政治符号与形象塑造:“七一”纪念的考察研究(1936-1945年)

中国共产党作为先进的马克思主义政党,自建党伊始便十分重视自身形象塑造。抗战时期,中国共产党人将“七一”纪念作为党的形象塑造过程中的一个重要的政治符号,广泛开展形式多样、内容丰富、主题突出、特色鲜明的纪念活动,充分发挥了“七一”纪念活动唤醒集体记忆、传播主流价值、增强认同感与归属感的重要功能。实践证明,抗战时期,中国共产党人围绕“七一”纪念活动进行的政治动员和政治表达,对于扩大中国共产党的社会影响,树立中国共产党的政治权威,加强中国共产党的政治优势发挥了重要促进作用。     

1949-1965年国庆纪念活动述论

国庆节纪念活动具有塑造国家形象、建构集体记忆、增进国际交往等重要功能.1949-1965年,我国国庆纪念活动在不同时段呈现出不同特点:1949-1952年,国庆纪念活动盛大隆重,首都北京和各大城市都举行了阅兵式及群众集会游行;1953-1959年,阅兵式只是在北京举行,各大城市以群众集会游行为主,纪念活动日益规范化;从1960年开始,国庆纪念活动规模有所缩减,取消了阅兵式,各地的群众集会游行基本上保持与前一时期相近的规模,基本形成"五年小庆、十年大庆"的惯例.国庆节纪念活动对于宣传国家大政方针、总结历史经验、提升政治认同和协调国际关系等均发挥了不可忽视的作用.     

塑造新思想:建国前后北京与上海的“五四”纪念活动

建国前后,北京和上海都举行了规模盛大的"五四"运动纪念活动,这两次活动都不仅仅是群众性的纪念仪式,更深刻的意义在于,它一方面号召继承"五四"革命精神,表达对现实服务的方向;另一方面则书写着自"五四"运动以来中国革命胜利的历史必然性,从而确证新民主主义理论的正确性以及对中国革命和即将展开的新中国建设的指导意义,即为新中国确立了一个新的思想坐标——马克思主义、毛泽东思想。这种以"五四"为中介而实质上是为了引导和塑造新思想的纪念活动方式,成为后来"五四"纪念的传统,为社会主义意识形态确立领导地位发挥了积极的作用。     

中央苏区时期党的反腐廉政建设的历史实践及当代价值

中央苏区,亦称"中央革命根据地",是全国苏维埃运动的中心区域,为了巩固共和国各级政权,充分发挥党组织的战斗力、凝聚力,以毛泽东为主席的临时中央政府采取一系列重大举措,卓有成效地开展反腐廉政建设,形成了丰富的反腐廉政建设经验。本文从研究这一时期反腐廉政建设的背景出发,挖掘、梳理中央苏区时期党的反腐廉政建设的重大举措,最后揭示这一重大历史实践的当代价值。     

论“大国”之“大”与思想政治教育

"国家形象"是国家雄厚的无形资产,在经济和信息全球化的今天,"大国"的内涵发生深刻变化,思想政治教育的内容因适应时代的需要而丰富发展。本文以近现代"大国"内涵嬗变的研究为基础,探讨了服务于我国"大国形象"塑造的思想政治教育内容体系。以期有助于思想政治教育为我国"大国形象"塑造提供合适的教育并发挥更大实效。     

中共十一届三中全会纪念活动述论

中共十一届三中全会是当代中国历史发展的转折点,开启了改革开放和社会主义现代化建设的新篇章,因此在全会召开的纪念日,党和国家都会举行各种形式的纪念活动。这些纪念活动经历了从个体记忆到集体记忆、从不定期到定期、从全会的周年纪念到与庆祝改革开放合一的演变过程,纪念形式主要包括召开纪念大会、理论研讨会、座谈会,刊发纪念文章,展示伟大成就和开展文化艺术活动等,旨在借助纪念活动发挥铭记历史、进行政治动员、塑造国家形象、消解现实难题等诸多社会功能。     

当代中国研究所召开庆祝中国共产党成立95周年暨学习习近平“七一”重要讲话学术座谈会

正2016年7月5日,中国社会科学院当代中国研究所《当代中国史研究》编辑部、新中国历史经验研究中心与中共党史学会党领导政治建设史研究专业委员会联合召开了"庆祝中国共产党成立95周年暨学习习近平‘七一’重要讲话学术座谈会",来自中共中央党校、中共中央党史研究室、教育部和当代中国研究所等单位的专家学者以及来自中国社会科学院研究生院国史系的研究生约40人参加了座谈会。与会专家学者围绕中国共产党成立95年的伟大历史功绩和习近平总书记"七一"重     

抓住“与时俱进“这个关键

要深刻领会“5.31”讲话精神,应特别注意这个讲话的两个背景。一个背景就是“七一”讲话和“5.31”讲话中所论及的世界政治、经济形势和科技发展,以及“9.11”事件后国际形势的剧烈变化,等等。一个背景就是去年“七一”讲话后,全党、全国人民学习、领会、贯彻、实践“三个代表”的新进展、新经验、新体会,以及党的十六大对这十多年来历史经验的新总结,向全党和全国人民提出的新任务。“5.31”讲话正是在这样的背景下,依据新的经验、实践和认识,对“七一”讲话作了进一步的     

大革命时期党的先进性建设的历史经验及其启示

大革命时期是我们党的建设史上一个非常重要的历史时期。为了生存和发展,年幼的中国共产党从政治、组织、思想、作风等各方面对党的先进性建设进行了初步探索,创造了许多成功经验,但也有不少失误和教训。研究和总结党在这一时期关于加强党的先进性建设的历史经验,有益于我们根据新的时代特征进一步推进党的先进性建设。     

从麻姑到岳姑：昆嵛山仙道女神的历史嬗变

承接东海仙道文化余绪,唐宋时期昆嵛山麻姑庙宇得以修建;蓬莱清浅、唐臣访姑的故事出现于这一时期庙宇重修的碑刻之中。金元时期全真道教以胶东为基地,以麻姑为资源,弘扬麻姑信仰并将之塑造为“后学仙”和鼓励女性入道的“榜样”;麻姑乞树、显异助饷的故事也在这一时期得以流传。明清时期尤其是明中期以后,岳姑(碧霞元君)信仰在昆嵛山成为主流,麻姑退居其后;至清末当地人甚至“只知岳姑不知麻姑”。历史长时段视野下,地方士人、民众传承方域文脉的自觉与创造,尤其是全真道教发展过程中因应时势所进行的策略转变,塑造、改变着麻姑、岳姑的形象并推动二姑易位。     

“圣战”与“和平”的博弈:战时华东沦陷区“七七纪念”活动述析

在近代国家形成过程中,纪念日通常承载着塑造国民意识、培养民族国家认同以及创造或增强政权合法性的强大功能。然而,抗战时期华东沦陷区日伪政权展开的"七七"纪念活动却并非如此,它一方面被赋予针对抗日宣传的反宣传功能,同时又因日本居留民群体以"七七圣战"纪念活动展示日本战胜的意味而极度尴尬。由于华东沦陷区特殊的社会环境、日军占领者与汪伪政权间围绕纪念日资源的明暗博弈,这一纪念活动的进程错综交织、乱象丛生。当双方以"七七"纪念为体、以"中日和平"为交叉点重构"七七"的政治意蕴时,双方的政治分歧也清晰可见。亲日政权本就虚幻的合法性在被动的"七七"纪念活动中更遭遇困局。华东沦陷区的"七七"纪念活动,可以视为偏离近代纪念日常规路径的特殊现象,它所具有的政治功能产生了逆向的扭曲效果。     

略论编修史志鉴的“不忘初心,继续前进”——学习与研究习近平总书记“七一”讲话体会

习近平总书记"七一"重要讲话,回顾了我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗走过的光辉历程和作出的伟大贡献,深刻阐明了我们党的执政理念和执政方略,以不忘初心、继续前进为主题,明确提出了今后做好改革发展稳定各项工作、加强和改善党的领导的要求,是全党在新的历史条件下奋力推进中国特色社会主义伟大事业的政治宣言和行动纲领。本文从学习研究宣传贯彻"七一"讲话,略论编修史志鉴的"不忘初心、继续前进",应坚持地方志文化的历史作用,坚持"重视修史修志"的历史重任,坚持全面贯彻《地方志工作条例》,不断把中国特色社会主义史志鉴文化伟大事业推向前进。     

长江流域“原史时代”概论

自新石器时代末史前文明断裂至秦帝国建立被正式纳入以中原地区为主体的历史体系之前的这一时期,是长江流域历史或文明进程中一个独特的阶段,其特征与西方史学和考古界通行的"原史时代"概念吻合,因而建议将这一时期独立出来作为长江流域史前时代和历史时代之间的过渡阶段——"原史时代",并就长江流域"原史时代"的特征、分期及其对于长江流域自身历史和人类文明进程研究的学术意义进行了阐述。     

在总结中国经验中开拓中国发展道路——习近平总结历史经验的重要思想和科学方法

正人类总是在不断地总结历史经验的过程中前进的,不忘历史,总结经验,是为了更好更快地继续前进。习近平总书记在"七一"重要讲话中明确指出:回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。面向未来,面对挑战,"七一"重要讲话从八个方面号召全党同志一定要"不忘初心、继续前进"。"不忘初心、继续前进",是此次讲话的主题,是一条贯穿于讲话的红线,也是在总结历史经验的基础     

延安时期民主执政的历史启示

党在延安时期局部执政的基本特征,就是建立抗日民主政权,推进民主执政。总结这一时期我们党民主执政的历史经验,对于我们在新的历史起点上,深化政治体制改革,建设社会主义政治文明,有着极为重要的启示作用。     

中古乐府诗中的城市意象

本文通过对汉至南北朝时期的乐府诗中城市意象的分析,认为在这一时期的乐府诗中,城市意象的构成包括城市景观意象内容和城市文化意象两部分。长安、洛阳以及其它城市的城市意象均以历史时期、主要是西汉时的城市景观为蓝本,中古乐府诗人独特的认知过程和表现方式是这一现象产生的根本原因。     

郑成功“忠”形象在中国历史进程中的塑造与影响

郑成功一生颇具传奇色彩,他曾率兵抗击荷兰殖民者收复台湾,也作为延续南明王朝的重臣同清廷对抗,成为中国乃至东亚世界根据自身历史发展需要而争相塑造的人物之一。在中国,郑成功一直被视为忠臣,然而郑成功的形象并非一成不变,其历经了清初官方"愚忠"和民间"开山祖"的二重构建、到近代"反帝反清"形象的确立、再到新中国成立"保国护土"身份的塑造和转换,最终使其民族英雄的形象在两岸三地传颂。本文以郑成功形象的塑造历史为主线,对其"英雄"形象的脉络进行分析,总结得出:无论是"明朝的英雄""清朝的英雄"或是"中国的英雄",其"忠君爱国"的基调已经根植于中华大地,对当今国家的民族统一和海防事业均起到积极作用。     

“新史学”:从思潮到流派——基于比较视野的考察

梁启超以历史解释、史学致用、社会整体、科际整合以及历史编纂等为基本要素所粗略建构的"新史学"范式,在"五四"以后并未被新历史考证学终结,而是得到继承、拓展和深化。这一时期,梁启超本人的变化体现在思想资源获取途径以及中西文化态度方面,而非治史范式的转移。与此同时,许多学者沿着相似路径继续探索,在新的时代条件下,广泛摄取西方学术养分,实现了新史学理论的二次提升。故此,新史学与新历史考证学、马克思主义史学一齐构成中国现代史学的三大干流,且三者之间并非截然对立、水火不容,而是相互渗透、相互影响。     

纪念中国共产党成立95周年暨学习习近平“七一”重要讲话笔谈

正[编者按]2016年7月5日,本刊编辑部与中国社会科学院当代中国研究所新中国历史经验研究中心、中共党史学会党领导政治建设史研究专业委员会联合召开"庆祝中国共产党成立95周年暨学习习近平总书记‘七一’重要讲话学术座谈会"。习近平总书记的"七一"重要讲话把中国共产党95年的历史放在中华民族5000多年文明史、社会主义500年发展史、人类社会发展史的广阔视角来认识和总结,深刻阐明了中国共产党95年辉煌业绩和中国特色     

自信 自豪 自警——习近平“七一”重要讲话的三个特点

正习近平"七一"重要讲话,全面回顾了我们党95年来团结带领全国各族人民不懈奋斗走过的光辉历程和做出的伟大历史贡献,深刻阐明了近代以来我国社会发展的规律性认识,以"不忘初心、继续前进"为主题,明确提出了面向未来、面对挑战,做好改革发展稳定各项工作、加强和改善党的领导、加强自身建设的要求,科学展望了党和人民事业发展的光明前景。"七一"重要讲话立意高远、内涵丰富,体现着自信、自豪、自警的精神。