北普陀影视城的“朝圣游”

北普陀影视城的「朝圣游」旅游观光是北普陀影视城奉献给游客的一项主要服务项目。除一日游之外,这里还开设了“四季主题游”和“京南金三角二日游”、“朝圣游”等活动。下面重点介绍“朝圣游”。朝圣游观音菩萨在中国百姓心目中是善与美的化身。崇拜观音是东方传统文化...     

遇见扎西

扎西在安葬完妹妹后踏上了朝圣之路,他许愿在大昭寺门前为妹妹磕上十万个大头。这就开始了他几个月的朝圣生活。     

南迦巴瓦下的朝圣路

正在南迦巴瓦峰下,有两条传统朝圣转经路,一条是从喇嘛岭寺出发,途经岗嘎大桥、羌纳、丹娘,再抵达雅鲁藏布大峡谷入口处的派村,便进入了加拉朝圣转经路。以前不通公路时,从喇嘛岭寺下的布久村出发,乘坐独木舟过尼洋河,再到加拉朝圣转经路的起点吞白村;另一条朝圣路线在白玛希仁河和雅鲁藏布江交汇处的布达泽布圣山,据说一些朝圣者有幸能见到无数仙童的脚印,有的甚至还能听到嬉闹的笑声,当人们遇到这种神秘的现象时,就要向河里投掷食物、钱币和装饰物之类,作为献祭,求神赐福。     

一生一次的水羊年转湖

按天干五行计算出来的藏历水羊年,60年为一个甲子,一生中只能遇上一个水羊年,能赶上在水羊年转湖朝圣是每个藏民和佛教弟子的夙愿。而我,不仅完成了360公里的转湖朝圣,而且是坐在活佛专车的副驾驶位子上,亲身体验了活佛转湖朝圣的整个过程,最后还到藏传佛教四大圣地之一的贵德县然嘎舍利塔寺院听活佛讲法,学佛十天。这段经历像是梦幻,就有如佛家所说的天堂之旅。     

朝圣档案

2012年4月11日敦煌晴甘肃省文化厅党组成员、甘肃面院党委书记安邕江带领创研部主任张兴国、副主任张建中到达敦煌莫高窟，与敦煌研究院樊锦诗院长接洽，联系甘肃画院“敦煌朝圣”写生、临摹、学习诸事宜。2012年5月10日兰州小雨由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办，中国美术家协会、中国国家画院、敦煌研究院予以学术支持．甘肃画院承办的“朝圣敦煌”2012第二阶段敦煌朝圣之旅顺利启动。     

张生进:朝圣:西行印象简

西行的路上,有风也有雨。朝圣的途中,有雨也有风。忘却了那一匹白马,伴着玄奘西行的孤寂,带着朝圣的使命,探究丝路文明,重走佛教东渐之路,阳光5月,我们甘肃画院一行十余人一路向西。     

西班牙圣地亚哥德孔波斯拉朝圣之路——基督教精神遗产的展示

1993年,西班牙的圣地亚哥德孔波斯拉朝圣之路（Route of Santiagode Compostela）被列入世界遗产名录,成为世界遗产中第一条“文化线路”。该线路以圣地亚哥德孔波斯拉为终点,向整个欧洲大陆延伸出网状的道路。作为整条朝圣线路的精华部分,位于西班牙境内被称为“法兰西之路”的陆路段,长约850公里,     

藏传佛教朝圣功能之我见

宗教朝圣(Pilgri mage),藏族人常自称朝佛,是藏传佛教信徒宗教信仰的一种最重要的表现形式。现代藏族人群中的藏传佛教信仰者,在自己民族历史文化的发展过程中,在与外来文化的密切互动中,其世俗化与现代化程度都已经很高,其社会角色也呈现出多样化,如他们可能是农民、牧民、小商业者或国家公务员等。很多藏族人在朝圣时,手中一边拿着佛珠,一边还拿着现代通信工具;一些人虽然仍以磕长头的方式朝圣,但很多人却坐汽车、飞机前往朝圣地。但不管这些人的生活形态发生了如何的巨大变化,也不管在他们的意识中如何清醒地认识到,是国家、政府和共产…     

洛阳旅游发展战略的里程碑——《洛阳旅游发展战略研究》读后

拜读洛阳历史文物考古所编纂、副所长张纯俭主编、中州古籍出版社新近出版的《洛阳旅游发展战略研究》一书,令人追寻失落的历史,感悟河洛,纵横古今,重新认识、发现古都洛阳这个“中华民族的圣地和圣城”。就像仝红星、郑贞富《简论洛阳的朝圣旅游》一文所说的“中华民族正是在这里起源和形成的,这里是中华民族的圣地,这才是真正的洛阳形象,朝圣旅游才是洛阳旅游业真正的价值取向所在。”记得十二年前,我接待中央美术学院侯一民教授时,他曾虔诚而风趣地说：“我是到洛阳‘朝圣’的!”(《洛阳日报》,1988年7月17日)     

王梦彤:西风古道 彩韵斑斓——漫谈龟兹石窟艺术简

龟兹,古代西域大国之一,丝绸之路北道和中道交汇的重镇,昔日佛国圣地和佛教艺术圣殿。甘肃画院“朝圣·敦煌”系列活动之“丝绸之路·佛教东渐”万里行采风团,2013年5月5日从兰州启程,怀着对玄奘大师弘扬佛法那份执着信念的敬慕,沿着大师求法的足迹,一路西行。龟兹古国中心所在地新疆库车,是我们这次朝圣活动的重点之一。     

在机场朝圣

对于前往沙特阿拉伯的信徒来说，KING ABDUL AZIZ国际机场无疑是踏上朝圣之路的大门。     

《冈仁波齐》:朝圣的真实电影

正出了电影院,思绪还停留在纪录片《冈仁波齐》的情节中,它带给观众的震撼一时难以消逝。朝圣之路是灵魂洗涤中国导演张杨的新作《冈仁波齐》讲述了生活在西藏东部村庄里一个叫尼玛的村民,与亲朋好友一行11人前往拉萨布达拉宫与神山冈仁波齐朝圣的故事。冈仁波齐峰位于西藏阿里普兰县境内,是世界公认的神山,有"万山之王"的美名。在藏传佛教中,     

许翰政：敦煌夜话

敦煌是什么？在这里它不再是地域的概念,而应该是一个以宗教精神为核心的朝圣之地,同时也是一个散发着浓郁浪漫气息的艺术朝圣之地：是两者合二为一的古丝绸之路上一个仍然充满活力的史化学领域研究的资源赢库,这应该就是敦煌。我在敦煌看到了什么？敦煌壁画是以线型结构与浪漫想象的意象造型及恢宏的色彩为基础,以形达意,线面结合。     

敦煌夜话

敦煌是什么?在这里它不再是地域的概念,而应该是一个以宗教精神为核心的朝圣之地,同时也是一个散发着浓郁浪漫气息的艺术朝圣之地。是两者合二为一的古丝绸之路上一个仍然充满活力的文化学领域研究的资源宝库,这应该就是敦煌。我在敦煌看到了什么?敦煌壁画是以线型结构与浪漫想象的意象造型及恢宏的色彩为基础,以形达意,线面结合。早期壁画在表现上自由奔放,节奏感很     

陈独秀故居 今日蒿蓬难掩昨日辉煌

2005年11月初的北京,北风萧萧,天日朗朗。我怀着朝圣的心情,寻访了陈独秀的故居——箭杆胡同20号（原9号）。     

教友歌

噶尔县 朝圣路上结教友, 仁钦桑布好教友。 朝拜名峰圣雪岭, 饱饮名溪圣雪水; 拜谒雪峰并狮子, 谨领预训满心归。     

敦煌断想

朝圣敦煌取什么经?该是朝圣者内心最深的发问,这或许对今人是一个沉甸甸而发问不起的问题。1600年的时空,1600年间中国人的心灵图景,从一个个不知名的画者手中诞生、延续,呈现为今天名扬天下的历史画廊,这沉寂后的辉煌便是敦煌无言的伟大。朝圣的本愿是教"道"之心,敬"佛"之心,在人人本自具足的心田,我心、我性如何绽放生命的花,开启心慧的创造,唯     

步入神秘 留住那些藏地表情

<正>一个眼神,一种微笑,一次叩拜行走甘南,心灵如朝圣般,望着那些行五体投地叩拜大礼的人们不惜用毕生的代价在蜿蜒曲折的长路上,向着遥远的目标,用身体丈量着朝圣的道路,听着那木板双叩、磨擦土地的声响,每一叩,每一扑,都强烈冲击着我的心灵,更有恍如隔世之感,风景不再重要,感受他们的世界会使心灵更加纯净……     

蓬莱仙境清水岩

清水岩位于安溪县城西北20公里处的蓬莱山上,供奉清水祖师,素称闽台佛教圣地,是国家AAAA级名胜风景区,福建省重点文物保护单位,享誉海内外的朝圣,游览胜地。     

在朝圣敦煌的路上

正莫高窟作为丝绸之路的佛教圣地,身处大漠,花开敦煌,光耀世界,成为精神的高地、文化的瑰宝、朝圣的殿堂。1600年风雨沧桑,丝路彩虹飘然远去,昔日的辉煌被风沙深深掩埋,现代的阳光照耀着一个新的时代。漫漫丝路,匆匆过客。在敦煌文化朝圣的路上,古往今来,走过的人络绎不绝,有外来人,也有本土人。他们以敦煌为精神信仰和梦想追求,生命不息,薪火相传,九死一生,锲而不舍,一步步从古代走到今天,从今天走向明天,从明天走向永远。