历代泗州方志考述

<正>历代泗州方志存废不定,传世文献中的泗州古方志对于泗州历史文化研究非常重要。笔者拟系统梳理历代泗州方志,尤以明清时期的泗州方志为重点。元代以前的泗州方志均已无存,明清泗州方志纂修过多部,其中存世以明万历《帝乡纪略》、清康熙《泗州志》、乾隆《泗州志》为代表。明清两代盱眙县与泗州关系密切,明清盱眙县志也包括明正德《盱眙县志》、万历《帝里盱眙县志》、光绪《盱眙县志稿》等多部,可视为泗州方志的重要补充。     

盱眙县政府表彰地方志工作先进集体和个人

2月23日，盱眙县人民政府对在《盱眙年鉴》的编纂、发行和续修《盱眙县志》的编纂工作成绩显著的县委组织部等30个先进集体和朱延庆等50名先进个人进行表彰，并对先进个人每人奖励500元。     

盱眙龙虾节

正提到小龙虾,大家首先想到的就是名震江湖的盱眙小龙虾,"中国盱眙国际龙虾节"是江苏省盱眙县人民政府自2000年开始成功举办后,每年定期会举办的传统节日。于2001年正式打造成一个节庆品牌,从2017年更名为"中国·盱眙(金诚)国际龙虾节"。盱眙的小龙虾,以其个头大、肉质肥厚鲜美闻名全国。在整个龙虾行业中,盱眙龙虾已经成为了一种品质标准和标签。去年第十七届     

明代以来朱元璋出生地"二说"始末考述

朱元璋的出生地,近年来出现了凤阳、盱眙二说。其实,早在朱元璋在世时,凤阳说是唯一一说。永乐以后,围绕朱元璋出生前后所发生的圣瑞之象,在社会上被炒作得越发神奇,在以讹传讹的过程中,泗州盱眙地方官员采用编纂地方志等方式,将这些圣瑞之象拉入盱眙县,从而产生盱眙说。盱眙说从产生之日起,一直是作为社会上流传的小道而存在,而凤阳说在明清两代一直是全社会及史学界的共识。近年来,盱眙说再次抬头,向凤阳说挑战。     

典籍里的垛田四季

<正>兴化垛田，全球重要农业文化遗产、世界灌溉工程遗产、全国重点文物保护单位，集中分布于兴化城东南郊垛田街道内，星罗棋布，蔚为壮观。其原貌四面环水、大小不等、高低错落，为兴化先民与洪水抗争的智慧结晶。于古代文人雅士而言，垛田更极富诗情画意，“昭阳十二景”中垛田便占“两厢瓜圃”“十里莲塘”“胜湖秋月”三景，故自古以来便为兴化一邑之大观。历代典籍中都有垛田四季之美的记载和吟咏，反映农作生活以外的另一番景象。     

雷勃：烽火淮南办报人

<正>主办《新盱报》1940年5月,中共领导下的盱眙县青年抗敌协会成立,雷勃被推举为理事长。雷勃本姓秦,原名秦駉。秦駉和战友们一起组织青年,发动群众,宣传抗日。化名胡服的刘少奇来盱眙视察工作,住在第一山瑞岩观。在召开军地干部会议时,刘少奇指示盱眙县委要办好县报,以更好地宣传群众。6月,中共盱眙县委决定创办《新盱报》,经组织挑选,秦駉负责筹办《新盱报》。     

读碑：遇见1150年前的盱眙县长

<正>在孔夫子旧书网查找盱眙相关史料时,偶然看到河南省新安县千唐志斋博物馆一份外流的《唐故楚州盱眙县令荥阳郑府君墓志铭并序》拓片,不由眼前一亮。这个著名的私人博物馆所藏千余块唐代墓志,虽非全出自名家圣手,却也块块晶莹、字字珠玑,或遒劲隽秀,或风韵流畅,不但纷呈金石书艺之美,也极具历史和文献价值。盱眙为千年古县,但由于紧邻淮河,     

地方文化动态

《南京老公馆》 历时三载的《往日庭院——南京老公馆》由百花艺出版社发行,这是中国大陆第一部以老公馆为专题的图集。本书选择记载了具有典型意义的18座公馆,有张爱玲祖父张佩纶清末在南京隐居的大宅,有蒋介石、宋子、孔祥熙、孙科等国民党达官贵人的豪宅,有后来做了汉奸的汪精卫、周佛海的公馆,有国际友人拉贝、赛珍珠的住宅,也有艺术家徐悲鸿的公馆画室,还有驻华使节如美国总统特使马歇尔的宁海路5号公馆……     

盱眙采石之路

正盱眙矿产资源丰富,仅玄武岩和石灰岩储量就近200亿吨。盱眙采石由始而终,历时1300余年。现从《盱眙县志》《盱眙年鉴》及相关资料记载中撷取几个重要片段,以期模拟盱眙采石变迁轨迹。唐、宋时期,筑城池、建庙宇、立祠堂、竖牌坊,尤其是建民房,皆为手工就地以铁锤、铁杵等工具开采石料。盱眙城区自古以来主要街道,均为石板铺成,现存部分老街还保留着一些十分光滑且中间印有车辙的石板路,为盱眙老城和盱眙采石历史留下了深深的记忆。     

盰眙“诞鹤园”盛衰考

正根据光绪《盱眙县志稿》《盱眙县志》及古诗文记载,盱城前街清二品大员汪孟堂于清道光二十一年(1841)建成诞鹤园。诞鹤园,又称汪家花园、南园、汪园,由大园和小园组成,坐落盱眙县城,东至西山路,西临淮水,北至天台山,南接斗笠山、宝积山,占地约2平方公里。诞鹤园依三山,傍淮水,规模宏伟,风景秀丽,盛名横溢,江北园林独树一帜。道光二十二年两江总督麟庆作《游汪氏南园记》,断言"江北名园,允推第一。"王荫槐著《蠙庐诗钞》中,记南园诸景而系以诗:曰梅坪早春、兰田晓露、斗笠种松、双海棠巢夜饮、今桃花潭修禊、樱桃湾消夏、柳桥烟雨、白云台独立、藕泮风香、鹤砦携琴、     

甘新驿道里程抄本考

甘新驿道里程抄本记载了甘肃安西至新疆哈密、巴里坤一带的22个驿站及路况、军台、水质、店铺等情况。抄本内容与史料记载基本一致,其中佚失的3个驿站当为哈密城、头堡、三堡。     

淮河文化博物馆开建

6月13日。盱眙县开工建设淮河文化博物馆。该馆投资约1000万元。总建筑面积约2000平方米．规划方案以淮河水文化为主线,结合盱眙本地民俗文化和饮食文化,将形成独具特色的淮河文化景点。是日,两处沿淮新景点淮河文化主题雕塑、“千里长淮入大湖”纪念石当天揭幕迎客。     

都峤山儒学之寻踪考迹

都峤山自古便是集道教、佛教与儒学于一身的名山。由于志书记述粗略等原因,儒学被湮没在道教、佛教之中。通过爬梳志书、碑刻和族谱等有关史料的记载,考察山中儒学的"大本营",详述容州望族对山中儒学发展的贡献,进而揭示山中儒学的办学特色,重现其历史原貌,能为志书修纂提供较为翔实的史料。     

南窑庄铜壶

南窑庄铜壶,一九八二年春于江苏省盱眙县南窑庄出土,现珍藏南京博物院。与此器同出的还有一件金兽,三十六件楚汉黄金铸币(《江苏盱眙南窑庄楚汉文物窖藏》,载《文物》1982年第11期)。南窑庄铜壶造型典雅别致,装饰精巧华美,具有重要的历史、艺术和科学价值,是我国古代青铜工艺宝库     

盱眙出土宋代影青双螭高足杯

江苏盱眙县观音寺乡村民在淘挖水井时发现宋代影青双螭高足杯(图一)。该杯通高9厘米,足高26厘米,口径8厘米。芒口,深腹,喇叭形足,双耳为塑贴双螭。 螭首略高于杯口,螭口衔杯口沿,螭目圆瞪,螭躬曲,四足紧贴有力。胎质洁白细腻,釉色 青中闪白,白中泛青,釉质清澈似湖水,莹润如玉,杯口和双螭顶端呈酱黄色。造型奇妙, 设计独具匠心,为宋代瓷器中的珍品。盱眙出土宋代影青双螭高足杯@谢元安$江苏盱眙县博物馆     

清代吉林乌拉至爱辉驿站站丁身份的初探

<正>清代康熙年间,清廷为抗击沙俄入侵,在吉林乌拉(今吉林市)至爱辉建立25个驿站,这些驿站的站丁来源及身份,至今仍众说纷纭。有些文章说上述驿站的站丁是清廷"发配"的罪犯,这种说法并不符合历史事实。一、《清史编年》记载:平定"三藩之乱",清廷有明确的招抚政策在吴三桂起兵叛清之后,清廷在平叛的过程中,康熙帝始终采取"剿抚并用"的政策。从康熙十     

大运河催生中华茶艺表演

<正>现在流行的茶艺来源于中国古代的茶道。对茶道形成和推广作出巨大贡献者，除了“茶圣”陆羽和“茶僧”皎然外，还有唐代泗州临淮（位于今江苏盱眙县境内，与盱眙县城仅隔一条淮河）人常伯熊。常伯熊，名鲁，字伯熊，生卒年不详，但可以确定他与陆羽和皎然同为中唐时期人。据唐代《封氏闻见记》和《新唐书》以及康熙《泗州通志》记载，常伯熊在临淮举行首次有历史记载的茶艺表演。[乾隆]《泗州志》云：“常伯熊，泗人，     

大云山汉墓出土漆纱研究兼论楚系漆纱冠

通过对江苏盱眙大云山汉墓出土漆纱残片的科学分析,可以得知该漆纱残片内部的使用材料为桑蚕丝,其外再髹大漆;编织结构为典型经编纂组结构;其表面可装饰红色朱砂矿物颜料。楚、汉这一类漆纱冠情况概基本如此。同时,结合以往考古材料和文献记载,可以推测漆纱冠这一形制,或起源于楚国,并沿用至汉及后世。     

武汉“吴公馆”

直系军阀首领吴佩孚生前有两个知名的公馆,一个是洛阳公馆,另一个是武汉公馆。这两个公馆见证了吴佩孚政治生涯的一起一落、一沉一浮。 洛阳公馆是吴佩孚在直皖战争期间于民国8年8月设立。吴佩孚精通周易八卦、奇门遁术,会算命看风水,他把公馆定在洛阳这个九朝古都显然是有其特殊目的和意义的。吴公馆原址是袁世凯的一个行宫,位于洛阳之西,北邙山南麓,伊水东     

山西曲沃薛家大院

<正>薛家大院位于“桐叶封唐地，三晋发端处”的山西省临汾市曲沃县城内，原称“县太爷公馆”。据《曲沃县志》记载，清代光绪年间（1875—1908），薛家大院由当地的薛氏家族修建。2004年6月10日，薛家大院被山西省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。2019年10月7日，国务院核定并公布其为第八批全国重点文物保护单位。