党的十八大以来党的自我革命制度规范体系建设的实践探索与经验启示

党的十八大以来，党中央坚持制度治党、依规治党的总体思路，从党的领导、思想建设、组织建设、作风建设、执纪监督、反腐败斗争等方面对党的自我革命制度规范体系建设进行了实践探索，并积累了一定经验。这些实践探索和宝贵经验蕴含着丰富的实践方法论，为新征程上完善党的自我革命制度规范体系提供了重要启示。新征程上，完善党的自我革命制度规范体系，就要充分借鉴党的十八大以来的实践经验，在方法论上坚持党性和人民性相结合、坚持党的全面领导和全面从严治党相结合、坚持问题导向和目标导向相结合、坚持思想建党和制度治党相结合、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相结合、坚持自我革命与社会革命相结合。     

从甲骨文、金文材料看西周贵族社会的“德”

<正>"德"是西周王朝政治思想与天命观中的一个重要范畴。侯外庐等先生认为德、孝是周代统治阶级的道德纲领;周先王以德配天(上帝),以德受命治民等维新观念是思想史上的一大进步~①。金文是研究西周贵族社会"德"之观念的第一手材料,从中得到的认     

战国楚简与周代“中”德教化意义考述

统合战国楚简与传世文献考述周代"中"德教化意义不仅是对"中"德意义本身的诠释,同时是对以"中"为宗旨、以"和"为政治理想、以"祗庸"为基本纲纪、以"孝友"为伦理规范的周代"乐德"教化意义的深度诠释,并揭示了周代"中"德品格与孔子"中庸"之道的思想关联,从而证实周代"乐德"教化在西周时既已步入成熟期,春秋、战国是"乐德"教化持续发生影响的时期。     

探索博物馆青少年教育与高校思想政治教育相结合的新途径*——以周恩来邓颖超纪念馆创建“周恩来班”为例

作为开展社会教育的重要场所,周恩来邓颖超纪念馆历来重视博物馆的青少年教育工作,把立德树人作为工作的中心环节。纪念馆以创建"周恩来班"为抓手,将周恩来精神融入大学生思想道德建设中去,走出一条博物馆青少年教育与高校思想政治教育相结合的新途径。     

“两个结合”实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃

<正>中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想以“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”为主要内容，以“六个必须坚持”为贯穿其中的世界观与方法论，构建起科学完整的理论体系，科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题。     

浅谈在新时期如何加强中小学德育工作

正党的十八大指出:"要坚持教育优先发展,全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。"为了贯彻落实党的十八大关于立德树人的重要精神,引导广大学生深刻领会实现"中国梦"和树立"爱学习、爱劳动、爱祖国"的"三爱"思想的重大意义,培育和践行社会主义核心价值观,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。     

对地方志书编纂创新的几点思考——从广州市部门志、行业志编纂谈起

本文结合各地修志的经验教训,特别是广州市部门志、行业志的编纂工作,分析地方志编纂工作中存在的问题和困境。当前"官修志书"体制造成一些思想误区:把官修等同于只用官方资料,把官修等同于编纂上只依靠行政手段推动,把官修等同于"志"只能为官所用。这些思想误区极大制约地方志编纂工作的创新。今后地方志编纂工作要创新资料搜集手段,拓展资料来源,多吸纳来自民间和反映民生的资料;要改变单纯依靠行政手段推动志书编修的模式,坚持民修与官修相结合,坚持众手成志和专家修志相结合;要提升志书的资料性和著述性,打造经得起时代检验的权威性志书;要以市场为导向修志,编写可读性强、吸引力大的地方志书。     

演诗与演德:结合出土文献的阐释

西周礼乐文化是"演诗"艺术生长成熟的文化土壤,诗乐舞统合的西周"演诗"仪式是实践"乐德"教化的具体路径,"演诗"是周代"乐德"精神的载体。西周礼乐文化的"乐德"教化宗旨决定了"演诗"仪式以巩固王权为目标,以"演德"为准则,以"乐德"精神为内涵,以"耀明其志"为中心的艺术形态。西周"乐德"精神直接影响了诸子时代文化群体对"乐德"思想的继承,成就了诸子时代文化思想的核心精神内涵之一——"崇德"。西周礼乐"演诗"不仅是"诗言志"命题提出的元始文化空间,同时印证了"致用"文学精神生长成熟的早期文化足迹。     

二战后国民政府对德侨的管理

如何处置在华德侨是二战结束后国民政府内政与外交事务中的一个重要问题。基于国内外局势的变化,二战后国民政府的德侨政策经历了由沿用战时办法,到采取德日侨民同等待遇,再到"宽待德侨"的演变。根据《德侨处理办法》,明确以集中、留用、遣送的方式管理在华德侨。在政府监督与德侨自治的模式下,德侨的集中营生活颇为舒适。国民政府留用德侨则采取实用主义与人道主义相结合的策略。中美遣送德侨标准不一,引起双方关于遣送名单的博弈。二战后国民政府对德侨的管理受到多重因素的影响,折射出原本已实现"内政化"的外侨管理复萌"外交化"的故态。     

沈葆桢治台期间抚番思想初探

牡丹社之役事发后,沈葆桢奉命巡台,提出"开山抚番"。沈葆桢治台期间的抚番思想由"民番皆赤子"、"怀以柔德"、"恩威咸宜"三部分组成。其中,"民番皆赤子"是其抚番思想的核心;"怀以柔德"是其抚番思想的基本方针;"恩威咸宜"是其抚番思想的重要组成部分。沈葆桢在台湾时期的抚番思想既受到传统处理民族关系思想的影响,又与其早年的戎马经历和对时局的认知有关。     

秦“数以六为纪”渊源考

《史记》所载秦始皇因尊崇"水德"而进行的"数以六为纪"改革与考古材料不符。所谓"数以六为纪"并非秦代普遍施行之制度,只是较为流行之潮流,且此潮流在先秦实已形成,延绵两汉而不衰,与"水德"无关,其渊源当追溯至先秦时代以"十二""六"为天数之思想。这一思想源于上古天文学,对古代音律、度量衡制度、数术思想影响极大,但随着战国以来天文学地位的下降,此源头遂晦而不彰,反为后起的五德说所混淆。     

浅谈加强新形势下大学生思想政治教育工作

<正>2004年中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,该《意见》要求我们在思想政治教育中要有所创新、有所突破和灵活运用。下面,作为高校辅导员的我将就自身工作经验,提出几点个人心得,供同仁参考,并望方家不吝赐教。一、坚持大学生思想政治教育的指导思想和原则不动摇大学生思想政治教育以全面落实党的教育方针、紧密结合全面建设小康社会的实际为中心,以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以思想道德建设为基础,以大学生全面发展为目标,坚持教书与育人相结合,教育与自我教育相结     

论为人民服务的四个维度

为人民服务的“人民”,是指“最广大的人民群众”;“服务”,是指“一切从人民的利益出发”,“向人民负责”;为人民服务,要求个人要把奉献社会与自我发展结合起来。为人民服务是唯物史观的内在要求,是社会主义道德优越性的集中体现,是实现“每个人的全面而自由的发展”的必然选择,是实现共同富裕的重要途径。在为人民服务的实践中,要坚持思想与行动的统一,坚持利益与责任的统一,坚持先进性和广泛性的统一。检验为人民服务的标准主要有道德标准、历史标准和“三个有利于”的标准。     

网络空间社会主义意识形态凝聚力与引领力提升研究

随着信息网络化时代的出现,社会主义意识形态凝聚力和引领力面临着新的困境和挑战,西方意识形态的渗透、多元化思潮的入侵和网民大众对社会主义认同感的缺失等严重地阻碍了社会主义意识形态的建设。网络空间要不断应对新时代出现的新情况新问题,坚持马克思主义理论宣传与正确舆论引导相结合、坚持"学思并举"与"知行合一"相结合、坚持网络空间环境优化与意识形态队伍建设相结合,才能不断提升网络空间意识形态的凝聚力和引领力。     

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义

<正>习近平新时代中国特色社会主义思想既坚持把马克思主义作为中国共产党人的“真经”,又坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义的创造性升华,是当代中国马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明体现了马克思主义的理论品格和精神实质。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律,是指导人类社会发展进步的科学真理。以习近平同志为核心的党中央,始终坚持把马克思主义作为我们党和国家的指导思想,坚持用马克思主义观察世界、引领时代、指导实践。习近平新时代中国特色社会主义思想,一以贯之坚持马克思主义的基本原理、基本立场、基本方法,鲜明体现了马克思主义的理论品格和精神实质,充分彰显了当代中国共产党人强大的政治定力和理论自信,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、     

马克思主义民主法制思想的中国化——简论邓小平的法制思想

马克思主义民主法制思想中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。邓小平的民主法制思想是马克思主义民主法制思想中国化的重要成果,也是对马克思主义法学理论的发展和创新。邓小平的法制思想始终立足中国国情,坚持以发展中的马克思主义为指导,理论与实践相结合,推进了马克思主义法学的中国化。     

与时俱进 铸就辉煌——记前进中的凤台县人民法院

<正>凤台县人民法院始终坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,认真学习实践科学发展观,坚持为人民司法,从人民群众司法需求出发,以维护人     

"真心观":晚明高僧憨山德清的文艺观

"真心"既是憨山德清佛学思想的根本主张,也是其文艺理念上的自觉追求.从文学创作上重"真心流溢",到艺术理论中强调"真心"妙悟,都是以"一心"为理论本源的,其文艺思想实际可以"真心观"来概括和表述.同时,憨山德清追求诗、文、书、画中的"真心"流溢,承续了唐宋以来心性与艺术相沟通的美学思想,体现了大乘佛教"真心"思想对中国古代哲学、文艺的深刻影响,其文艺主张值得关注.     

略论新中国成立以来中国共产党对军队的绝对领导

中国共产党对军队的绝对领导,即"党指挥枪",是马克思主义建党建军学说与中国军事斗争实践相结合的伟大创造,是毛泽东建军思想的重要组成部分。新中国成立后,中国共产党逐步发展和完善了一整套领导人民军队的基本制度,实现了党的组织与军队建制的有机融合,实现了党的思想政治领导与军事行政领导的内在统一,并从新的高度深刻论述和发展了毛泽东"党指挥枪"的建军思想,为坚持党对军队的绝对领导奠定了新的理论基础。     

论大学生爱国主义教育创新

加强和改进大学生爱国主义思想教育,提高他们的爱国主义思想素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义。新时期大学生爱国主义教育创新,必须坚持六个结合:一、爱国主义教育要与课堂教学相结合;二、爱国主义教育要与社会实践活动相结合;三、爱国主义教育要与校园文化建设相结合;四、爱国主义教育要与国内外重大事件相结合;五、爱国主义教育要与推进改革开放相结合;六、爱国主义教育要与师德建设相结合。