欧文·戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》

欧文·戈夫曼（Erving Goffman．1922-1982）．美国社会学家,符号互动论的代表人物。他的“拟剧理论”,关注人们在日常生活中如何运用符号预先设计或展示在别人面前的形象,即利用符号进行表演．并尽量使表演取得良好效果。显然．其研究重点在人际互动,即“在互相直接见面的时候,一个人与另一个人行动的交互影响”。     

浅谈“壹发五豝”之“壹”

《诗经·召南》有一首名叫《驺虞》的小诗,全诗仅两章六旬,其中“壹发五豝”“壹发五■”之“壹”,注者众说纷坛,莫衷一是。归纳起来,有如下几种：（１）“壹”为数词说。把“壹”解为数词“一”,认为是指所射箭的数量,而“发”解作“射”。这是大部分注释者的意见。郑玄《毛诗笺》云：“君射一发而翼五猪”,朱熹《诗集传》仍之,谓“一发五豝,犹言中必叠双也。”邓荃《诗经国风译注》说得更直接,“只发一箭,把五只小野猪打伤。”（２）“壹”为语词说。马瑞展《毛诗传笺通释》说：“‘壹发五豝’、‘壹发五■’二壹字皆发语词”…     

花房取景

对瑞典摄影师海伦妮．施米茨来说（右．旁边是其助手卡琳,福贝里）,展示她所拍摄的食虫植物的“超现实感“尤为重要。为了达到这种效果．她把拍摄对象放在有颜色的幕布前并用微距镜头加环形闪光灯和普通闪光灯来照亮昆虫,     

《元明小说选译》注译献疑一则

中国古代文言小说选译丛书中的《元明小说选择》（上海古籍出版社１９９０年出版）选译了刘玉的《冷谦》．笔者偶阅一过、谨就其中一处注泽略陈己见．供注译者参考。《冷谦》原文为：有友人贫不能自存,求济于谦。谦曰：“吾指汝一所,往焉．慎勿多取。””乃于壁间画一门．一鹤守之．令其人敲门,门忽自开。人其室．金宝充,盖朝廷内帑也。其人恣取以出．不觉遗其引。他日库失金、守库吏得引以闻,执其人讯之．词及谦。（３４５页）。文中‘“引”字注译者注为：“捆东西的绳索”。译为：他就尽量拿了许多．出来时不小心把绳子丢在里面了,…     

古镇新区--涵江

涵江．俗称“涵头”．历史悠久。早在秦汉时期．就有先民在此繁衍生息。唐武德五年（622）,复置莆田县．涵江一直隶属莆田县。贞观元年（627）．境内围海造田,筑涵（即水闸）排涝,故称其地为“涵头”。宋代．“刘氏初开水心河”,始有“涵江”之称。1984年,     

澳门的沦丧与回归

澳门位于我国珠江三角洲南端．珠江口的西南岸,北与广东省珠海市毗连,西与香港隔伶仃洋相望。澳门一名见诸史籍是在明朝．人们把能停靠船舶的海湾称为“澳”,“其回澳门．则以澳南有四山（即仔、路环、大横琴、小横琴四岛）高立,海水纵横贯其中,成十字,日十字门,故合称澳门”①。澳门既有“澳”的作用,又有“门”的景观而得名。澳门自古以来就是中国的领土。早在公元前221年,秦始皇统一中国后不久,增置南海等四郡,澳门就属南海郡地。公元1152年（来绍兴二十二年）建置香山县,澳门为香山县的一个渔村,称香山澳。明清时期均设立…     

论企业家的素质

“要搞好一个企业,光靠一个厂长（经理）还不行,而若搞坏一个企业,一个厂长（经理）就够了．”这是人们看到中不少企业的兴衰成败而总结出来的,一个出色的企业经营管理者。即使是在不利的经济环境中,也能够创造条件,甚至影响环境,变不利为有利,从而使企业顺利渡过难关,保持兴旺发达的势头,而素质差的企业带头人,带头违法乱纪,把一个好端端的企业毁了,因此,有识之士早就呼吁要提高企业经营管理者的素质,     

略谈方志的横排竖写

方志的文体主要是采用语体文．记叙体．少量（如文物古迹、企业选介）采用说明文。“横排竖写”是方志独特的著述方式．是对方志框架的通俗概括．也是方志的主要特征之一。“横排”是形式,是“以类系事”的形象说法：“竖写”（又称纵写）是方法,是横排后的记述方法。“横排”好比纬线．“竖写”好比经线．一横一竖把一个地方的历史与现状“编织”起来。横能反映各类事物间的联系和制约;竖能看出各类事物的发生、发展变化．相得益彰。笔者根据修志实践。谈一谈方志“竖写”方法的点滴体会。     

简析孙应鳌《淮海易谈》中的《易》即“心”说

《淮海易谈。原题作《易谈》．见《明史·艺文忐。“淮海”是著者孙应鳌的号。孙应鳌（15271584？）字山甫．贵州清平（今凯里）人．嘉靖三十二年（1553）进士．官到南京工部尚书．是我省先哲．明中叶的“名臣大儒”。《淮海易谈》一书．是他于隆庆二年（（1568）在郧阳巡抚任上完成的。在这部“借《易》以讲学”（《四库全书总目》卷七）的哲学著作中．孙应鳌提出了重要的“《易》即心”说．其说丰饶而别致．是该书的主旨所在。中国哲学有一个传统说法．认为《周易》一书包括天地万物及其原则．而孙应鳌的“《易》即必’说．便是从这个传统…     

玛拉巴什地望考辨

玛拉巴什是巴楚县的维吾尔语县名,译作汉语是“鹿头”的意思。这个名称来自民间传说。据说县城一带原是荒无人烟的胡杨林地,野鹿成群。一个猎户在这里打猎,射中了一只鹿,追杀后将鹿头割下放在一个土岗上。于是人们就把这里命名为“玛拉巴什”,后来在这里设置了官府,就有了“玛拉巴什”的县名。这个传说是否属实,已无法考证。