敦煌学基地新招三名国外与中国台湾地区留学生

2008年9月开学伊始,敦煌学基地又招收了三名来自美国、日本及中国台湾地区的留学生,留学生规模进一步扩大。一位是来自美国印第安纳大学的邝蓝岚,一位是来自日本京都大学的山本孝子,还有一位是来自中国台湾地区中正大学的张家豪。此前一直在敦煌学基地留学的还有：日本龙谷大学的渡边慎吾、神户大学的田林启、以及中国台湾地区的杨郁如,目前共有6位国外与中国台湾地区留学生。     

“爱”与“死”的纠缠——渡边淳一《樱花树下》与日本文学中的死亡情结

渡边淳一作为日本当代"大众文学"作家,在日本几乎被认为是一种"读后即弃"的一次性文化消费品。然而,若进行深入探讨,可以发现在渡边淳一的这种日本当代"大众文学"中也深深地反映了日本文学中传统中的爱情与死亡伴生的现象以及其中所包含的"死亡意识"、"死亡美学"等,可见日本传统文学对日本现当代文学的深远影响。本文试从死亡美学角度对渡边淳一《樱花树下》进行解读。     

离奇的南岳高僧肉身被劫事件

教授失踪1938年10月,武汉沦陷,侵华日军继续南下,古城长沙再也不是"大后方"了,国民党教育当局下令长沙全市各大专院校内迁。长沙湘雅医学院也不例外。在湘雅医学院这些流亡的师生当中,有好几位外国博士,其中有一名日本外科教授叫渡边四郎,鬓发略显花白,胡须疏朗。他除了教学外,就是关在屋子里写论著,平时难得出来,只是早晚在外面散散步。他信奉中国佛教,每天都在观音菩萨的座像前敬三炷清香。渡边给师生们的印象是一位慈祥、和善、不问政治、治学严谨的学者。     

日本细菌战犯秘闻

石井四郎是臭名昭著的日本细菌战犯。1892年6月25日生于日本千叶县山武郡千代田村大里街(现芝山街)。1920年京都帝国大学医学部毕业,1924年4月再入京都帝大研究生院学习和研究细菌学、血清学、防疫学和病理学,1926年毕业从军,曾任日本陆军军医学校防疫研究室主任、关东军防疫给水部部长、日本侵华第一军军医部长等职。日本投降后,他逃回日本,将有关细菌战资料送予美国,受到美国庇护,未受法律制裁。 一 石井四郎与渡边博士 渡边博士原是日本神奈川县立卫生实验所     

康有为的日本研究及其特点——《日本变政考》《日本书目志》管见

戊戌变法期间,康有为撰写了两部有关明治维新史的专著。一部是《日本书目志》,丁酉年(1897年)冬由上海大同译书局出版。另一部是近年在故宮博物院发现的《日本变政考》,戊戌年进呈光绪帝御览。在这两部著作里,作者希望皇帝“以日本明治之政为政法”(《上清帝第五书》),用按语的形式提供各种变法维新的建议。对于《日本变政考》,中外学者一致认为它是“一本最为重要的指导     

不以成败说往事——白吉庵著《章士钊传》书后

章士钊(行严)于1973年以92岁高龄逝世,一生跨越19、20世纪,涉足政、学两界,是一位矛盾而有争议的人物.     

中华话语空间中的民俗风水——日本冲绳县与中国客家地区的比较研究

10多年前,有些日本学者指出日本冲绳文化与中国客家文化之间的关联性。日本人类学家渡边欣雄和历史学家都筑晶子在冲绳发现,当地人用的一幅关于坟墓的片面图有写上中国客家地区“福建汀州府”的地名（渡边1999：253）。另外,冲绳当地人曾使用的罗盘在冲绳县立博物馆展览,其罗盘刻有“兴宁县君态维记□造”（都筑1993：92）,     

渡边恒雄与若宫棨文对谈:靖国神社及日本外交诸问题

日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社后,不仅激起了中国、韩国等曾遭受日本发动的侵略战争伤害的国家与人民的激愤和抗议,在日本社会也引起了强烈的反响,支持首相参拜与反对参拜的意见都通过媒体表达出来,产生了几乎势均力敌的对峙的局面。值得注意的是,在日本报纸发行量中居第一位,原来一直对小泉首相参拜靖国神社表示理解与支持,被认为是日本保守主张代表的《读卖新闻》,通过2005年6月4日的社论呼吁建立国家追悼设施,并认为首相不应参拜合祀有A级战犯的靖国神社。《读卖新闻》的社论在日本社会产生了巨大的影响,也引起了许多人的思考。针对这一情况,今年1月,属于《朝日新闻》的月刊《论座》约请《读卖新闻》的社论主笔渡边恒雄和一直对首相参拜靖国神社表示反对的《朝日新闻》的社论主笔若宫文进行了对谈,讨论首相参拜靖国神社及与此相关的日本对亚洲的外交政策。由于渡边恒雄与若宫文从不同的角度反映了日本国民对首相参拜靖国神社的看法,因此发表两人谈话记录的《论座》2006年2月号出版后即被抢购一空,《论座》编辑部立即出版了单行本。这里发表的就是渡边恒雄与若宫文两人对谈的摘要。本刊一直主张:我们在批判否认侵略战争责任的日本右翼主张的同时,还应促进与日本广大民众在历史认识问题上的相互理解,共同反对侵略战争,共同维护和平与发展,包括共同反对日本首相参拜靖国神社。促进相互理解的重要一步是应了解对方的主张,这篇对谈将有助于我们了解日本社会对首相参拜靖国神社问题的基本态度,也有助于我们思考正确的决策。     

《外国问题研究》一九八四年总目录

春纯关于日本自由民主党的“党近代化”问题日本“一九五五年体制”浅析徘徊在岔路口上的自民党政权日本国会的运营自由民主党概况西田儿多郎及其哲学当议近代日本哲学(节译)日本战后思想〔日〕佐藤诚三郎著 〔日〕渡边恒雄著 〔日〕西北允著姜孝若序字悦王孝平译王番译肖悦译 〔日〕宫月!透著〔日〕吉田杰俊著 阳平译气11!!!!!!、一︷政、。、哲学厂11!夏l!.!‘探求真理的著名学者河__L肇泛论贺茂真渊及其哲学思想体系河上肇与唯物史观(土篇)严 王业华译 春阳邻、君超 贾纯 2 .35士曾刊.13增刊.5增刊.1 l。36增刊.49增刊.55 2。42 4 .74 4…     

1994—1995年日本中国史研究的回顾与展望(战国、秦汉)

１９９４—１９９５年日本中国史研究的回顾与展望（战国、秦汉）〔日〕重近启树西川利久一、一九九四年在１９９４年,可以看到日本史学界战国、秦汉史各领域里研究的进展。下面将从具有总体性内容的著作开始,依次予以介绍。渡边信一郎《中国古代国家的思想构造》（校仓...     

论"十五年中日战争"与"八年抗战"

"十五年战争"是日本学者在20世纪50年代提出来的.所谓十五年战争是从1931年"满洲事变"开始,到1945年日本战败为止.日本学者把这段历史叫做"日中战争史"、"太平洋战争史"、"大东亚战争史"等.20世纪七、八十年代,日本学界出版了不少关于十五年战争史的文章和书籍.一位日本学者说:"1956年鹤见俊辅率先将'满洲事变'、'中日战争'及'亚洲太平洋战争'三场战争统称作‘十五年战争'.此后,这一称谓受到大家欢迎并得以普及.     

日本近现代文学中的雪文化——以《春雪》、《雪国》、《一片雪》为考察中心

日本文学是世界文学不可分割的重要组成部分,是不可多得的瑰宝。通过整体把握可以发现雪意象较高频率地出现在日本近现代文学中。本文以三岛由纪夫的《春雪》、川端康成的《雪国》、渡边淳一的《一片雪》等作品为考察中心,探析雪意象在日本近现代文学中的文化内涵和深层意蕴。     

福州首位状元许将论考

许将（1037—1111）,字冲元,北宋嘉祐八年（1063年）廷试为进士第一,是福州地区历史上第一位状元,官至尚书左丞、中书侍郎、门下侍郎,处丞辅之位近十年．在北宋后期政坛有着重要的影响。     

《外国问题研究》一九八二年总索引

政之八I口、.少、、了忆、‘了、、/、,29 CC 10嘴18qd 3 6J‘1 J.l ..…119︺3月L4A上z口、r产.、了tz口、厂、自民党内的政策集团与派系的关系论日本国会的活动及其原则“宪法”一词在日本论日本国会的立法程序日本关于宪法的分类姜孝若黄于番舆王业华董潘舆王)!胜华二、哲学明治哲学史概观(四)(1·53)战后日本阳明学撮要第一次大战前乌克思主义在日木的流传〔日〕鸟井博郎著贾纯、刘序伦译 华国学〔日〕渡边春男著 贾纯译 贾纯〔日〕本多修郎著 谷学、叶平译(2·52)(2·75)福木折学评介户坂竹学与高桥析—回忆唯研时代(3·生8)(4:52)…     

河口慧海——第一个进入西藏的日本人

正河口慧海(1866—1945)是历史上第一位进入西藏的日本人,而且他两次进藏,是20世纪初期诸多外国入藏者中一位颇具世界性影响的人物,也是日本藏学研究的先驱。本文对其入藏过程及其藏学贡献作一个简要的介绍。河口慧海的第一次入藏活动河口慧海,1866年1月12日     

中国近现代第一舞人——裕容龄

在中国舞蹈史上,裕容龄(1889—1973)是一位划时代的人物,她是第一个在外国学习欧美和日本舞蹈的中国人,是被称为现代舞之母的美国女舞蹈家邓肯唯一的中国学生,是中国近现代舞第一人,也是世界芭蕾舞史上第一位中国女演员……她还以清朝贵族小姐的身份,担任过慈禧太后的御前女官。她的一生历经清代、民国、新中国,颇具传奇色彩。     

近代日本的两党制构想与实践

明治维新后,政党成为近代日本政治中的重要势力,尤其是自由党与伊藤博文合作结成政友会后,在原敬主导下渐成"一党独大"之势,而非政友会势力欲建新党以抗衡,最终成立了立宪同志会(后发展为宪政会、民政党),近代日本朝向两党制方向发展,并在1924-1932年间实现了两党制。但是,政友会与民政党政策渐趋同质化,政党在选举中腐败堕落和丧失理念,政务官制也出现变质,两党制极其脆弱。1932年"五一五事件"后,军部与官僚主导政治,近代日本的两党制实践以失败告终。     

漏网战犯辻政信

漏网战犯辻政信许亚洲在日本军国主义分子中,政信（１９０２－１９６８年）的军衔不过大佐（上校）,职务仅为参谋。但因他好战成性、精于谋略,参与了二战史上许多重大事件和战役,被日本人称之为＂来自地狱的使者＂、＂作战之神＂、＂旋风＂、＂治世子才、乱世奸雄＂等...     

辽与日本的关系琐谈

辽与日本隔海相望,是一衣带水的邻邦。有辽一代(907～1125年)恰值日本平安时代中期和后期。即藤原氏专政和院政时期。日本平安时代中期实行摄关政治,由外戚藤原氏掌政,当时天皇年幼,太政大臣主持政事摄政。天皇成年亲政后,摄政改称关白,但天皇并无实权。11世纪,道长及其子赖通时势盛,至后三条天皇时(1018～1072年),藤原势力下降。日本平安时代后期是起于1086年开始(?)院政时代,这是退位天皇掌握政权的一种政治制度。天皇退位后称上皇(皈依佛教后改称法皇),其居处称院。一般分前后两期,前期结束大致在辽亡后四年。从1129年进入院政后期。1192年源赖朝建立镰仓幕府,开始了日本的幕府时代。     

科学无法解释的中国内身佛

自古以来，附于木乃伊之上的种种神秘面纱及存放木乃伊的金字塔让埃及这个文明古国名声大震。殊不知，同为文明古国的中华大地上也有类似事物，这种肉身不腐的存尸因仅出于修禅参道之人，被尊称为肉身佛。1911年夏，日本间谍渡边四郎以牙医的身份在漳州步文镇将元际禅师的不坏之身偷偷运回日本，至今仍存于横滨总持寺。元际遗体经日本专家研究，叹为科学无法解释的东方之谜之一，并冠以“东方木乃伊”之称。