陈国富第一次见乌尔善,与他讨论《画皮2》时,马尔善还在粗剪《刀见笑》。“《刀见笑》花了多少钱？”“你看着觉得花了多少钱？”“两三千万。”     

鲁迅是谁?——写在鲁迅逝世70周年

一鲁迅先生的纪念会,70年来不知开过多少次了。在中国,鲁迅至今是个大话题。概括说来,从鲁迅逝世的1936年到1980年代初,“鲁迅话题”是百分之百的“政治话题”。此后,鲁迅话题逐渐被移出政治范畴,挪进学术领域。近20多年,鲁迅话题由“在朝”转向“在野”,随即在学界与民间展开“鲁迅争议”,王朔,是这场争议的发难者。到了新世纪,“鲁迅争议”衍生了“还原鲁迅”的愿望。就我所知,不论是鲁迅的“捍卫派”还是“质疑者”,近10余年出版的鲁迅专著大幅度超越旧有尺度,试图描述真实的鲁迅。旧史料出现新的解渎,一些新的史料披露了。其中,最可注意的声音来自鲁迅后代:先有2002年周海嬰回忆录《我与鲁迅七十年》,后有2006年海婴先生大公子周令飞在交通大学的一场讲演,这位鲁迅的长孙直截了当问道:“鲁迅是谁?”     

鲁迅致许广平书简和《两地书》

鲁迅一生除创作、翻译外,还写下了数目相当可观的信札,据大致统计约有6000封左右,现保存、收入人民文学出版社1981年版16卷本《鲁迅全集》中的就有1400余封。而其中鲁迅致许广平(景宋)的书简,虽数量有限,不足80封(即使加上经鲁迅修改或润色后编入《两地书》中的     

孔夫子拜访如来佛

孔夫子在家闲得无聊,便到天上拜访如来佛,二人寒暄了几句便坐下来喝茶。他们没有多少话好谈,坐着无趣,于是,孔夫子提议:“与其干坐在这里,我们何不找个趣头玩玩。”如来佛问:“玩什么好呢?”孔夫子说:“我们来玩猜字,谁输就罚钱。”如来佛说:“不好,天上的钱,你在地上不     

东汉县级官员的收支情况

东汉后期的政论家崔寰在《政论》中记载了东汉一个县级官员合法的收入和支出情况,由此可窥见当时低级官吏的经济生活状况。收入：“一月之禄,得粟二十斛,钱二千。”日常开销如下：家里如果没有奴婢就需要雇佣一个雇工,雇主除了给雇工提供饮食外,还要支付他一个月一千钱的工资,那就用去了官员月俸钱的一半。另外,两人一个月的饮食需要五百钱,食粟六斛,其余的只够喂马,只剩下五百钱,还需要侍奉父母、供养妻儿、置办四季衣被、接待宾客等等,是远远不够的。可见,东汉的低级官吏如果仅靠俸禄生活是十分窘迫的,更不用说那些斗食小吏了,当时一个雇工一个月的工钱比一个斗食小吏的月俸还多。如此微薄的俸禄,     

公务员工资可能“立法规范”吗？

天下竟有这样的道理：名义上你在为公众工作,但你的劳动不仅由你自己定价,还由你自己径直到公众的钱柜里去提取,取多少还不让公众知道     

再谈红钱中的仿宝源和仿宝泉钱以及相关的红钱代铸问题

新疆红钱的行用时间虽然不长,但遗留的问题却不少,许多问题直到今天还没有得到真正破解,比如一些钱的铸期,是谁所铸等,我们都不知道,研究者是众说纷纭。比如红钱中的仿内地局宝源钱和宝泉钱（图l、图2、图6）,泉界最流行的有两种观点,一种观点是南疆钱局为宝伊局代铸的,另一种观点是宝伊局为南疆钱局代铸的。对此,有泉友也发表过见解,我认为很在理。在此,谈点自己的认识。     

照顾宋美龄一年的花费

据台湾《时报周刊》报道,宋美龄的名下没有一点财产,也没有任何收入,那么这些年她都是靠什么生活的,每年大约需要多少钱呢? 宋美龄淡出台湾政坛后,与台湾关系最密切的部门除了她一手创办的学校和医院外,就是“总统府”了。她虽然人在美国,2003年台湾“总统     

张宗昌：一个流氓的革命崛起史

在众多军阀中,张家昌是一个标准的流氓,外国人称他是狗肉将军,中国人称他是三不知将军——不知自己有多少钱、多少兵和多少姨太太。他得势之际,中原所有的土匪流氓都喜欢投奔他,队伍每天都在扩大,真的不知有多少兵。另一个较小的流氓军阀孙殿英,跟的大人物人无数,但私下说起来,还是跟张宗昌的时候最爽。他的钱当然不少,但关键他不在乎,没了就没了。部下贪污,从来不是一个问题。手上的钱被骗,他从来都懒得追究。姨太太多到没法辨认,如果有的跟人跑了,跑了也就跑了,从来不会追杀。这种流氓到家的人,不在乎人家花他的钱,也不在乎人家睡他的女人     

《三平霸业》

韩三平的成功,无非一个原因：垄断。每年的20部分账大片,中影都有份,心情好就带着华夏,其他的小发行商只能去签签批片（买断片）,批片都是中影挑剩下了的,还大多晚了一年半载,能卖多少钱？不过作为体制内的人,韩三平也不是最大的。《无人区》就是很好的例子：中影钱也投了,     

请问，你一个月赚多少钱

一个中国人,钱已经谈腻了。我只有一个条件,下次别问我一个月赚多少钱,拜托给我这样的穷知识分子也留点尊严。     

我教儿子学花钱

当我得知13岁的儿子在一周之内,竟把爷爷奶奶给的300多元压岁钱花得一干二净时,我简直不敢相信这是真的。那一段时间,我想得最多的是如何教儿子养成良好的消费习惯。我首先向儿子介绍了自己的工作情况,并告诉他我工作一个月的具体收入,扣除生活费及其它必要开支后每个月的节余,使儿子晓得父母的钱不是从天上掉下来的,也不是要多少有多少,而是用勤劳的汗水换来的,且十分有限,以使他在消费时     

三品同治通宝

同治距今只有一百二三十年,不知何因研究同治钱很少,有关同治钱的论很难觅到。故有多少个铁局铸造同治钱尚未论定,更不要说版式的区分了。我收集同治钱多年,有些钱局无法辨认,实为憾事。今挑出三品,以供研究,并求赐教     

理财有方,钱随心生——专家认为购买理财产品理应享受充分便捷

谁都希望能够"钱生钱",可如何才能真正的使"钱生钱,利滚利"呢?听起来犹如神话与梦想般提问,放在当下正是很     

库车行

正草肥,羊欢,古道远;水瘦,关险,山连山!无数石峰簇拥着洁白雪山,大、小龙池滋润了库车河的容颜。没有都钹儿伴奏一声浩叹,岁月沧桑总令人无限伤感。是谁首次驻足苏巴什,又是谁最后一个离开?有多少种语言开坛讲唱,又有多少信徒忘记了家乡?有多少僧侣将荒山雕筑成圣殿,又有多少虔敬者默默修行递渡散淡?有多少曲折世事褶皱狞厉如天山,又有多少真慧露珠遗落荒滩?有多少驼队悠悠荡荡穿过盐水关,又有多少文书在捆绑中流泄灿烂?     

我们的打算

内蒙古地域辽阔。货币文化遗产甚为丰富,尤其是少数民族的货币史、金融史,需要我们开发探索,做出回答。如:辽钱有多少品类,还不十分清楚;一些契丹字异文钱尚待破译,“清宁二年”、“大康六年”等纪年钱还不能确定其实在用途;辽代铸币上限也无准确证据,西夏也曾铸行货币,有铜有铁,同样对于品类的上限,在看法上还有很多分歧;金代使用纸钞有许多改进,但最后失败了,有许多方面值得总结;对于元的纸币和铜钱的解释也甚不一致;还有我区革命根据地的货币金融史、旧政权的货币金融史,也需整理研究。所有这     

鲁迅和林语堂:从朋友到“最熟悉的陌生人”

正在这个社会,名流往往格外受人关注,比如鲁迅,我们一方面很想知道他的一生真正喜欢的那些人是谁,为何喜欢;另一方面我们也希望了解他厌恶的那些人是谁,为什么厌恶。鲁迅一生与之决裂的人不少,陈源、顾颉刚、胡适、钱玄同、梁实秋、林语堂都在其列。在这里,我们只说说他与林语堂的关系。     

“钱神”在你身边

在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱、民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论：“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”？他又是谁？我们试图通过深入的探究来寻求答案,也希望大家共同来思考。     

走马楼吴简所见“具钱”、“行钱”试解

吴简中的行钱指质次的流通之钱,具钱指形制完好、分量充足的钱。行钱使用主要与实物发生关系,或用在政府支出方面;具钱则是缴纳货币之征的各种货币,以及统计收入之用。而这有折算关系,但具钱的价值始终高于行钱。吴简中具钱、行钱并行现象的出现是东汉中后期币制混乱所产生的后果。