小说语体的特征分析

语体与人类社会的言语活动具有密切的关系。小说文本的语体是由其叙述话语在语音、词汇、语法、语调、语境等多方面构成的。本文则从对话在小说语体中的运用这个角度来分析小说语体的特征。     

福州方言地名漫谈

福州方言是闽东方言区的代表方言．主要分布于福州市及所辖八县,以及宁德的古田、屏南等地,历来以语词丰富、语体多样、语流音变复杂而著称。     

年鉴条目语体风格及实例分析

年鉴作为资料工具书,它在语体风格上已形成自己的个性。条目的语体风格代表了年鉴的整体风格。归纳起来,年鉴条目的语体风格,表现为准确、简洁、朴实、清新的特点,这也是由它资料工具书的性质决定的。充分把握年鉴条目的语体风格,并在编辑实务中驾驭自如,是年鉴工作者的基本功。     

谈志书语体和文体

以往学界把语体、文体两概念混为一谈。当下学界已经把语体、文体分别开来。所谓语体就是指文章的语言体式。所谓文体就是指文章的体裁样式。对于志书语体和文体问题,此前方志学界虽都有所研究,但迄今仍未形成明晰的结论。对于修志者来说,语体和文体问题都是必须了解和掌握的。语体和文体越明确,修志人的写作活动就越自觉,写作成果就越理想。反之,如果志书作者对于志书语体和文体一知半解或全然不知,那他动起笔来就会言不得体,文不得法,甚至可能使成果变成一种四不像的东西。     

政论语体“传疑”型问对结构的答语分析——对《邓小平文选》(第三卷)问句的分析研究

政论语体是社会生活中一种常见的语体,《邓小平文选》又是近期影响力很大的政论语体著作。本文通过其答语的分析,从而得出其答语与问句中背景(预设)的关系、答语与问句中隐含义的关系和答语与问句不关联的情况。     

探索汉字语体教育

王松泉先生在《语文教学原则新论》一文中将语感表述为：“语感是（学习者）对言语（包括口头言语、书面言语）准确而又灵敏的赙受、领悟能力,它并不局限于对语音和文字符号的感觉,而是同时包含着感知、理解、情感体验在内的言语活动过程。”可见,语体是语感的组成内容之一,就组成要素而言,笔者认为,语音感,语义感、语法感,语体感等构成语感的四大内容。对语音,语义、语法的论述巳多矣。在此我仅从对汉字特性的分析中谈谈语体教育。     

构建方志文体学的新尝试

方志文体学是以方志体例、体裁、语体、文风等诸要素的合理结构、整合及其运动规律为研究对象的专门学问,它是方志学理论体系的重要分支。本文针对方志文体学的缘起、研究对象与空间、研究方向与方法等作了论述。     

浅谈对地方志文体的认识

地方志的方志文体是以方志体例、体裁、语体、文风等诸要素的合理结构、整合及其运动规律为研究对象的专门学问,它是方志学理论体系的重要分支。本文针对方志文体学的要求、具体操作方法及与各类文体之间的差异等作了论述。     

语篇分析过程中的隐喻解析

隐喻是一种重要的架构策略,它影响着语篇的生成与理解。本文从隐喻对语篇的语体特征、衔接与连贯以及整个语篇的理解角度进行综合分析,揭示了隐喻建构语篇的功能。一、理论背景传统上隐喻被看作是在有限条件下使用的非常规语言。隐喻是语言和思想的最基本的成分,是构成常规理性认知活动的概念系统。隐喻普遍存在于语言、思维、行为之中。Lakoff认     

回族民间叙事诗的语体风格研究

从语体的视角研究回族民间叙事诗,是既分析话语,也研究语境,还注重表达方式的研究思路,研究的重点集中于话语实用功能的体系性分析上。比较正式的场合,庄重严肃的叙述环境,群众性的接受群体,客观上要求回族民间叙事诗使用口语化程度高的词语,更多以情感描绘的方式感性地反映生活客体,呈现特定的语体风格。     

浅谈诵读在语文教学中的作用

诵读是语文教学的重要环节,对提高学生各方面的能力有着举足轻重的作用。本文从感受语言文字的音乐美,感受文章不同的语体和风格,领会文章的内容和含义,增强对文章意旨的感受能力,提高学生的口头表达能力以及提高学生的写作能力等方面进行了论述。     

双红堂文库藏弹词本《金瓶梅》初探

日本双红堂文库所藏弹词本《金瓶梅》,在语体形式、结构布局、回目、文字表述、篇幅、故事情节、人物结局安排、人物姓名等诸多方面,都与学界熟知的“词话本”、“绣像批评本(崇祯本)”、“第一奇书本”等三种《金瓶梅》版本系统有很大差异,具有自身明显特点,应当承认其《金瓶梅》研究体系中的独立版本地位.     

走出生命的荒原——浅析《野草》的反抗意识

《野草》是鲁迅暹视自我灵魂深处的“独语体”散文诗集,诗集收录的24篇（包括《题词》）短文,蕴藉了鲁迅深邃的哲学思想,而反抗意识恰恰是其哲学思想的筋骨,反抗意识中最为突出的精神则是反抗绝望。     

民俗词语与民族色彩

民俗词语即反映民俗事象的词语。如“粽子”、“年画”、“踏青”、“登高”、“年夜饭”、“舞龙灯”、“扭秧歌”、“中秋节”等,都是汉语词汇系统中负有特殊民俗内涵的词语。色彩意义指词语中所蕴含的某种独特的格调、韵味、倾向等,一般视之为词义内容的一部分,与理性意义、语法意义共同构成词义的整体内容。色彩意义是由感情色彩、形象色彩、语体色彩、风格色彩、时代色彩、外来色彩、民族色彩、地方色彩等形成的     

关于编写续修县志“概述”的探讨

笔者结合编纂工作之实践,认为要深刻理解概述的功能和作用;科学谋篇布局,遴选概述内容;注重语体文风;浓墨重彩写好概述。     

泉州港市文化形象的变迁

泉州港市文化属于海洋人文类型．是一种海洋性文化。历代文人、官宦在笔记、文集等文献中留下了许多关于泉州港市文化特征的文艺作品．从中我们不难窥见其历史风貌,追寻其变迁历程。     

问题讨论

本文原为应北仓女中历史教员杨耀宗先生向我提出的几个问题而写的急就章,新史学通讯编者要我在这里发表,并且等着排印。因时间匆忙,粗率了草,很多重要的原始材料和近人考辨之作,都来不及看,引用许多原文也都没有改成语体,请同志们原谅,指正。     

小美羊龙虾城

盱眙龙虾．学名克氏原鳌虾．起源于美国。后经日本传播到中国。其鲜明特征为：个大、体亮、黄鲜、肉嫩、无污染。“盱眙十三香龙虾”具有传统的益身、保健、养颜、美容等多种功效。它是由17种中药材烹饪而成,也称麻辣龙虾,是盱眙特有的菜肴,其色泽鲜红,肉质细嫩．     

猜猜这是哪儿

地理位置：北美洲南部．拉丁美洲西北端．是南、北美洲陆路交通的必经之地气候特征：北部是热带沙漠气候,南部为热带雨林气候     

清朝乾嘉以后福建经世实学的兴起

经世实学是儒学的一个学派．盛行于明末清初时期,是以崇实、通经致用为特征的学术思潮。一些学者面对明末的社会危机．反对理学空疏的学风．致力于天文历算、农学水利、化学药学、机械制造等实学的研究,更有部分人投身于忧国忧民的政治、军事运动中。在全国以顾炎武等为代表,在闽台则有黄道周、郑成功、陈永华等人努力实践。到康熙年间,由于巩固统治的需要,康熙帝提倡朱子学,经世实学受到压制．逐渐转而形成注重朴实经史考证的清代汉学。然而,在乾隆、嘉庆以后,由于社会矛盾和民族矛盾的逐步激化．一些有识之士重新提倡经世实学,用于解决国计民生问题。