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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《超人类》是由美国科幻"黄金时代"著名小说家西奥多·斯特金于1953年发表的科幻小说。该小说不仅在内容上非常具有人文性,文体特色也非常突出。本论文将运用叙事学理论,从叙事时间、叙事情境和叙事声音的角度简要分析斯特金小说《超人类》的叙事特色。  相似文献   

2.
金容兰 《神州》2011,(15):66-68
《现实一种》是余华先锋实验小说的代表作,表现了人性中"暴力与死亡"的一贯主题。本文对《现实一种》进行分析,从作品中可以看出冷静展现出的暴力、暴力中人情的冷漠人性的缺失,残忍的告诉我们暴力才是现实的一种真相。  相似文献   

3.
向贵云 《沧桑》2008,(4):219-220
苏曼殊共作小说六篇,就其艺术成就而言,当首推《断鸿零雁记》。该作以第一人称限制叙事结构文章,全篇笼罩着浓浓的主观抒情情调,并以此突围传统小说极强的故事情节框架,文体散文化。叙事时间上时序交错、叙述速度急缓安排精当。正是这些创造性的革新冲破传统小说叙事模式的重重壁障,共同造就了《断鸿零雁记》对五四作家的深刻启悟。当然,由于中国小说叙事模式的传统负累太重,产生于清末民初的《断鸿零雁记》还只是个转型时期的文本形态,难免带有"裹脚时代的血腥气"。  相似文献   

4.
李涵秋长篇章回体小说的叙事结构的主要特点是:以一个家庭为中心,兼及其他家庭和社会生活的方方面面,运用"逆时序"的叙述和空间的挪移扩增叙事容量,背景氛围成为重要的叙事结构手段,有的形成收放自如的平面网状叙事结构。这种叙事结构吸收了我国以《红楼梦》为代表的古典小说的结构特点,同时也容纳了当时翻译小说的结构技巧,但有时为了扩容,晚清"谴责小说"结构的松散缺点也不能避免。  相似文献   

5.
赵国龙 《黑龙江史志》2013,(11):145+147
有"变性的狂想曲"之誉的《奥兰多:一部传记》(Orlando:A Biography,1928)是英国小说家、评论家弗吉尼亚·伍尔夫创作的一部最具夸张色彩的作品,它以性别突变、跨越时空等鲜明的特征吸引了大批的读者。这部传记式的小说正是采取一反常态的叙事模式,集传记、史记、小说的风格为一体,打破小说与非小说的界限,不仅创造了奇异的故事,也蕴涵了深邃的思想。本文将主要针对《奥兰多》的叙事模式。  相似文献   

6.
胡明晓 《沧桑》2008,(1):226-227
本文以乡土小说的"三画"审美特征对照分析楚唐的长篇小说《梦花树》:风景画卷下的叙事风格,风俗画卷中的女性人物形象以及风情画卷内的土家族方言志,试图从不同角度展示《梦花树》作为现代乡土小说的审美意蕴。  相似文献   

7.
《容成氏》所述"文王服九邦"一事,存在着作者根据其主观立场,对史实进行增饰和改造的现象。作者之所以改造"文王服九邦"故事,并将其置于《容成氏》的"革命"之说中,主要是为了反衬"武王伐纣"的残酷性,从而凸显"禅让"优于"革命"。《容成氏》凸显"汤武革命"的暴力特征,是其不纯属于墨家或儒家学派的一个标志。《容成氏》的叙事风格及其思想,也受到了战国纵横家一定程度的影响。因此,《容成氏》可谓一部糅合了儒家、墨家、纵横家思想的具有"杂家"特色的作品。《容成氏》的这一特色,反映了战国时期楚地学术思想走向融合的趋势。  相似文献   

8.
高沁 《丝绸之路》2009,(14):91-92
本文通过对《堂吉诃德》的文本解读,分析其在小说叙事艺术上带来的革新作用。分别从文本隐含中的元小说性、混淆小说叙述者与阅读者身份、“套娃”式叙事模式三个角度入手,揭示《堂吉诃德》的现代小说性质,进而探讨其在现代叙事技法上承前启后的地位。  相似文献   

9.
韩素玲 《神州》2014,(5):9-9
现代小说似乎失去了传统小说那种严谨的结构,其结构比较随意、松散。在许多现代小说中,传统的线性结构逐渐虚化,而非线性的网状叙事结构慢慢生成,并且焕发出强大的生命力。伍慧明的小说《骨》采用的就是这种非线性的网状叙事结构,也是小说《骨》的一大亮点。  相似文献   

10.
《豆棚闲话》是一部叙事手段独特而高明的话本小说。与以往的话本小说不同,其叙述者是明确的个人,因此也使叙述具有个性化色彩;其叙述过程中叙述者发生了转换,因此产生了对话的叙事方式。而对话的叙事方式使《豆棚闲话》的叙事充满了不确定性,即有不同的声音却没有固定的或者是主导的看法。而作者正是要通过各种不同的观点,重新审视一些约定俗成的问题。这种反省精神和明清之际思潮相一致,且领时代之先。  相似文献   

11.
冯玉雷是一位学者型作家,其"丝绸之路(敦煌)文学书写"特别是最新力作《野马,尘埃》,在神话、历史、叙事等层面彰显出丰富的创新性。民间文化、敦煌文化和丝路文化,是冯玉雷小说的创造性得以发生的"素材"。"新神话"表征小说的灵动之美,"新历史"表征小说的同情之心,而"新叙事"表征自觉的文体意识,三者彼此交融,融合会通,开拓了独特的审美意蕴和文化价值。  相似文献   

12.
九十年代以来中国文学在对农民和乡土的叙事中,显现出由"家族"叙事向"村史"叙事演变的趋势,产生了类似于村史或准村史类的文本。村史文学的发生可以简单地描述为:从八十年代初的个体历史的叙事,到寻根文学的虚化个体历史叙事,到八十年代中期的后寻根小说热衷于乡村的"前"家族历史,再到九十年代初《白鹿原》等的家族史叙事,最后演变到九十年代末、二十一世纪初的村史叙事。村史叙事及其文本诞生的过程从某种程度也意味着民间话语与民间文化的强烈的生存意识。  相似文献   

13.
阿裔美籍作家卡勒德·胡赛尼(Khaled Hosseini)的新作《灿烂千阳》,是一部让全世界为之动容的小说,也是一部表现出胡赛尼极高叙事天分的小说。对小说中叙事技巧的探讨是欣赏小说的必要手段。  相似文献   

14.
"春秋笔法"是中国小说叙事学的基本特征。这不仅表现在小说叙述者、叙事视角层面,小说修辞技巧层面,更表现在小说叙事结构层面。本文旨在从小说叙事结构层面探讨作家在小说整体构思上如何通过"笔则笔、削则削"寄寓褒贬之义,即探讨"春秋笔法"在小说叙事结构中的作用。从六大古典小说叙事结构特征看,大致可分为"缀段式"和"网状式"两种,但都以"纪传式"为基础。这一结构特色使作家能更加自觉地运用"春秋笔法"寄寓褒贬之义。  相似文献   

15.
《野马,尘埃》作为一部丝路历史文化小说,其所并置呈现的互文性文本,主要表现为在叙事结构上的即唐史与各民族史、及东西文化的互文性;叙事方式上的历史记述与神话传说的互文性,叙事语言上的诸种文体及不同地域语言风格互文性。并且在三个维面的互文性并置上,都以文化符号相串连。以此探讨小说所呈现出的"致广大,尽精微"文学民族志的诗学风格。  相似文献   

16.
阳清 《民俗研究》2013,(5):111-117
赵飞燕故事源出《汉书·外戚传》,随后在《西京杂记》、《拾遗记》、《飞燕遗事》等小说文献中得到逐步丰富,又在初唐传奇《飞燕外传》、北宋传奇《飞燕别传》、南宋文言小说《绿窗新话》、明代文言小说集《情史》,以及明清章回小说《昭阳趣史》、《东汉演义》中得到进一步的文学演绎。关注赵飞燕故事在不同时代的小说变奏,有助于考究叙事习尚之于小说流变机制的普遍规律。  相似文献   

17.
刘镇伟 《丝绸之路》2013,(4):114-115
雪漠的小说《猎原》以一种平静的姿态叙述了西部农民真实生活的场景。《猎原》在平静的叙述下有着对人与自然、人与自我的深度思考,真实地记录了西部一代人的生活。本文从《猎原》切入,探讨雪漠平静叙述中对农业发展与生态保护、个人生存与自我启蒙的深度思考。  相似文献   

18.
王辰竹 《神州》2014,(14):19-20
《格萨尔王》是作家阿来近年来的一部极具个人特色的优秀作品,它突破了传统小说中的简单的单线或双线叙事结构,在神话传说中穿插现实生活使得神与人之间展开了一段似真似幻的交流,并以说书人与格萨尔王之间相似的人生轨迹来表达对于史诗神话《格萨尔王》的新理解。本文通过研究作者对于小说叙事的创新和小说的中两位主角的命运轨迹来论证作品的创新性。  相似文献   

19.
张彬 《神州》2012,(6):25-25
小说《许三观卖血记》筒洁而干净,它是余华转型后叙事尝试的一个极致。许多叙事手法都是前所未有的,而其中运用得最为成功的就是重复叙事,其重复叙事不仅是小说结构的手段,也是构成细节的主要手法,并造就了作品一种无尽的意蕴:形式的审美和主题的深邃。本文拟从主题事件的重复,对白的重复以及细节的重复这三个角度来分析小说重复叙事外在的形武美中蕴含的深层意蕴。  相似文献   

20.
《神州》2011,(19):106-109
梅隆雪川即雪川,原名廖学良。中国辞赋研究学会会长、文化学者。籍贯四川乐山。多年来以"辞赋中国的文化传承"为题在国内外云游宣讲。写作包括小说、散文、文学评论和诗词歌赋。作品较有影响者,新诗如《太阳血国魂祭日》、《峨眉诗魂》、《郭沫若祭》、《中国我们问谁》、《老兵的诅咒》、《拯救》、《黑人白人和我们》等;评论如《中国诗:传统与现代之辨》《天地有大美而不言》  相似文献   

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