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位于水西门升州路488号的清代天后宫经过重修,近日正式对外开放。这是继下关天妃宫修复后南京市恢复的又一处纪念妈祖的庙宇。这两处妈祖庙-南-北,相互呼应,显示出妈祖文化对南京这座城市有着深远的影响。南京史学界一直认为南京妈祖建筑共有六处,它们分别是下关天妃宫、水西门内天后宫、莫愁路天妃宫、龙江宝船厂娘娘宫、上新河北岸天妃宫、大胜关天妃宫。笔者经过研究发现南京还有一座最早建于元代的妈祖庙。加上这座鲜为人知的妈祖庙,南京共有七座妈祖庙。现将南京妈祖庙情况介绍如下: 相似文献
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《江苏地方志》2020,(3)
泗阳天后宫作为千里运河上唯一一处妈祖供奉地,庙宇三百余年香火不断,信仰经年不衰,信众广泛。泗阳地区的妈祖信仰,除具备闽浙沿海妈祖信众的共性外,还将本地独特的民俗文化融入了中华妈祖文化信仰之中,具有苏北黄、淮、运、泗交汇地区的鲜明地域特点,具有较高的文化价值。2015年,泗阳妈祖庙被列入大运河珍贵文化遗存,是运河申遗项目之一,也是大运河中段(淮安至泗阳)唯一一处保存完好的妈祖文化建筑群,是千里运河上的文化地标和闽台客商的精神家园。2014年新建成的泗阳妈祖文化园则是全球近万座妈祖庙中罕见的集水利工程、生态园林风光和宗教文化为一体的人文景观,是千里运河独具特色的地标性建筑。 相似文献
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通过对漳州市区四座妈祖庙—田霞祖宫、齐天宫妈祖庙、上街天后宫和桂溪天后宫的日常庙务与节日庆典进行的多次田野调查对信众在神人关系以及宫庙空间等方面的情感体验的剖析及对妈祖信俗所反映的日常生活规则的解读结合历史文献、民谣熟语等资料追溯源流,可以发现漳州市区妈祖信俗具有与日常生活高度契合的文化特质,而这种特质正是妈祖信俗在漳州得以持续发展的最基本保障。 相似文献
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应台湾妈祖联谊会和大甲镇澜宫的邀请,4月3-9日,福建省方志委副主任方清率参与《妈祖文化志》编纂的大陆学者等7人,赴台参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动。 相似文献
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1900年,英、法、俄、德、日、意、美、奥八国列强组成 联军,打着剿灭义和团“匪乱”的旗号侵略中国,7月 14日攻陷天津进行了最疯狂最野蛮的大屠杀、大焚烧、大洗劫,犯下了滔天罪行,罄竹难书。在俄军火烧大直沽中,闻名世界的天津妈祖庙被焚烧得成了一片焦土,荡然无存。 天津大直沽天妃宫是中国最著名的三大妈祖庙之一。第一是建于北宋的福建湄州妈祖庙,即祖庙;第二是建于元代的天津大直沽天妃宫;第三是建于明代的台湾台北妈祖庙。天津大直沽妈祖庙由于位居第二而在世界享有盛名。多年来不时有港澳同胞和海外侨胞到天津旅游… 相似文献
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童家洲 《华侨华人历史研究》1990,(4)
妈祖被作为航海的保护神,是宋代开始流传的我国沿海人民的民间宗教信仰之一。伴随着海商、船主的赴海外经商贸易及华侨的出国,而将妈祖信仰传播到世界各地。如今天后妈祖已被誉为国际性的航海女神及和平女神,成为世界海洋文化的组成部分。本 相似文献
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这是一次难忘的旅行,2004年10月21日,由中华澳门妈祖基金会主办,福建省旅游协会,湄洲妈祖祖庙董事会,台湾妈祖联谊会协办的第二庙澳门妈祖文化旅游节即将在澳门举行。21日下午福建省新闻媒体记者团一行10人与妈祖金身同机从福州长乐国际机场包机前往澳门。我有幸参加了此次新闻采访活动,下午13:30分飞机从长乐国际机场起飞, 相似文献
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双凤“维新遗址”考古显示,太仓文化的源头已经前伸至4500年前。当今郑和航海文化在太仓,已被视为太仓文化的一个极其重要的组成部分,而作为与郑和航海关系密切的妈祖文化在太仓,至今尚未被认识到同样是太仓文化的重要组成部分。以浏河天妃宫为核心代表的太仓妈祖文化,应该而且无疑是太仓市文化建设中当之无愧的“重头戏”。如何认识并演好这部大戏是本文探讨的重点。 相似文献
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正近代以来,妈祖作为一个文化现象,已被学界关注。1825年《特选撮要》卷3载有新加坡传教士尚德《妈祖婆生日之论》; 1916年,广东学人曾习经(号蛰庵)在《进步》杂志第11卷第2期发表《台湾妈祖庙游记及天妃考略》; 1929年,顾颉刚、容肇祖等在《民俗》杂志先后发表多篇妈祖研究的论文,对其生前事迹和后世褒封进行简要梳理,引发了学界对妈祖文化的重视。近年,随着台闽文化交流频仍, 相似文献
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妈祖文化的内涵来说,妈祖短暂的一生虽未留下什么著作,也谈不上有什么思想体系,但她的热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英雄事迹,却体现了中华民族的传统美德,并形成一股巨大的精神力量。 相似文献
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各位领导、各位同志女士们、先生们:今天,为了弘扬妈祖文化,我们欢聚在人民大会堂台湾厅举行28集电视连续剧《妈祖》即将开机的新闻发布会。首先,我代表中国文联东方影视制作中心和大型历史传奇电视剧《妈祖》摄制组的主创人员,对各位领导和诸君的光临,表示热烈地欢迎和崇高的敬意!请允许我以影视中心负责人和编剧的身份,向各位领导和在座诸君作一汇报。一、选题意义妈祖,是中国第一位救苦救难、颇受崇奉的女海神,也是全世界唯一的一位航海女神。“灵妃一女子,瓣香起湄洲”。据有关记载:妈祖姓林名默,福建莆田县湄洲岛人。其父林愿,宋初为平海军都巡检。林默生于宋太祖建隆元 相似文献
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清代官方在妈祖信仰传播中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
清代官方在妈祖信仰传播中的作用杨永占妈祖神话传说源于宋代,迄今已有一千余年。妈祖救助海难,护国庇民的神迹经宋、元、明、清、民国直至今天,历朝历代的加工神化,已传遍海内外20多个国家和地区,全世界现有妈祖庙约1560座,信奉者达一亿五千万之多,且仍有不... 相似文献
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众所周知,妈祖信仰源于民间,初期仅在闽、粤一带流传,是专司海上安全的女神。经过宋、元、明、清诸代王朝的20余次褒封,而成为中国官方、民间共同祭祀的诸神之一。自宋宣和五年赐“顺济庙额”始,标志妈祖信仰开始得到官方认可。至明末,已经加封至“青贤普化感应碧霞元君”,其爵位由夫人爵上升到天妃爵,身份日尊。清代更是继承历代对妈祖褒封的传统,且远远超过以往,至同治年间褒封时,已经是“转不足以昭郑重,只加一‘嘉佑’二字”,总计达18次之多,封号达64字之多,还有4次赐匾。由此就可以折射出清廷对妈祖信仰在台的传播起到的巨大推动作用。 相似文献