评金章宗在金朝发展中的作用

<正>金章宗在位期间是金朝社会发展较为特殊的一段历史时期。此时,金朝社会既出现了自金建国以来最为兴盛的局面,又在极短的时间内发生了由盛转衰的变化。章宗是世宗的长孙,由于在他成长的     

略论金世宗的宗教政策

在金朝的帝王中,金世宗完颜乌禄(1161—1189年在位)是一位颇有建树的政治家。他在位期间,金朝的政局从动荡不安到比较稳定,社会经济得到了恢复和发展,金朝出现了中兴局面。这种局面的出现是他政治上、经济上采取了一系列改革措施的直     

金世宗时期的史学和大定之治

金世宗是一位有为的君主,他继续了金朝前代的改革,革除海陵王暴政带来的各种弊端,使金朝转危为安,开创了金代盛世局面,为章宗时代的社会继续发展,打下了结实的基础,“非大定之仁政,不足以固百年之基。”世宗“以仁易暴,休息斯民。是故金祚百有余年,由大定之政有以固结人心,乃克尔也。”     

金世宗朝保护野生动物政策及其原因分析

金世宗时期,下达了一系列关于野生动物保护方面的诏令,以法律形式维护了金代中期的生态环境的和谐发展。施行野生动物保护法,其背景有主客观等多种原因:金世宗受到儒家思想中"珍爱物命""中庸"等思想的影响,是金世宗维护金朝统治政策的一部分,金世宗根本宗旨是维护封建统治的稳定有序发展。     

金世宗与宋孝宗之比较研究

金世宗与宋孝宗是同时在位的金朝和南宋王朝皇帝。他们在位的时期,是中国北、南两个王朝的重要历史阶段,他们的所作所为都对各自王朝的历史进程产生了深远的影响。而金朝和南宋几乎同时走向衰弱的事实,则多少表现了金世宗和宋孝宗在时代的、民族的局限性面前的束手无策。     

试论金世宗的治世思想及其得失

金世宗,在金朝历史的发展中享有特殊的崇誉,他是属于历史上“治世明主”一类的皇帝。金世宗即位时,女真族已经历了两次重大改革,一次是阿骨打时完成的由氏族制向奴隶制的改革;一次是金熙宗时开始的全面汉官制的改革。但这两次改革,都没有完成女真族由奴隶制向封建制的转变。这是历史给金世宗留下的既成的基业,同时又为他提供了可以遵循     

试析金世宗的“保境息民”政策

金世宗(1117—1189)本名乌禄,为帝后更名为雍。他是金朝第四个皇帝,在位二十九年,为金朝九个皇帝中统治时间最长的。南宋史家李心传说:“雍为人仁厚,不用兵,北人谓之小尧舜”,清赵翼说:“金代九君,世宗最贤”,都予以肯定。那么,他怎样“不用     

金世宗以女真为本的民族政策述评

金世宗从女真人的民族利益出发,实行了重用女真人,亲近渤海人,同化契丹人,剥夺和镇压汉族人,防范和屠杀蒙古人的民族政策。这一政策的结果是激化了民族矛盾,导致金朝中后期民族起义此起彼伏。本文试图从12世纪的时代特点出发,对金世宗的民族政策提出评价。     

完颜亮改革及其历史地位

金朝皇帝完颜亮,在位12年,前9年大兴改革,撤消都元帅府,迁都至中都,改革金朝官制,圈定金朝行政区划,发展教育,大兴科举,铸造金国新货币,改订法律,创立终金一世不变的封建制度,加强金王朝中央集权制,改革功绩重大。金世宗完颜雍当政后,继续强有力地推行完颜亮的诸多改革,大见成效,金朝步入盛世。     

金章宗时期货币制度研究

金章宗,名完颜鹐,小字麻达葛,金世宗之嫡孙,大定八年(1168)生于麻达葛山,泰和八年(1208)卒于中都.金章宗承金世宗之基业,锐意勤政,“正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规“[1].金章宗执政前期,金朝发展到鼎盛时期,经济、社会得到了很大的繁荣,货币制度亦有相当发展.金章宗执政后期,未能一贯其志,而婢宠擅朝,疏忌宗室,使金朝从极盛转入渐衰,经济日蹙,货币制度也随之产生诸多问题.……     

蒲察通与金朝政治

蒲察通是金朝重要的权臣之一,他以军功起家,在战场上屡立战功,保卫金朝。在政治方面又给金朝的统治者建言建策,使金朝稳定发展。蒲察通一生经历熙宗、海陵王、世宗和章宗三朝,可谓是四朝朝元老。他的一生正是金朝的鼎盛时期,为金朝的发展贡献了自己的力量。     

论金世宗的纳谏与用人

金世宗完颜雍是我国古代史上一位杰出的少数民族皇帝,在位期间知人善任,虚心纳谏,使得金朝宇内太平,家给人足,为明昌、承安年间金朝的强盛奠定了基础。     

论金世宗出巡上京

金朝五世皇帝金世宗完颜雍,是金代很有名气的君主,史家早已有所肯定。但是,对于金世宗执政二十四年,寿高六十二岁时,却要远离都城燕京(今北京),率领诸王与众官,历时一年七个月,回金源故地上京会宁府(今黑龙江省阿城)出巡一事,谈论的较少。本文将对金世宗出巡上京的经过,所作所为,政治目的,以及有关此项政治活动的评价,做一些论述,以就教于方家。     

满族法律综述

满族法律综述魏福祥，杜尚侠满族的先世女真人的政治法律制度比较落后。金朝建立后，随着对汉族文化学习的深入，加上其自身的发展。女真族统治者逐渐认识到治国需有定法。金熙宗时参照辽、宋的法律，制定了金朝统一的法制《皇统制》。金世宗要求执法者不能以己见代替法，...     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

试论金朝完颜奔睹

完颜奔睹,女真宗室贵族,也是金朝的开国大将。奔睹历经太祖至世宗五世,早年主要进行军事征伐;自熙宗后,由于金宋和议战事减少,奔睹开始参与政治事务。本文详细整理了奔睹的生平事迹,记述他如何从太祖随侍逐步成长到官拜一品的大臣,并重点阐述了奔睹取得的军事和政治成就以及对奔睹的功过评价。旨在透过对奔睹在各时期的行为来分析当时金朝的政治形势变化,以及海陵王时期统治集团内部的冲突矛盾。     

金章宗时期货币制度改革失败原因探析

金朝的货币制度在不同时期表现出不同的特征。在海陵王、世宗统治期间,金朝的货币制度仍是以铜钱为主、纸币为辅,在全国大部分地区仍然大量使用辽、宋的铜钱;但到了世宗大定末年,市场上流通的铜钱已经流失殆尽,金朝的铜钱在富户和朝廷双方面囤积的情况下日益减少。因此,章宗不得不对货币制度进行改革,形成了纸币为主的货币制度。金章宗全面推行纸币的改革,由于各地官府储存的铜钱准备金数量的差异而难以实施,最终在日益恶化的财政压力下走向失败。造成改革失败的原因除了金章宗个人的原因外,很大程度上是前代制度的弊病造成的。     

关于金代猛安谋克的分布和名称问题——对三上次男先生考证的补订

猛安谋克制是金代重要的政治制度。随着女真社会的发展和金政权统治地区的扩大,猛安谋克制不断发生变化。到金世宗大定二十四年(一一八四年),金代共有“猛安二百二,谋克千八百七十八”研究这些猛安谋克的分布和名称,有助于我们了解女真族的发展和北方民族融合情况。但对于这个问题,至今国内史学界尚未有一个系统的专论。日本学者三上次男先生在他所著的《金代女真社会的研究》一书中,曾设专章对此     

浅析金代对北京路契丹、奚族的民族政策

金代为建立对北京路地区的有效统治,女真统治者对诸族的统治策略及统治手段差异较大。金初女真统治者对契丹、奚人采取的是和平招抚与重用相结合的政策,加强对契丹、奚人利用与管理。至金朝中后期,女真统治者在极力笼络、安抚并利用契丹、奚人为其统治服务,同时亦采取强硬手段大力镇压北京路内不服从其统治的契丹、奚人。以世宗朝为分界,世宗前期在政治上对奚人较为信任和重用,后期则转为歧视和排斥。     

北京地区金代石椁墓及火葬习俗再谈

石椁墓是北京地区金代中期以来的主流葬制,主要分布在金中都的"政治重地"和"商业中心"。它的使用者"非贵即官",上至帝王、后妃,以女真贵族为主,还有一定数量的汉族士人高官。石椁墓的形制规格在金代大致经历了完颜亮时期的形成阶段、金世宗时期的发展阶段和金章宗时期的成熟阶段这样一个过程,在金章宗泰和至卫绍王大安年间达到鼎盛。火葬习俗在石椁墓中乃至当时社会都非常流行,金代帝后采用的尸骨葬应该与当时的宗教政策密切相关。