《蔡行勅》与宋徽宗题文会图书法比较

正中国古代皇帝之中,书画艺术成就最高的非宋徽宗赵佶莫属,特别是他的书法艺术更是为世人瞩目。他所创制的"瘦金体"楷书独步古今,诸多名迹传世,草书也造诣非凡,藏于辽宁省博物馆的《草书千字文》最为著名。惟有宋徽宗的行书墨迹传世寥寥,最具代表性的是台北故宫博物院所藏《文会图》中的一段行书诗题。另外还有一件收藏于辽宁省博物馆的行书《蔡行勅》,旧时著录中将其定为宋太宗所书,当代学者     

粉蜡笺：纸寿千年皇家风

奢华狂草《千字文》 在辽宁省博物馆里珍藏着一幅宋徽宗赵佶亲笔书写的草书《千字文》,是中国古代书法艺苑中的奇葩。宋徽宗不善治国,却在诗、书、画等文学艺术领域表现出了卓越的才能。在位25年期间,他广罗历代法书名画,经鉴定整理,著录于《宣和画谱》与《宣和书谱》中。他所开创的“瘦金体”,引来不计其数的后来者模仿,影响至今不衰。不过,吸引人眼球的不仅是这卷笔墨飞舞的《千字文》,还有写《千字文》的纸——全长达三丈以上的整张描金云龙笺。     

清帝书法鉴藏与康熙御笔“清慎勤”

<正>帝王书法因书写者"九五之尊"的特殊地位一直受到人们的珍视。唐太宗、宋徽宗、宋高宗都是帝王书法中的佼佼者,尤其是宋徽宗赵佶,创瘦金体书法,名扬四海。近些年,在艺术品拍卖市场上清代帝王书法时有出现,且成交价不蜚,尤其是康雍乾     

“画院院长兼教授”宋徽宗

宋徽宗赵佶管理国事昏庸,绘画和书法却才华出众,尤其是山水花鸟画,独具一格,造诣极深,在中国美术史上享有盛誉。     

宋朝的徽茶

正有一个说法很有意思,说宋徽宗赵佶实际上是南唐后主李煜投胎——李煜被宋太祖赵匡胤夺走江山,又被宋太宗赵光义毒死之后,怀着深仇大恨转投赵家,当上了宋朝的皇帝,以骄奢淫逸断送赵家天下的方式来实现复仇。这种说法还真有点"靠谱",赵佶与李煜真是有些相像:他们都是皇帝中的"文艺青年",英俊潇洒,风流倜傥,艺术气质浓郁。相对于李煜的诗人气质,赵佶似乎艺术功力更为深厚,不仅通晓音律善于诗文,而且精于书画,一笔"瘦金体"更是君临天下。赵佶兴趣还特别广泛,对茶艺也颇感     

读《鸲鹆图》轴——兼谈赵佶对绘画艺术的贡献

宋徽宗赵佶的绘画作品,历代画史著录甚多,花鸟,山水,鞍马,禽兽,题材广泛,但存世作品仍以花鸟画为多。优秀的花鸟画作品如故宫博物院藏《芙蓉锦鸡图》、《祥龙石图》、《枇杷山鸟图》;上海博物馆藏《柳鸦芦雁图》;辽宁博物馆藏《瑞鹤图》;台湾故宫博物院藏《蜡梅山禽图》、《红蓼白鹅图》、《池塘秋晚图》和现藏南京博物院的《鸲鹆图》等等。     

再生——于非闇的花鸟画

正于非闇(图1),原名于魁照,后改名于照,字仰枢,别署非闇,清内务府正白旗汉军旗人。于非闇自小在家随祖父及父亲读书,15岁考中秀才,有着扎实的文学基础。辛亥革命之后,随民间画家王润暄学习花鸟画及颜料的制作,并莳养花鸟。1935年左右受好友张大千的建议,专攻工笔重彩花鸟画,辅以宋徽宗瘦金体,逐步形成了独特的风格,自成一家。新中国成立后,于非闇历任"新中国画研究会"首任副主席、中央美术学院民族美术研究所研究员、北京中国画院(北京画院前身)副院长,连任北京市第一至四届人大代表等。于非闇先后篆印"再生"两枚来表达新中国对于其心灵的改造和艺术的改造。一、传承中国传统的工笔花鸟画自两宋之后逐渐没落,至清末之时已名存实亡。究其原因,无外乎是文人画兴起所造成的审美变革,明清两代的主流文人认为这种     

《虢国夫人游春图》卷与《丽人行图》卷辨证

《虢国夫人游春图》卷(图1绢本,设色,纵51．8厘米,横148厘米)为辽宁省博物馆珍藏古代绘画精品之一。整幅画面无款印,据卷前黄绫隔水的金章宗完颜璟瘦筋体墨书：“天水摹张萱虢国夫人游春图”的题签,认为此画是宋徽宗赵佶依据唐张萱的原本摹制的,金章宗的观点近千年来一直为历代鉴赏家沿袭。近四十年以来。此画得到国内外学术界的极大的关注,学者们的观点概括起来大体可以分为两个方面：     

有的人玩得,有的人玩不得

大家都知道宋徽宗赵佶喜欢画,喜欢书法,喜欢女人,但很少有人知道,他还喜欢禽兽,喜欢"与狼共舞"的美妙感觉. 还在端王府当王子的时候,驯养禽兽就是赵佶的爱好,等到当了皇帝,那些以哄皇帝开心为天职的太监们投其所好,调动人力物力,到处搜罗珍禽异兽,帝国京都、皇宫禁苑,天上飞的、地上跑的、水里游的,无所不在,赵佶调教驯养,忙...     

访美所见中国古代名画札记(下)

元人《宦迹图》卷(旧题宋人画《赵遹泸南平夷图》卷) 绢本水墨淡设色长卷,高39.3、长396.2厘米,今藏美国堪萨斯城奈尔逊·阿金斯艺术博物馆。此图景物相连,画一人不同时期的事迹,无款识。卷前有佚名人书"笃恭"二大字,书于元宫廷御用明仁殿描五爪金龙黄笺上。又有明沐昕篆书"徽宗宸翰"四大字。卷后有沐昕行书跋及明宣德十年吴讷跋,都称"笃恭"二字是宋徽宗所书,而没有提到     

宋徽宗《红蓼白鹅图》的道家审美旨趣

宋代是中国艺术发展的重要时期,涌现了一大批有影响力的艺术家,宋徽宗赵佶是其中最为特殊的一位。宋徽宗崇尚道教,自称"教主道君皇帝",派人编纂了历史上第一部《道藏》。在其书画作品中也多见道教的色彩,其中最有代表性的是《瑞鹤图》、《红蓼白鹅图》等。本文深入分析了《红蓼白鹅图》的构图和意境,阐释了其蕴涵的中国古典美学中的"道家审美旨趣"由此推及宋徽宗的追求与内心世界。绘画本身的审美情操并无关乎政治,而在于表现大自然的"和谐"、"宁静"、"安逸"之美方面,仅就艺术品质而言,此画无疑是一幅精品。但画家的身份及其成败,则会让人质疑他的责任的缺失。本文不足之处在于对宋徽宗的政治抱负进行批判时未能充分展示社会背景,未将政治身份与艺术追求分清。     

1979年以来宋徽宗书画研究综述

宋徽宗赵佶（1082—1135）是北宋第八位皇帝,虽然说北宋是在其子宋钦宗手中灭亡的,但宋徽宗是在金人铁骑包围都城而无计可施的紧急情况下才将皇位传给其子宋钦宗的,确切来讲,北宋亡于宋徽宗之手。作为一个政治家来说,赵佶无疑是失败的。     

读有关宋徽宗画艺文著的点滴体会——兼及《听琴图》为赵佶“真笔”说

宋徽宗赵佶在绘画史中是一位承先启后的不朽人物。对于他的作品历来就有代笔之说,且流传至今的遗作为数有限,而其中精美之作亦往往被鉴家定为“代笔和御题画”。故宫博物院珍藏的赵佶之作皆被视为非赵佶的“亲笔”。作者有感于此,乃重新学习有关文献记载及当代论画名著,略有体会,因而提出个人的不同认识,特别对于《听琴图》提出了为赵佶“真笔”的七条论据,为研究赵佶“真笔”提供参考意见。     

清代扬州八怪中的黄慎及其《书画诗》册

黄慎是扬州八怪中杰出的画家之一,他以诗、书、画三绝名噪大江南北,尤其是他的绘画艺术成就在清代雍正、乾隆年间已名满天下,备受推崇,他以精湛的艺术造诣成为中国绘画史上建树宏达的大师,对后世画坛影响深远。济南市博物馆珍藏的黄慎所作《书画诗》册是一件尤为珍贵的诗、书、画结合的艺术珍品。本文对其绘画与书法,以及诗句进行了考证与分析。     

宋徽宗赵佶亲笔画与代笔画的考辨

古代著名书画家中间,代笔画最多而年代最前的,应推宋徽宗赵佶。他的作品现在能见到的几乎十有七、八是代笔画,其间还夹杂一些本是他手题的“院画”(作者无款),而为后人误解,也挂在他的名下了。所谓“代笔”,即找人代作书画,落上     

新乡《大观圣作之碑》和瘦金书体

宋代的书法取法唐人,而又有所创新,具有自己的独特风格。北宋的苏、黄、米、蔡、开创了宋四家书派,而宋朝第八代皇帝赵佶(宋徽宗)则首创了所谓"瘦金"书体,在宋代的书法流派中别具一格。原新乡县文庙(现在新乡市红旗区革命委员会南院)内的《大观圣作之碑》(图一)是保存了赵佶这种书体的篇幅较大的实物资料。该碑的碑文是赵佶所撰并书,而由当时的名书法家书学博士李时雍摹写上石的。额上的《大观圣作之碑》六字是当时的权相蔡京     

鸜鹆图·画中有诗

宋徽宗赵佶(1082—1135年)是最有艺术天才的皇帝,但也是最不得善终的皇帝,金题玉躞与毡衣茹血在他的生涯中竟如此奇怪地混合在一起,真可谓人生如梦矣!传世宋徽宗画多为工笔,他领导的宣和画院也皆以工笔花鸟为尚,他也要求画家具备非凡的写实功夫,也画求写实精细的画作,有此为证:     

《鹃鹆图》·画中有诗

宋徽宗赵佶(1082—1135年)是最有艺术天才的皇帝,但也是最不得善终的皇帝,金题玉躞与毡衣茹血在他的生涯中竞如此奇怪地混合在一起,真可谓人生如梦矣!传世宋徽宗画多为工笔,他领导的宣和画院也皆以工笔花鸟为尚,他也要求画家具备非凡的写实功夫,也画求写实精细的画作,有此为证：     

徽宗御画与御题画

在宋徽宗赵佶绘画的鉴定中,有关“御画”和“御题画”一直是作为真迹和“代笔”之区别所在。美术史和鉴定界不知自何日始沿用这样的标准。以致尔来几乎美术史著作和画集种种均以徽宗“御题画”作为“代笔”画处理,人云亦云,并不知与文献之内容和精神逾趋逾远。因此,实在有必要对此作一番辨析和清理。     

莆田《神霄玉清万寿宫碑》

在福建省莆田县城内兼济桥北岸,有一座保存了宋代建筑风格的"三清殿"。它是玄妙观建筑群中仅存下来的一殿。现在该殿的东厢(今为莆田第一幼儿园)庭院里保存着一块宋徽宗赵佶撰书的《神霄玉清万寿宫碑》,是研究我国书法艺术的重要实物资料。宋徽宗赵佶(1082—1135年)是北宋的第八个皇帝,工书画,好道术,自号"教主道君皇帝"。政和七年(1117年)二月,诏改天下天宁万寿观为神霄玉清万寿宫,亲自撰书《神霄