从《女性的奥秘》看贝蒂·弗里丹的女权主义思想

贝蒂·弗里丹是现代美国女权主义运动的先锋人物。1963年出版的《女性的奥秘》揭露了在女性的奥秘笼罩下千百万美国家庭妇女的无名的痛苦,并提出战胜传统偏见从而来实现男女在教育、就业等各方面的平等。其对美国乃至世界女性主义运动都有着重要的贡献,但由于其所处年代的限制,她的思想中也存在着不足的地方。     

从电影《阳阳》看台湾青春电影中的身份认同

在台湾电影的银幕上,从来不乏青春的身影。从《牯岭街少年杀人事件》、《艋岬》中的残酷青春物语,到《夏天协奏曲》、《不能说的秘密》中的音乐青春与青涩爱情的交织,再到《蓝色大门》、《盛夏光年》中模糊的性别认同,都展现了发生在最美好年华时的不同类型的故事。这些青春电影在勾起观众对青春美好回忆的同时,也让观众在电影情节的发展中代入自己的电影经验,去寻找那个躁动迷茫的青春期时的身份定位。本文希望通过对电影《阳阳》中主人公的角色进行研究,并对台湾青春电影中的身份认同问题进行探访和追寻,去了解青年作为独立的个体在复杂的社会环境中如何寻求自己的身份认同。     

霍桑的女权主义意识在《红字》中的体现

《红字》是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家霍桑的作品,他在这部作品中成功的塑造了一个美丽动人,又敢爱敢恨的女性形象.在这部小说中,作者深入人物的内心,探索复杂的男女关系,在其作品中凸显出女权主义的意识,这些对于文学界日后的影响是非常深远的.所以本文也以霍桑的《红字》这部小说深刻地进行分析,了解其中女权主义意识的具体体现...     

浅谈学生个性的发展

《语文课程标准》强调：语文教学应“关注学生的个体差异和不同的学习要求,鼓励学生选择适合自己的学习方武”。语文学习应该提倡百花齐放,百家争鸣,注重培养学生的求异思维和发散思维,尊重个性的健康发展,尊重个体的独特体验,弘扬人文精神。因此,在语文教学中尊重学生的个性,研究、发展、培养、发展学生的个性显得尤为重要。那么,如何在小学语文教学中发展学生的个性呢？     

从法国电影中译本看电影翻译

作为翻译研究中的一个新领域,电影翻译为越来越多的专家学者所重视。本文采用法国释意派达意理论的观点,即翻译的目的在于传递信息,选择了三部中国观众熟悉的法国电影《虎口脱险》、《两小无猜》、《阿黛拉的非凡冒险》的中译本作为研究对象,以它们的中、法剧本为语料库,试图证明这一观点在电影翻译中也是最重要的准则——电影翻译的目的就是传递信息,并通过对电影信息传递的重要载体——声音、画面的分析,提出电影翻译中可能遇到的挑战。     

我看电影《梅兰芳》

电影《梅兰芳》是陈凯歌的翻身之作?前些日子在网上常看到一些相关评论,从创作者到演员,有人受到表扬,有人挨了批评。一部《无极》令大家失望了,如果这部影片没有投入过亿的巨资,如果它的导演不是曾在十多年前拍出令人叹绝的《霸王别姬》的陈凯歌,相信大家会觉得其实这部影片也没那么烂。个人认为至少比起当年张导的"满城丰乳"令人不敢正视的《黄金甲》和冯导的看似高雅深沉实则空洞无聊的《夜宴》内容更充实些,欣赏性更强。聪明人懂得失败后要总结经验教训,不允许自     

从《寒战》看港警

近日上映的电影《寒战》演员阵容强大,梁家辉、郭富城、刘德华等影星部有亮相。片中出现香一港警队高层争权的内容,一些读者对此十分好奇。在过去的香港影片中,很少出现高级警司以上的警队高层。这是因为港产警匪片多为动作片,而警队高层一般不参加战斗。     

《绿色的网》从小说到电影

1979年春那场发生于滇南边境的自卫反击作战,是红河岸边有史以来一场规模最大的战斗,仅我军就出动了3个军的野战部队和众多的炮兵、工兵、边防部队;那一队队通过哀牢山脉高山峻岭间的战斗队伍是那样威武雄壮,战斗的激烈更是使人们长久难忘,当对方为了守住一个小山头,把19挺高射机枪放平向进攻的我军步兵扫射时,我军把9门152榴弹炮的每颗72公斤的炮弹一颗接一颗覆盖过去,那山崩地裂的爆炸声,曾使敌方为之怵然……我参加了那次战斗,也写出了描绘正面作战的中篇小说《爱与恨的边界》;但小说出版后,我仍然有些遗憾,在那部小说中我没有把我接触过…     

从《乌合之众》看影院存在的意义

随着流媒体平台的繁荣发展以及影院产业自身的局限日益凸显,越来越多的观众投向了流媒体平台的怀抱。伴随着这样的趋势,也带来了更具突破意味的转变——越来越多的传统电影人和影视作品转向了流媒体,把线上作为电影发行的第一窗口。毫无疑问,这一系列的改变都对影院的地位造成了冲击,虽然目前影院依然具有相当的优势,但影院该何去何从已然成了我们无法回避的问题。本文旨在借用《乌合之众》中有关群体心理的研究来探讨影院的魅力,期望对影院应该继续留存的问题阐明自己的看法。     

《大众电影》六十一年兴衰史

如果不是摄影师周雁鸣在微博上爆料称,《大众电影》杂志现在发行量"少得可怜",而且没有主编,没有发行部和广告部,生存堪忧,也许人们不会再想起这本曾经发行近千万册、全国哄抢的杂志。如果不是影星刘晓庆也在微博上说,创刊六十一年的《大众电影》要停刊了,也许人们也不会关注,八卦新闻满天飞的时代里一本老牌     

从《贫民富翁》看电影的意识形态书写

影片《贫民富翁》用贫民窟孩子的传奇经历,高度还原了印度的社会生态,但又通过美好的浪漫结局消解了现实的批判力度,在好莱坞式的流畅叙事下,隐藏着创作者对主流意识形态的迎合。作为为畅销而制作的文本．它遵循了好莱坞的娱乐艺术。     

从电影《少林寺》看禅风的转变

佛教从西汉时期传入中土,便一直潜移默化地在中土传播,作为一种外来文化,被中国人吸收接纳以至成为中国人传统思维的一部分是经历了很长时间的。由于各自的理论不同,佛教想要在中国扎根必须有一个中国化的过程。在佛教传播的初期,它借鉴道家、道教的有关理论,把佛”、“般若”等佛学词汇比附为道”、“无”等,出现了玄学化的佛教,也““出现了一些有很高理论素养的佛教徒。     

男女平等问题与我国环境公众参与制度的完善——从生态女权主义角度分析

男女平等是我国的基本国策,我国妇女应享有各方面的平等,包括环境保护方面。本文从生态女权主义的角度出发,对如何在完善我国环境公众参与制度的过程中实现男女平等进行了一些有益的探讨。     

从《盗梦空间》反观中国电影想象力的缺失

在后《阿凡达》时代。人们都在期待这样一部电影的诞生：它的叙事完美无缺,在引人入胜的同时还能展现丰富内涵和人文主义关怀;在技术上更加完善,在展现高科技的同时也保留传统好莱坞的拍摄模式,而不是一味地依靠CG技术,它在满足影评人口味的同时也能获得大多数观众的认可.     

从电影《孔子》叩拜之礼引发的思考——《孔子世家》与电影《孔子》之对读

托老师的福,有幸与全班同学一起观赏了电影《孔子》,果不其然,震撼有之,疑惑有之。在我看来,孔子之所以伟大,就在於他于乱世之中仍然能岿然不动的坚持自己的道,尽管其道不能大行於世,受到种种阻挠,但他仍能焉了推广自己的道周游列国。与他相比,老庄之道是用来明哲保身,于乱世之中开辟一番心灵的净土供自己小憩;而儒家之道则是积极入世,以仁礼之制改变社会的动荡纷乱,继而实现路不拾遗,夜不闭户的礼制社会。     

浅析中国电影的发展

中国作为一个崛起中的大国,在经济腾飞之时,其文化也受着西方文化的大规模冲击。电影作为文化的传播载体,外来电影的文化冲击对民族精神和价值观念起着潜移默化的作用。因此,中国电影需要根据时代需求不断创新,使电影产业改造面向国际化市场,使中国电影真正走向世界。     

时代悲欢：看电影的记忆

这样,从儿时的＂麻＂到后来的＂审＂,作为市民,我与电影的时代关系,仅在贵阳这座小城便不知不觉地体会到巨大变更。可如今回想起来,不知是由于个体生命成长壮大了,抑或是开放后对原先被封锁的事物见多识广了,总之在后期的＂审片＂感受——无论自豪还是愉悦的程度,都远不及过去历经艰辛＂麻电影＂的过程。     

电影《刘三姐》拍摄的台前幕后

在电影《刘三姐》中,这美妙、悠扬、动听的歌声,可谓家喻户晓,耳熟能详。不仅在八桂壮乡瑶寨人人会唱,个个爱唱,在华夏大地的各族群众亦然,就连全球五大洲的国际友人也都会哼唱。     

戏以人传 从京剧《龙凤呈祥》大戏电影工程说起

“生旦净丑,四功五法”是戏曲专业通用的术语,现在却多被误解为京剧的专属名词,可见京剧的影响力。作为我国知名度最高、政府扶持力度最大的戏曲剧种,京剧一直被称为“国粹”、“国戏”。在京剧列入世界级“非遗”三周年之际,由文化部、国家广电总局及京津沪三地市委宣传部、国内多家著名京剧院团等单位其同参与实施的“拍摄京剧经典传统大戏电影工程”启动,精心挑选出最具代表性的十出传统大戏,计划用三年左右时间,通过巡演和电影拍摄两个环节,采用舞台演出和电影放映两种形式,将当代中国京剧艺术的成果记录下来并高质量传播。     

社会主义核心价值体系建设与人的全面发展

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的重要组成部分,也是促进人全面而自由发展必须遵守理论基础与道德准则。贯彻科学发展观,以人为本,促进人自由而全面发展就必须坚持马克思主义中国化的最新成果,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。坚持社会主义荣辱观的道德规范。