阅读留园

留园,是与颐和园、避暑山庄、拙政园齐名的中国四大名园之一,坐落在苏州阊门外。占地30亩。它与颐和园、避暑山庄不同,系典型的宅第园林,初为明代万历年间做过太仆寺少卿的徐泰时所建,清乾嘉年间为刘恕(字蓉峰)所得,因其姓俗称刘园,同、光年间归昆陵盛康,太平天国时,大火烧了周围所有的房子,唯园留之,因而谐刘园之音而易其义,改名为“留园”。留,留存之意也。 做为私家花园,留园集住宅、家祠、花园为一体,综合了江南造园艺术中的精华,虽400年沧桑,几易其主,属兴属废,     

留园 恍若一梦

游园之留园留园始建于明代万历二十一年(1593年),是中国四大名园之一,占地2.3公顷,可分为东、中、西、北四部分。东部厅堂华美,重园叠户;中部山明水秀,古木蔽空;西部林木幽深,有山林野趣:北部竹篱小屋,呈田园风貌。园中众多的太湖石峰形态各异,引人入胜。     

浙江安吉五福楚墓

五福楚墓位于浙江省安吉县高禹镇五福村,地处天目山以北、太湖以南的黄土丘陵地区。墓地自西向东有5座墓,其中中间的一座编号为M1。该墓于2006年9月初遭到盗掘,浙江省文物考古研究所与安吉县博物馆遂联合对其进行了抢救性考古发掘。现将M1的发掘情况简报如下。一墓葬形制M1的平面呈“甲”字形,方向273°,由斜坡墓道、墓坑和墓室组成。墓道长8·3、宽1·4米,坡度29°。墓口东西长5·3、南北宽4·6米,墓口下3·1米处设二层台,南、北台面均宽0·5米,东、西台面均宽0·4米。墓室东西长4·4、南北宽3·5米(图一)。墓坑填土为五花土,下层填土的…     

“五福砖雕”

这是山西灵石县王家大院一座照壁的砖雕．内容是“五福捧寿”,时代是清朝初年。图案中心是变形的“寿”字．四周环绕着五只蝙蝠,蝙蝠象征“福”字。让蝙蝠作为“福”的象征是取其谐音,“蝠”“福”同音．让不识字的人也容易理解图案的含义．这是民间图案最实际也最简便易懂的方式。     

安吉五福出土陶片试探

正2006年9月,浙江省考古所与县博物馆联合对已被盗掘的安吉五福楚墓进行抢救性发掘。出土陶片的楚墓平面呈甲字形,由斜坡、墓坑、墓室组成,一棺一椁,四厢[1]。由于随葬器物大部分被扰乱,报告未提及陶片的出土位置,后与发掘主持者田正标先生沟通,得知陶片出土于北侧边厢及西厢头端。     

“五福临门”哪五福

生活中,人们经常把五福临门、三阳开泰一类的话挂在嘴边,但要问起五福的具体所指,大多数人可能会一片茫然。五福的说法,出于《尚书·洪范》。第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善     

“五福临门”哪五福

生活中,人们经常把五福临门、三阳开泰一类的话挂在嘴边,但要问起五福的具体所指,大多数人可能会一片茫然。五福的说法,出于《尚书·洪范》。第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善     

安吉五福楚墓出土瑟及相关问题

2006年,浙江安吉五福楚墓出土1件漆木瑟,丰富了江浙一带楚文化的实物资料。本文介绍了五福楚墓出土瑟的情况,对瑟的形制、年代、来源、等级等相关问题进行了讨论。通过与其他地区出土瑟的对比,认为五福楚墓瑟应有首越和尾越形制的底板,年代为战国晚期;而通过对瑟制作材料在本地情况以及墓葬和同出器物特征的分析,推测该瑟为自楚地带入本地的上士一级的用品。     

浙江安吉五福第八号墩汉墓

2009年,浙江省文物考古研究所对安吉工业园区建设所涉及的9座土墩进行抢救性发掘,其中第八号墩为一座墓坑为方形的墓葬,编号D8M1。墓葬共出土41件随葬品,种类有陶器、铜器、铁器、石器、玉器、漆器等。年代在新莽至东汉初。D8M1一椁双棺的葬俗,为研究两汉时期的埋葬习俗提供了重要的资料。     

“皇敷五福·华祝三多”吉语花钱

花钱是我国古代钱币文化的重要组成部分,是民间对所有不流通钱品的统称。其钱文、图案表述的内容极为广泛,充分地反映了我国     

“皇敷五福，华祝三多”吉语花钱

花钱是我国钱币文化的重要组成部分,是民间对所有不作货币流通钱品的统称。花钱的钱文和图案表述的内容极为广泛．反映了我国历代人民祈求幸福美好生活的思想、感情和愿望,体现出了各历史时期的民情、民俗和人民的崇拜、信仰．为研究我国的民俗史、宗教史、思想史和历代人们的精神信仰提供了丰富的实物资料。     

民间服饰中的“五福”意象及民俗寓意

“五福”是中国民俗文化中的常见意象,与民间信仰紧密相连,源远流长,至今不衰。乡村妇女凭借手中针线,借助“五福”意象,将爱与希望、幻象和现实在民间服饰中表达出来。本文以江南大学民间服饰传习馆馆藏服饰品为例,归纳、分析民间服饰中具有代表性的“五福”意象,探讨民间服饰中“五福”的文化内涵,阐解其背后隐含的深层民俗寓意。     

路

截止2012年,中国平安完成了全国各省市边远贫困地区超过100所平安希望小学的布点和援建。8月,“2012中国平安支教行动”在全国各地拉开了序幕。来自四面八方的志愿者在每一个山村,在每一个校园,在每个孩子的限眸里,躬身施教,播撒爱的篇章。中国平安希望小学支教行动自2007年启动以来,已经招募超过1500名志愿者投身志愿服务,帮助超过两百万名孩子领悟爱和分享     

路

每个人的脚下都有许多条路,关键是找到一条真正属于自己的路。在这个世界上不幸的人,就是那些抛弃原则,缺乏主见和生活准则的人,他们永远跟在别人身后跑来跑去,就是没有找到一条属于自己的路。匆忙一生,到头来却是两手空空;艰辛奔走,到头来还是在原地踏步。难道我们不曾想过,     

路

意大利著名诗人但丁说：“走自己的路,让别人说去吧。”中国大作家鲁迅说：“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”     

姑苏读园续:艺圃、留园、耦园、退思园

正艺圃寓明心寻寻觅觅,是那条弄堂般的小巷最终让我找到了艺圃。曲曲折折,是那两排仿佛镶嵌在墙壁上的紫藤把我引向了庭院深处。何谓大隐隐于市,何谓曲径通幽、引人入胜,访游艺圃,你会深有感触。不远处,就是阊门,就是七里山塘,即便当年,亦"最是红尘中一二等富贵风流之地"。一个"圃"字,归结于耕读传家,儒;一个"艺"字,钟情于山水审美,雅。读艺圃,你会处处感受到一个"明"字在晃:明朗的明式风格,清明的明臣情结。     

市府路

1941年,贵阳市政府成立后在这条街设立办公机构,遂将市政府驻在东段的司法路和因会馆得名的湖北路合并,统称市府路至今。     

蟹路

正俗话"虾有虾路,蟹有蟹路",是比喻每个人都有各自的谋生方式、获利渠道。但阳澄湖畔确实有一条水路,成为大闸蟹生殖洄游的"蟹路",这就是行头港和渭塘。地处娄江北岸的古镇正仪,别名星溪,梁天监年间一度置郡建县。这里水陆交通发达。一百多年前,当沪宁铁路刚刚修筑,就在镇北设立了火车站。如今,312国道、京沪高铁和城际公路四通八达,不过我对水路更     

进城路

温差3度以内．节奏一个半拍之差,距离半小时高铁路程．这是从姑苏城到魔都的空间转换。出门时,路边的修车师傅举着一本书在晨光里来回踱步,小女孩养的白公鸡还没抱到楼下冬青树边啄虫子,阳光扫进低矮黑瓦下的老人家中。     

沙俄攫取中东路路区行政权始末

中东铁路是沙俄推行侵华政策的重要工具。中东路路区(亦称路界、“附属地段”或“铁路地段”)是沙俄在中国东北的重要基地。攫取中东路路区的行政权,确立俄国在该地区宰制一切的地位,是沙皇政府的既定目标。1903年7月,即中东路全