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《高力士墓志》,全称《大唐故开府仪同三司兼内侍监上柱国齐国公赠扬州大都督高公墓志铭并序》(拓片见P17),志高77.5厘米,宽115厘米。志文45行,满行34字。上世纪末出土于陕西蒲城,旋被庋藏。余幸得一拓本,据史以探幽,依志而抉微,以期所得有裨于史,而就教于方家。 相似文献
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人物简介柳冠中,生于1943年,清华大学美术学院博士生导师。我国最著名的工业设计学术带头人和理论家。被誉为中国“工业设计之父”初次采访中国“工业设计之父”柳冠中,是在他位于清华美院的办公室。满头银发,格子衬衫,这些结合在他身上显得十分朴实。年逾古稀的他声音铿锵,语气激扬,聊天也似演说一般,极富说服力和煽动性。而渗透其中的忧国忧民情怀,呐喊疾呼的姿态,更如“老愤青”一般。 相似文献
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正唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写到:"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵"。由此我觉得学校不在大小,有一批好教师则行。那么,我们怎样做才能成为一名"好教师"呢?在认真地拜读了《第56号教室的奇迹》系列丛书、看了"雷夫中国报告会"以后,我不禁从心底赞叹:教师,原来可以做得这样好!在赞叹之余,我也从中得到了很多启示。启示一:"第56号教室之所以特别,不是因为它拥有什么,而是因为它缺乏了这样东西——害 相似文献
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郑春颖 《中国边疆史地研究》2010,(1)
《三国志·高句丽传》是《后汉书·高句骊传》史料来源之一。《后汉书》帝王本纪、诸生列传中与高句丽相关的记载是对前代史料的"照录",《后汉书·高句骊传》渗透了范晔个人对于高句丽历史的理解,且这种理解明显受到《三国志·高句丽传》的影响。 相似文献
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【概念解说】
联想是人们根据事物之间的某种联系,由一事物想到另一有关事物的思维过程。它是由此及彼的一种思维活动,它的特点是相关、相似。通过联想由某一事物生发开去,以拓宽思路,从平常生活中挖掘出深刻的内涵。如朱自清散文《荷塘月色》中,由“叶子出水很高”联想到“亭亭舞女的裙”;南“白花”联想到“一粒粒明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”。正是通过这种联想,很好地抒发了作者对月色下荷塘的喜爱之情。 相似文献
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张富祥 《古籍整理研究学刊》2008,(5):26-33
《吕氏春秋》一书,现存东汉高诱注,并有元、明旧刊本十多种。清代以来,系统校理此书或择要训释者不下百余家,但至今尚难通读之处也还不少。今仅就重读所及,挑选一些内容略作札记。 相似文献
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<正>在《毛泽东选集》(1952年版)第一卷里,《星星之火,可以燎原》这篇文章下有这样一段注释:"这是毛泽东同志的一篇通信,是为批判当时党内的一种悲观思想而写的。"1991年出版的 相似文献
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90年代中期,我到温州调研打火机产业,温州人把十多个零配件摊在桌子上,一个一个捏起来,告诉我温州造与日本造的价格差:电子点火器,日本成本1.1元,温州人0.2元;密封圈,日本成本0.2元,温州人0.01元;塑料配件,日本成本0.6元,温州人0.08元,再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。一溜成本账算下来,年轻的温州老板很豪气地一拍桌子:"一只打火机,日本造的市场零售价是1美元,温州造是1元人民币,看我们不干死小日本!" 相似文献
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《马铃儿响来玉鸟唱》这首歌曲是云南少数民族彝族撒尼人广为流传的一首歌曲,本文通过对歌曲本后的故事讲述了撒尼人敢爱敢恨的名族特点,和歌曲的创作背景来描写歌曲对于彝族人民的改变和影响,也从歌曲的创作特色和艺术处理方面告诉读者怎么样通过故事的本身去理解和诠释歌曲所要表达的情感,而更好的去演唱歌曲。歌曲是著名作曲家葛炎创作的,葛炎是汉族,1922年出生在上海,原籍浙江省的杭州,是中国著名的电影作曲家。1936年曾经参加过革命,加入了“我们的儿童剧社”。1938年后又进入延安青训班学习,从此以后开始音乐的创作生涯。抗战时期曾经写过救亡的歌曲《春耕曲》。后来就任八路军129师的先锋剧团、抗大总校文工团、东北军政大学文工团音乐队的队长和指挥。建国后任东北电影制片厂的作曲家,1950年又调任上海电影制片厂任作曲组的组长。他参与制作和作曲的电影有《芙蓉镇》、《高山下的花环》、《秋瑾》、《笔中情》、《天云山传奇》、《从奴隶到将军》、《渡江侦察记》、《阿诗玛》、《枯木逢春》、《老兵新传》、《聂耳》、《天仙配》、《南征北战》等等,也是著名音乐故事片《阿诗玛》的编剧和作曲家。同时还创作有《欢乐的火把节》、《百万雄师过大江》等等优秀的乐曲。其中《阿诗玛》获得了西班牙的最佳舞蹈片奖,《芙蓉镇》获上海文艺创作优秀创作奖、影片奖、音乐创作奖,金鸡奖最佳音乐奖提名、上影小百花最佳音乐奖。 相似文献