小班语言能力培养之我见

正语言是人类交往的工具,3--7岁是人一生中语言发展的关键期。重视对幼儿语言表达能力的培养,就能促进他主动与成人、同龄人交往,能用语言进行沟通和交流,使幼儿的交往范围不断扩大,交流的能力也不断提高。小班时期正是幼儿语言发展的关键时期,我们必须抓住时机,加强培养幼儿学说普通话,丰富幼儿的词汇,发展幼儿的思维能力和提高幼儿的口语能力就变得势在必行     

藏文的历史与现代应用

语言是人类最重要的交际工具,它和人类一样一古老,自从有了人类,就有语言。语言是社会成员之间的联系纽带,没有语言,人不能称之为人。文字是记录语言的,与语言相比,文字的出现要晚得多,世界上出现文字到现在也不过几干年的历史。每个民族都可能有自己的语言,但不是每个民族都有自己的文字,文字代表一种文明的精神高度,是人类社会发展史上的一个重要里程碑。     

促进幼儿语言能力的方法

正语言作为信息的主要载体,是人类特有的心理活动,是人与人之间,人与社会之间沟通的桥梁,也是适应人类社会的主要工具。学前期是儿童创造力产生和发展的关键时期,也是儿童学习语言的最佳时期。那么,如何促进幼儿语言的发展,主要有以下几个方面。一、让幼儿在交往中产生主动性,使其敢说、想说实际上,幼儿的语言能力是在运用中主动构建的。幼儿园语言教育若刻意对幼儿语音、词汇和造句语法进行简单训练,是不符合幼儿语言教育的特点,违背了语言的本质功能——交     

浅谈模糊语言的存在发展和运用

我们说话、写文章,都力求把意思表达明白、清楚,这是交际的需要。作为一个有思维能力的人,总要与社会上的人交往,在交往过程中,都希望对方能了解自己。要达到此目的,就不容许含混不清、模棱两可的语言出现。但是,在某些特殊的语言环境下,恰恰需要不直接、不明白的表达方式,以便让人自己去体会、去捉摸,从而收到十分巧妙的表达效果。这样就出现了模糊语言。一、模糊语言是客观存在世界是由不断变化的事物组成的客观存在。我们要用语言把处在不断变化中的物质世界的各种性质、状态准确地描摹出来,要想用一陈不变的语言去表达是不可…     

幼儿语言学习的关键:生活化、交往化、整合化

语言是人类交流思想的工具,一定程度上反映了人类的生活内容。因此,幼儿的语言能力不能只依靠每周一两节的语言活动,通过几篇故事、几首儿歌就能发展得很好。事实上,幼儿是在生活中,通过各种人、事、物与语音的联系、关系而习得语言的。所以,发展幼儿语言,一定要走生活化、交往化、整合化的路子。     

中职学生同伴交往互动的语文教育功能之浅见

学生的同伴交往就是同龄学生之间结成一定团体并以团体活动形式所进行的交往。同伴群体成员一般在性格特点、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近。他们时常聚在一起,彼此影响很大,相互作用很强。同时语言是人类最重要的交际手段。学生同伴交往互动得以进行的工具当然也是语言所以同伴交往互动具有不可忽视的语文教育功能。     

如何使教学语言更具艺术性

语言不仅是与人交往的工具。而且也是把自己的思想、情感等表达出来的有声载体。教学语言是教师在把知识、技能传授给学生过程中使用的语言,它是教师传递教学信息的重要媒体,在教书育人的过程中具有极其重要的作用。马卡连柯说过：“同样的教学方法,因为语言不同,就可能相差二十倍。”这充分说明了教学语言会直接影响教育教学的效果。因此我们应该特别注意教师教学语言的实效性、影响力和艺术性。     

“文明自觉论”高层论坛学术会议综述

正2013年9月20—21日,"文明自觉论"高层论坛在古都西安举行。此次会议由西北大学中东研究所主办,会议主题是彭树智先生提出的文明交往与文明自觉理论。彭先生指出,文明的生命在于交往,交往的价值在文明,文明交往是人类社会发展的动力,而文明自觉即是文明交往的自觉,是以人的思想文化自觉为核心、以文明交往自觉活动为主线的人类创造历史的理论和实践活动,是对文明交往活动的总结和升华,集中体现为交往互动规律的践行和把握。     

从文明交往到文明自觉——彭树智先生的文明交往史观

彭树智先生是中国世界史学界"文明史观"的主要建构者之一,"文明交往论"是其文明史观的核心内涵。他认为生产力和交往力是驱动人类历史发展的内在总动力,文明交往促进了世界历史的形成;人类的文明交往孕育了四种文明形态:物质文明、精神文明、制度文明和生态文明;文明交往的总特点是自发性向自觉性的演进;文明自觉已成为全球化时代人类的普遍诉求,而文明自觉的落脚点是人的自觉。     

解读《指南》提高幼儿“倾听与表达”能力

幼儿时期是人类语言发展的最关键时期,而"倾听与表达"能力则是幼儿语言发展过程中非常重要的能力。当幼儿刚接触社会的时候,倾听则是第一步,是幼儿感知以及理解语言的行为表现。"倾听与表达"能力的强弱对幼儿交往能力的发展有着很大的影响,倾听是尊重他人的表现,而表达是抒发想法的过程,在这个过程中,完全可以体现出一个人的修养。本文从《指南》的角度,探究提高幼儿倾听和表达能力的方法。     

初中英语口语教学中的体会

语言是一种人与人交流的工具,这种工具的应用体现在听、说、读、写四个方面。英语作为世界上的一种语言,也具有上述特点。当今世界科学技术日新月异,随着社会生活的信息化和经济的全球化,国与国之间,民族与民族之间的交往更加密切。英语已成为人类社会各个领域使用最重要、最广泛的语言。随着我国经济的发展,对外交流的增加,英语口语交际也日益重要。加强英语口语教学已被大家所注重,做为一名团场初中英语教师,下面谈谈我对初中英语口语教学的的一些认识。     

世界语在科技、文化交流中的作用

科技．文化交流中的语言问题及其解决前景 在当代,随着科学技术的飞速发展,交通工具的现代化,通讯手段的日臻完善,国与国之间的距离明显缩短,整个人类好像居住在一个“地球村”里。国与国之间,民族与民族之间,人民与人民之间的交往日趋频繁,而这种交往离不开语言这个媒介。但是世界上不包括方言在内的语言就有近3000种,极大地阻碍了国际间政治、经济、文化科技等方面的交往与交流。     

浅谈新课标下语文课堂教学的定位

语言是人类思维的载体,直接制约着表达能力、感知能力和思维能力。学生的素质要提高,必将掌握丰富的语言。学生有了深厚的文字功底,思路才能畅通活跃,思考问题才能深入透彻。     

三都水族的语言文字

三都是全国唯一的水族聚居地。水族是中华民族大家庭中的一个成员,具有悠久的历史。大约在唐代以前,水族人民就劳动、生息、繁衍在苗岭山脉以南的龙江和都柳江上游的狭长地带。在漫长的人类历史长河中,水族人民用自己的劳动和智慧创造了自己的物质财富和精神文化,创造了水族自己独特的语言体系。水族的语言是独立的,是水族人民交往和交流思想的工具。水语属于汉藏语系,壮侗语族,侗水语支。与侗语、壮语、布依语都有亲属关系,与侗语更为接近．约有百分之四十的词汇是同源的。水族分布的地区不广,有大集体、小分散的特点。所以,各地…     

师幼互动视野下幼儿告状行为的解决策略

<正>告状行为在幼儿园的一日活动中是频繁发生的，也是幼儿心理发育和社会性发展的阶段性现象。告状是人与人之间发生冲突，不能依靠自己化解矛盾，需要通过他人介入的方式来解决冲突的行为。幼儿的告状行为并不是简单的事，需要引起关注和重视。如果没有处理恰当，不仅会对幼儿间的交往产生影响，还会影响师幼间的互动交往。总之，只有对幼儿的告状行为有正确的认识和恰当的应对，才能促进幼儿身心发展。     

利古里亚人与罗马的交往

利古里亚人是一个世居阿尔卑斯山、亚平宁山地区至地中海岸之间的古代族群,素有自己独特的民族历史、文化、语言和风习.在古代地中海世界民族关系博弈的棋局中,利古里亚人与罗马的交往最为重要.从第二次布匿战争时起,罗马开始通过持续的武力征服,逐渐将北意大利和高卢东南部一带的利古里亚人纳入自己的版图.在其后罗马优势文化的浸渍和影响下,利古里亚人如同其他部分蛮族那样,不得不走上了一条最终否弃自身的罗马化之途.     

提高幼儿的语言表达能力的方法探微

幼儿园教育指导纲要（试行）的第二部分“教育内容与要求”语言目标要求,要给幼儿创造一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈,体验语言交流的乐趣,学习使用适当的、礼貌的语言交往。学龄前是幼儿进行语言学习的最佳时期,提高学前儿童对汉语言的把握能力,不仅有利于他们的智力的整体发育也有利于对老师和同龄人的话语产生一定的了解,完成与老师和同伴之间进行交流,能够较好地促进自己的全面发展。     

探讨幼儿语言表达能力的培养策略

语言表达能力越来越被人们所关注。幼儿园时期是幼儿学习语言的最佳时期,在这一时期,孩子要运用语言来表达自己的想法尧愿望,与他人正常尧愉快的交流尧交往,可以不断地提高自身的语言表达能力。     

2003年四川省中考作文题解与满分作文例评

[文题] 21世纪是一个多元化的世纪,是一个信息化的时代,要生存,要发展,人与人之间就需要交往。在交往中获得信息,在交往中寻求发展的机会,在交往中寻求理解,在交往中得到认同……交往是一种本领,交往是一个过程,交往是一种体验。同学,在你的生活中,你需要和你的父母交往,和同学交往,和朋友交往……交往中有过许多的感受和体验,有欢乐,也有烦恼;有痛苦,也有幸福。请以“交往”为话题写一篇文章。要求:1.题目自拟。2.除诗歌外,文体不限。3.可以写自己,也可以写别人,但必须围绕“交往”这一话     

马克思主义生产理论视域中的城市文化及其本质

文化存在于人的交往实践,又在交往实践中不断丰富和发展。作为社会文化的一种独特样态,城市文化是人类历史演进到城市时代的产物。人是城市文化的核心和灵魂,城市文化异化的实质是人的类本质的异化。基于对城市文化异化危机的思考,城市空间的文化功能最终被定格为"以人为本"。