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我是生自土中,来自田间的,这大地,我的母亲,我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤,湿软软的,我的襁褓;更爱着绿绒绒的田禾,野草,保母的怀抱。我愿安息在这土地上,在这人类的田野里生长,生长又死亡。我在地上,昂了首,望着天上。望着白的云,彩色的虹,也望一套碧蓝的晴空。但我的御却永踏着土地,我永唤着人间的土的气息。我无心于住在天国里,因为住在天国时便失掉了天国,且失掉了我母亲.这土地_这是现代著名作家李广田的新诗名作《地之于》,收人他与卞之琳、何其芳的3人合集《汉园集》。李广田的好友李健吾这… 相似文献
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毛泽东、邓演达在中国近代革命中是两位非常关键的人物,他们的革命理念有着许多相同之处,尤其是在对中国农民的认识上更有异曲同工之妙。研究二人对中国农民问题的认识不但有着深刻的历史意义,而且对今天的执政党建设有着重大启发意义。 相似文献
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在古城南京的一个普通居民小区里,居住着中共早期著名领导人张闻天的儿子张虹生和他的妻子廖慰训。他们像普通人一样生活着,并不张扬自己的特殊身份。尽管张闻天声名显赫,他们仍牢记着父亲生前的谆谆嘱托,做个普通的人,不要特殊。到农场去“做新一代的农民“”;自作主张”宣布解散食堂;定性“为坏学生“”,勒令退学”1957年,18岁的张虹生高中毕业。党号召知识青年到农村去,在父亲张闻天和母亲刘英的支持下,张虹生报名去北京郊区青年农场做新一代的农民”。他身强力壮,意气风发,很快学会了水稻种植技术,成为农场的生产能手。对于未来,张虹生… 相似文献
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你可知Macau,不是我真名姓!我离开你的襁褓太久了,母亲!但是他们掠去的是我的肉体.你依然保管着我内心的灵魂.三百年来,梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声澳门.母亲!我要回来,母亲!这是著名诗人闻一多七十多年前创作的.被改编为同名歌曲后,也一举唱红大江南北,成了亿万炎黄子孙扬眉吐气的心声倾诉,给沉寂的’99歌坛增添了无限生机,每每唱起它,人们不禁都泪流满面,心醉神迷,激动不已。其间的魅力何在?人们动情的说,这首歌曲最可贵的是,能让人永远勿忘那段屈辱的历史…… 相似文献
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2014年是洪秀全诞辰200周年,太平天国运动失败150周年。多少年来,誉之者称之为复兴运动、民族革命、民主革命、农民革命、其产主义的实行者;毁之者诋之为粤匪、发逆、长毛、异端、极权主义的代言人。太平天国与洪秀全的功过是非,一言难尽。 相似文献
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艺术到底是什么?科学把可以说清楚的尽可能地予以解说,宗教把永远不可能的事情寄托在一片虔诚里,而世间还有那么多说不清楚的东西,只好交给了艺术,艺术有着非常"自我"的一面。我翻阅了很多美术经典,在弗洛伊德那里,我发现了潜意识,在八大那里,我体会到了清高和孤傲,在徐渭笔下,我读懂了受伤心灵的扭曲与桀骜不驯。 相似文献
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民国时代是中国历史上自然灾害发生的最严重最频繁的时期。连年的灾荒,给国民带来了巨大的灾难,尤其是贫苦农民更是深受其害。为了生存,各地不同程度的爆发了抢米风潮,这种原始的斗争方式有着自身的特点,但也存在着不可避免的局限性。 相似文献
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王延和延安有着解不开的缘分。作为开国少将王政柱之子,他从小随父母在战火纷飞中辗转,随新中国一起长大。“我父亲的一生、我的一生都和中国共产党、我们国家的历史紧密结合在一起。在延安的这段特殊岁月,给我们留下了宝贵的精神财富,我很幸运自己亲历了这一切。”王延对《环球人物》记者说。年近八旬的他活跃在各地,向后辈讲述延安故事,让那一段充满战火硝烟的激情岁月化为精神力量,传承下来。 相似文献
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我的二十年成长历程。即使简单地写也要好几千字来概述。我出身农村,但懂事却在外面的城市,是在学校和不同的地点让我认知了这个社会,是小时身边的农民和现在所遇到的越来越多的不同身份的城市人让我了解了这个世界。 相似文献
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文登事件十九世纪初以来,已有数百名华人农民居住在文登。在全爪哇,只有这个地区有少数华人从事农业生产,特别是种植大米。我不知道这些华人农民是怎样获得耕种土地的权利的。这种权利只能传给他们的后裔。他们和当地土著农民一样贫穷。由于人口增多而土地有限,他们靠务农已难自给。有些人不得不迁居他处,或同土著印尼人一起到城里当日工。他们不会说华语,一身土著乡下人的装束,因此常常被当作土著。 相似文献
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清明节刚过不久,便听到一个不幸的消息,马元彪同志因突发脑溢血,抢救无效与世长辞了,心中感到十分悲痛。虽然,他去世时年已届八十岁,但身体一向硬朗。在我的印象中,在他步入老年之后,也没患过严重的疾病,这几年我们还时常在各种活动中碰面,抽空寒暄几句,沟通一些情况,怎么就突然离世了呢!马元彪是土族人,生前曾担任过省政府副省长、省政协副主席等重要领导职务。 相似文献