从青海出土文物浅析隋唐时期联珠纹饰的盛行及衰微

青海位于中原、西域、北方草原民族等文化圈的交融地带,出土了大量的隋唐时期联珠纹饰样的文物,生动地反映了隋唐时期中西经济、文化交流的盛况。萨珊联珠纹在青海地区的流行,对研究隋唐时期中、西亚文化在青海的传播发展,以及"丝绸之路青海道"在中西交通史上的历史地位具有重要意义     

青海省建省原因研究

青海省是我国青藏高原上的重要省份之一。历史上,青海先后出现过许多政权,自汉代以来,中原王朝就开始对青海实行管辖,之后的王朝虽也进行过管辖,但终因种种原管辖的有效性并因,这种未得到充分的体现,直到清代雍正年间罗卜藏丹津的叛乱,才彻底结束了青海地区动乱的局面,清朝统治者在认识到了青海的稳定与西藏和新疆的稳定息息相关时,在青海设置青海办事大臣,充分掌握了对青海地区行政的主动权,同时也加强了对青海地区的控制,使得青海对于中央王朝的向心力不断加强,这一系列举措,就为日后青海的建省奠定了基础,而青海的建省,也成为了近代中国行政区划上的一个重大变化,对后世产生了深远的影响。     

清至民国西宁至拉萨道路(青海段)分布格局的变迁——基于古旧地图及数字化的分析

西宁至拉萨道路是青海地区交通网中的主线,近代西宁至拉萨道路(青海段)分布格局的变迁代表了青海地区历史时期道路分布格局变迁的一般规律。基于中国国家图书馆所藏1935年《青海省三十万分一图》的数字化成果,结合其他时期的资料可复原出清初至1954年近三百年青海地区西宁至拉萨道路分布格局的变迁过程。驿站制度裁撤导致的清代官道系统崩溃,新式交通工具带来的新交通体系和民国时期青海地区的开发活动是近代青海地区道路分布格局变迁的三大驱动力。清至民国西宁至拉萨道路(青海段)分布格局的变迁,表现出历史时期复杂地形条件下道路分布格局易受多变的人文要素影响的特点。基于丰富实测地图资料的近代道路复原是准确复原古代道路的基础。     

“歇家牙行”经营模式的形成与演变

在明清商贸民营和赋役货币化的变革过程中,作为客店之别称的歇家,开始与"牙行"相互转化结合,并形成一种新的"歇家牙行"经营模式,即集客店、经纪人、仓储、贸易,甚至运输、借贷于一体的新的商业运营模式。"歇家牙行"在内地,上承"邸店"、"塌房",下接"字号"、"坐庄"及其他商业经营模式;在藏边地区,取代"茶马司"的职能,成为明中叶至民国主导该地区的贸易模式之一。     

一场由盗墓引发的抢救性发掘——2018血渭一号墓印章出土手记

近日,被誉为"中国考古界奥斯卡榜单"的全国十大考古新发现(2020年度)新鲜出炉.其中,"青海都兰热水墓群2018血渭一号墓"榜上有名. "它这次入选的一个重要原因就在于其相当先进和科学的发掘方法.我们采取了聚落考古发掘遗址的办法即全揭顶,让我们第一次充分地展现了吐蕃时期青海地区墓葬形制的一个具有代表性的典型.最后,由...     

青海“花儿”的取事与喻理

青海"花儿"是流传于青海地区各民族中的一种口头传唱的民歌,是一种质朴生动的民间文学形式,它的主要功用是表达男女间互相爱慕的思想感情,兼有讽刺和劝化的作用。正因为"花儿"的这种功用,所以"花儿"也被视为"野曲",禁止在家里或某些严肃的场合演唱,只是在特定的时间和场合下如民间庙会、"花儿"演唱会,或者在野     

浅谈青海地区的青铜文化

青海地区的青铜文化比较发达,它主要包括齐家文化、卡约文化、辛店文化和诺木洪文化,本文通过考古资料,叙述了青海地区的青铜文化系列,并对其文化特征和地域特色作了分析。     

人与自然和谐:构建和谐青海的重要基础

追求人与自然和谐发展,是人类共同的价值取向,也是构建社会主义和谐社会的重要基础.青海地区生态优势、环境价值明显,但是其生态环境脆弱、生态问题突出.因此,协调好人与自然的关系,对于推动青海可持续发辰、构建和谐青海意义重大.     

试论青海地域文化的命名及内涵

青海地域文化既包含人文历史文化,也包含自然生态文化。青海地域文化的命名是省内学术界关注的一个问题,用“江河源文化”来命名青海地域文化,具有丰富的内涵和深远的意义,它包含着青海地区不同地域、不同历史时期不同世居民族的不同形态的历史文化,呈现出历史悠久、中外闻名、内涵丰富、寓意深长的特点。     

人与自然和谐：构建和谐青海的重要基础

追求人与自然和谐发展,是人类共同的价值取向．也是构建社会主叉和谐社会的重要基础。青海地区生态优势、环境价值明显．但是其生态环境脆弱、生态问题突出。因此．协调好人与自然的关系．对于推动青海可持续发展、构建和谐青海意叉重大。     

青藏地区公职人员对宗教生态的认知——对青海省公职人员宗教生态问题调查问卷的分析

本文以问卷调查的形式窥探了青海公职人员对青海地区宗教生态的了解程度,以及对信教者的认知,尤其是对青海省多宗教共存(互动)现象的认知和与之相关问题的态度,并做了简要的分析。     

清诗咏青海(上)

诗至清代,继唐宋之后又形成我国古典诗歌的又一个发展时期。这一时期,青海地区的诗歌创作,也有了大的发展和提高。诗人们讴歌青海的山川风物,风     

诗名满河湟--张思宪与《鸿雪草堂诗集》

随着社会文化氛围的渐浓,到清代晚期,青海地区写诗的人更多了起来,其中成就最为突出的是张思宪和来维礼,他们的诗作,代表了这一时期青海诗歌的水平.     

12月的荒原，我们骑自行车穿冰河而过

走川藏公路北线进入四川康巴藏区过扎溪卡草原,翻越歇武山,到青海玉树安多藏区盘桓多日,我们决定在青藏高原12月的冰天雪地里,在谈不上路的地方,继续从青海玉树骑自行车到西藏昌都,这,在现在看来是有点疯狂。     

我国多宗教共存（互动）关系价值探讨——以青海省为例

文章通过对青海多元宗教共存（互动）与经济发展、文化模式、生态理念、生产方式等社会价值元素的分析梳理,探究青海地区多宗教共存（互动）关系的价值及其对构建和谐社会的影响。     

罗卜藏丹津与达赖喇嘛

罗卜藏丹津是青海史上赫赫有名的固始汗（也译顾实汗）之孙,十八世纪初青海和硕特蒙古地位最高的首领。他因领导了１７２３—１７２４年青海蒙古反清事件而备受史家关注。青海事变结束了和硕特蒙古的自治状态,使之纳入到扎萨克盟旗体制之下。西藏当局在青海地区及川边、滇边藏族地区的特殊权益也大为削弱。罗卜藏丹津和青海事变深为论史者关注是不难理解的。但是,几乎所有的研究都很重视事变前后罗卜藏丹津与准噶尔的关系,特别是所谓“阴约策妄阿拉布坦援己”①问题,相反却很少注意西藏及达赖喇嘛在事变前后的作用。出现这种情况,笔者…     

青海地区语言和谐生态环境研究述评

青海为汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等多民族聚居区,各民族大分散、小聚集的居住格局,使汉族与各少数民族在语言、文化方面产生了多层次、多元化的相互交融和影响。长期以来,多民族语言共生共存,形成了青海地区稳定、和谐的语言生态环境,为促进地区经济发展、民族团结进步起到了积极的作用。"十三五"期间国民经济和社会发展的目标是统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设,全面建成小康社会,把青海建设的更加和谐美丽。更加注重和谐稳定,实现各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展是重要的组成部分。加强语言和谐生态环境研究,构建语言和谐、社会和谐既有理论价值,又有应用价值。     

民和冶土司与冶娃回族

土司制度是元、明、清封建王朝对中国西南和西北地区一些少数民族地区实行的统治制度.在这种制度下,由中央政府册封各族首领世袭官职,充当地方政权机构长官.所以,确切地说,土司一词,系指制度名称,并非官职. 青海地区的土司,部分始于元代,正式受封于明代,多为明代西宁卫所的指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户等官,到了清初又归附了清朝.清朝政府仍然就其原职授为土司.据有关史料记载,青海地区共有土司19家,其中回族土司只有一家,即民和冶土司.本文就有关民和冶土司的由来以及冶土司与青海(中国)冶姓回族的族源关系作一探讨.     

青海青铜时代的铜管和铜环

青海青铜时代的铜管和铜环刘宝山（青海省文物考古研究所）铜管和铜环是西北地区青铜时代的遗址和墓葬中经常出土的两种小件青铜器,青海地区绝大部分出土于卡约文化的遗址和墓葬中。传统观点一般笼统地称它们为“青铜饰品”,而实际上铜管当中有相当一部分是古人们在日常...     

吐蕃“玛冲”(rMa Khrom)、“廓域”(Kog Yul)地望考辨

吐蕃“玛冲”即唐代开元初吐蕃进入青海地区的军事政治中心,其地望问题学界还未有令人满意的研究结果,通过汉藏文献对勘和对前人“kog yul”研究的纠误,“玛冲”地望可定为今青海贵德。