田野飘出的歌——“金湖秧歌”的发展与传承

正江苏省金湖县地处淮河下游,淮河入江水道穿腹而过,因白马湖、宝应湖、高邮湖三湖环绕,历史上宝应湖西有"津湖"之称,故用其谐音,定名"金湖",象征资源丰富,日出斗金。金湖是典型的苏北水乡,境内沟河纵横,水域宽广,水面占全县版图近半。金湖水田多,广植水稻。淮河水流过广袤的平原,滋润了农田里的庄稼,养育了金湖人民的生命,润甜了金湖姑娘、小伙的歌喉,劳动的号子、解乏的小调,派生出了金湖秧歌,使一首首盈泪难忘、甜蜜心动的秧歌像河水一样叮咚流淌,     

关于《诗经》的几点思考

《诗经》是儒家进行德教的一个基本典籍,诗是与乐相伴而生的,乐是来配合咏诗的,但是经过大浪淘沙,《诗经》流传了下来,然而《乐经》不见踪影。四始在"孔子诗论"和"毛诗大序"中顺序的不同,引起了我们对孔子教授过程的思考。     

关于长城保护的几点思考

2006年11月1日,由国务院总理温家宝签发的《长城保护条例》正式实施,这标志着我国对这项最伟大的世界文化遗产的保护进入了更加积极更加务实的阶段。从2006年3月开始,做为砖砌长城的试点省,河北省组成调查队,进行了河北长城资源调查。本人作为调查队员之一,从始至终参加了长城调查。在八个多月的时间里,大家克服了各种     

关于石窟寺保护的几点思考

从全国石窟寺保护情况调查工作中反馈的问题,及当下石窟寺保护中从业者面临的困惑看,目前石窟寺保护面临的许多问题不仅仅是简单的自然科学和工程问题,故首先应跳出物质层面保护的小概念,从文化保护与传承的角度入手,研究保护对象的特点和保护意义。从石窟寺的认定、保护定位及原则、石窟寺保护中的科学问题和关键技术四个方面思考石窟寺的保护问题,或可为下阶段我国石窟寺保护规划编制提供借鉴。     

关于大遗址保护的几点思考

2010年4月,我们晋阳古城考古队一行10人,历时8日,南行考察了以扬州市为重点的三省五市的古遗址、古墓葬及出土遗物的保护与展示。这次考察,我们侧重了解城市建设与大遗址保护之间的矛盾、大遗址的考古研究与保护展示之间的关系、大遗址保护与展示的模式等等。     

关于“南方丝绸之路”的几点思考

关于“南方丝绸之路”的几点思考高大伦中国古代和西方的交通,在陆上,很早就已开通有一条自今西安出发,经甘肃河西走廊,出敦煌玉门和阳关,沿着新疆塔里木盆地边缘,抵西亚、地中海,甚至远达古罗马的路线,这就是举世闻名的“丝绸之路”。近十几年来,随着我国经济文...     

关于“历史周期律”的几点思考

全面探讨“历史周期律”的内因、外因以及消解之道,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

关于“历史周期律”的几点思考

全面探讨"历史周期律"的内因、外因以及消解之道,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

关于新疆传统村落保护的几点思考

习近平总书记在湖北考察强调:特别是古村落要保护好,这对于建设美丽中国,建设文化强国,传承中华传统文化,增强民族自豪感和心灵归属感,提升国家文化软实力和国际影响竞争力,都具有重要的现实价值和深远的历史意义。新疆历史悠久,文化丰富,有许多富有特色的传统村落,保护好传统村落就是保护我区珍贵的历史文化和自然资源遗产,有利于正确认识新疆历史,有利于各民族的团结,有利于新疆的社会稳定和长治久安。     

关于开展“世界史”研究的几点思考

一、“世界史”的内涵 “世界历史”在我国通常指除中国以外的其他国家的历史,也就是没有中国的“世界”的历史。在实践中,它往往成为许多国家历史的相加,若能把所有国家加在一起,就组成一个“世界”（事实上这一点在我国目前还做不到,对很多国家的研究现在还属于空白）。     

关于“一把手”监督难的几点思考

加强领导干部监督,特别是对党政＂一把手＂的监督,是有效预防职务犯罪、保证干部队伍健康发展的重要途径和抓手,然而,长期以来,对＂一把手＂进行有效的监督一直是一个难点问题,也是各级党政部门在加强干部监督工作中亟待解决的重要课题。近年来,就如何加强对＂一把手＂的有效监督,进行了专题调研。现将情况报告如下：一、党政＂一把手＂监督难的主要原因实践证明,加强对各级领导班子＂一把手＂监督,     

关于“人本主义设计观”的几点思考

人本主义是在现代社会多元选择下出现的精神需求。作为一种设计观念,它改变了以功能为唯一评价标准的单一局面,并在"以人为本"的口号下很快风靡设计界。人本主义设计观广泛的适应性也证明了其高度的可利用性,在现代商业社会背景下,其商业化和娱乐化倾向使得人本主义越来越倾向于享乐主义。     

关于传承保护民间文学的一点思考

民间文学具有丰富的文化史价值,其中蕴藏着巨大的文化资源潜能。但是目前民间文学的传承与发展面临着诸多困难。文章就民间文学的传承与保护提出几点建议。     

关于“龙骨”的挖掘和保护问题

根据不完全的统计,我国在1955年出口的"龙骨"大约有60万斤,在国内销售的大约也同这个数字差不多。若按一般商品来讲,这个数字不算大,但就"龙骨"出产的情况来说,这是一个大得惊人的数字。动物的骨骼和牙齿,能够变成化石(即"龙骨")(注),本来就占古代动物的一小部分,普通来说,至少需要几十万年,甚或几百万年才能生成。在地下土内或埋藏在山洞中而能保存下来的,只能是古代     

关于“非遗”传承的多维思考

随着文化外沿的扩大,“非遗”工作已成为广大文化工作者的新课题。相对而言,在挖掘与传承中,传承工作就更显得重要和急迫,我以为非遗保护与传承工作的焦点应该集中体现在“活态”上,因为非遗的传承是人的传承,显然这种“活态”传承是十分艰难的。     

关于“非遗”传承的多维思考

＂非遗＂工作是广大文化工作者的新课题。非遗保护与传承工作的焦点应该集中体现在＂活态＂上,这种特殊的＂活态＂传承是必需完全依赖特定的人群和特定的环境而生存的,它以典型的口传心授为特点,所有技艺全都是以人的相互依存为延续的。因此,在保护其文化形态的基础上,如何对其进行＂传承＂,是保护与开发利用非物质文化遗产的关键。     

关于“网络反腐”规范化治理的几点思考

实践证明,网络反腐是一柄锋利的“双刃剑”,运用得当将为体制外民意监督公权力开辟实效进路,运用失当则会演化成为新型“运动式反腐”、诱致“民意旗帜化”、践踏“官员人权”现象再现,这就迫切要求在规范化治理视阈下科学促进网络反腐“正功能”发挥而规避其“逆效应”产生。当前根除网络反腐现实诸乱象,唯有了解其基本特征、明确其功能定位、明晰其规治路径,才能推进网络反腐规范化治理。     

关于注释和翻译“诗经”的几个问题

我国第一部诗歌总集《诗经》,以她璀粲的文学成就吸引了几千年来无数的读者.二千五百多年过去了,往日优美流畅的诗歌,在今人眼里竟变得如此艰深,不可卒读.于是,注释和翻译的工作便应运而生,象一座桥梁架在时代的鸿沟上,让现代人也能够摘取这颗灿烂的明珠.拙著《诗经译注》,便是希望为这种架桥工作尽一份绵力而撰写的.出版之后,自己也很不满意.现在将写作过程中的一些体会和缺憾总结出来,求教于专家学者和广大读者,以冀将来有纠缪补缺的机会.     

关于丝绸之路钱币研究中的几点思考

什么是“丝绸之路钱币”？“丝绸之路钱币”这一称呼是否科学？其具体内涵又包括哪些钱币？这在钱币学界还是个有争议的问题,存在着两种截然不同的学术观点：一种是质疑“丝绸之路钱币”这一称呼的科学性,否认其存在;另一种则是随意套用“丝绸之路钱币”这一名称,以致谈论的内容和丝绸之路毫无关系时也随意滥用,     

关于“中国近现代史纲要”课教学的几点思考

多年的教育教学实践证明,中国近现代史纲要课对于青年学生的社会主义核心价值观的培养是非常有效和必要的。在教学过程中,应当加强心灵的时空穿越,通过对历史人物精神世界的充分挖掘、对历史事件发生现实条件的分析,让学生积极主动地进入到中国近现代史中,在激发其爱国热情的同时,又能让其理性地看待这一历史事件,并从中领悟一些属于自己的智慧。在教学方法上应注重多样化,情景式、COSPLAY式、正反辩论式、视频等都可适当采用。总之,应注意激发学生的学习兴趣,以实现理想的教学目的。