书评应扬善揭短

写书评的目的，是为了扬善揭短，做出客观公正的评价，以便读者阅读和审辨。因此书评作者必须秉公直书，千万不能搀进宗派或感情等偏私情绪。这方面，国外和港台的书评做得比我们好，不管书评作者水平如何，但多敢说敢写，不留情面，不加曲护。大陆学者（包括我自己）往往...     

展示古都风貌 绘制名城蓝图——《洛阳旅游发展战略研究》读后

张纯俭先生以其所主编之《洛阳旅游发展战略研究》相赠,并命写一篇书评之类的文章,对于张先生以书相赠深感荣幸,而对写书评文章颇感踌躇,其一,因为我对于旅游文化研究是一个门外汉,在诸多学者所写的文章书后写书评,有班门弄斧之嫌;其二,论文集之类的述评最难写,这其中既有许多学界难言之隐,也有本人水平有限,对于有的学者的文章的理解难以准确把握其意。不过,既然有张先生的美意在前,再加之这是有关全市人民向往已久的以旅游业带动全市社会经济发展的大事,作为一介书生,未学也深感匹夫有责,遂不揣浅陋,就阅读是书之后的一些感想,略谈一二,这也只能算作读后感而己。     

评《郊庙之外——隋唐国家祭祀与宗教》

雷闻《郊庙之外——隋唐国家祭祀与宗教》(北京,生活.读书.新知三联书店,2009年)是在作者博士论文基础上大幅修改而成,主要内容也都已经在刊物上发表过。本书出版后,先后有吴丽娱、孙英刚、许凯翔撰写书评予以评介     

专家才能写书评 专家应当写书评

我想着重说明的是,书评的学术含量可以很高、学术价值可以很大,撰写书评需要很高的专业学术水准,绝非雕虫小技。所以,不能认为人人都可以写书评。好的书评,有价值的书评,权威的书评,一定只有专家才能写得出来。近几年,我们尝试改进书评工作,主要的工作目标是,请...     

张天弓和他的书法理论研究

几年前,专业报纸上刊登一篇题为《严谨的考证,缜密的思辨》的评介张天弓书法理论研究的署名文章.开头是这样写的:“张天弓,一位颇具实力的书法理论家,视野开阔,治学严谨,才思锐敏,论辩缜密,为我省(湖北省——作者注)书法理论界所仅见……”接着扼要介绍了他的几项重要研究成果及其特色.文章结尾又是这样写的:“他笃实,好学,有思辩头脑,有理论勇气,以事实和真理面     

论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

本文作者通过对克林凯特《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》一书进行了详细的研究和评论,使我们了解到该书作者对世界三大宗教之间关系的精辟认识,进而又对摩尼教、基督教和佛教之间的关系进行了详尽的阐述,是一篇不可多得的书评.     

再论甲午战争中的李鸿章

十年前,当甲午战争九十周年之际,我写了一篇题目《正确评价甲午战争中的李鸿章》的文章①,对否认李鸿章为主和派的观点提出了不同的意见。其后,又将自己的这一看法写进了《甲午战争史》一书。台湾学者吴圳义先生在一篇长达两万余字的书评中对拙作提出丁异议。②可惜吴先生未能运用史料来论证自己的观点,而主要是认为蒋廷先生和郭廷以先生与笔者有“不太相同的看法”、因此,我感到还有再进一步申明个人观点的必要。一、战前在对日政策上的态度李鸿章确实是一位十分复杂的历史人物,他在甲午战争中集军事、外交于一身,表现是多方面的。…     

1994—1996年《近代史研究》发表书评情况的基本分析

１９９４年至１９９６年是《近代史研究》发表书评较多、书评质量较高、气氛也较为活跃的三年。据我统计,在这三年中《近代史研究》共发表书评２０篇（不包括书序和一般性介绍文字）,其中１９９４年９篇,１９９５年６篇,１９９６年５篇,平均计算每期有书评１．１篇。...     

关于端木蕻良

《满族研究》编辑部李德同志来信约稿,要我写一篇评介端木蕻良的文章,我想就这几年编辑《端木蕻良文集》的情况,向关心他的读友们作些汇报。 端木从一九二九年在天津《南开双周》上发表文章以来,就现在收集到的篇目计算,大小有六、七百篇,七百多万字。但是,端木对过去的作品,自己很少保存,也从未想过将来为编文集去收集。他到底写了多少文章,自己一点也不清楚。因而,收集他的作品,编他的创作年表,便未免费劲,特别经过解放前八年抗战的流浪生活,和解放后的十年动乱,就更     

《日本研究论丛》出版发行

由东北师大学报编辑部编辑的《日本研究论丛》已经出版。这是我校外国问题研究所关于日本问题的部分研究成果汇编。其中收入论文十一篇:有关经济方面四篇,涉及战后日本的科技战略、政府在农业发展中的作用、日苏贸易、“环太平洋合作构想”等问题;政治方面一篇,是关于日本国会地位的论述;哲学方面两篇,是评介福本哲学和     

加拉帕戈斯 从火山到深海的世界尽头之旅

<正>锤头鲨,顾名思义,这种鲨鱼有着像锤子一样的脑袋,准确地说来,它们的脑袋长得如同一把榔头,而眼睛就长在头的左右两侧,距离非常远,看上去颇有几分怪异,不过也正是因为这样,锤头鲨才有了更为广阔的视野。锤头鲨的寿命通常有30～40岁。一般来说,锤头鲨的体长在4米左右,体重230公斤上下,生活在热带及温带海域。在今天,锤头鲨已经成为濒危动物,在加拉帕戈斯,你能够见到这些"水中巨头"的身影,其实还有赖于当地政府的保护,厄瓜多尔政府已经在加拉帕戈斯群岛的海洋保护区内为濒临灭绝的锤头鲨设立了禁猎区,让这些"水中巨头"可以有一片生存的净土。     

折柳送别诗的民俗观照

“折柳”作为我国特有的送别习俗起源很早,因为“柳”在我国是“祝福”的象征,也是可以“驱鬼避邪”的“鬼怖木”;柳在中国古人心目中可以起到保护的作用,它既可以保护逝去的亲人的灵魂远行,同样保护活着的亲人路途平安。折柳送别的习俗植根于我国独特的传统文化,与我国古代人民的文化心理密切相关。     

行摄西班牙 领略小而精致的别样风景

<正>西班牙,这个号称"出产阳光和海滩"的国家,是个享誉全球的旅游大国。截至2018年7月4日第42届世界遗产大会闭幕,西班牙共计拥有47项世界遗产,名列世界第3位。西班牙丰富的旅游资源,深厚的文化底蕴,以及热情的舞蹈,就像一个強大的磁场,吸引着世界游客频繁往来。建在云端的龙达小镇吃过早饭,我们从塞维利亚出发,前往西班牙安达卢西亚的龙达小镇参观。龙达小镇有3000多年的悠久历史。早在罗马帝国时代,一批旅人风尘仆仆地爬上这座750公尺的悬崖峭壁,发现这里地势险要,风景秀丽,河流丰沛,于是安营扎寨,建造出第一座房子。这白     

文化生态之维:《硕鼠》庶民理想国奥义新论

《硕鼠》所展示的庶民理想国近于“极真”而远于“极幻”,这种强烈的现实意味起源于农业社会,而由理想者主体的庶民身份所决定.它产生的深层原因是魏国统治者以横征暴敛取代了周初设计的恩顾庶民政策.经济生态平衡的破坏引发了庶民的不满,于是逃往理想的国度便成为庶民的选择.此外,庶民理想国还缘于魏国的国境狭小.局缩于周、秦、晋等大国之间的魏国人民崇敬和向往大国,是国人产生去国离家而前往理想国度的重要因素.     

初踏澳洲 荆棘鸟的故乡

<正>绿色海岸如果要用颜色来形容澳大利亚,在我爱人心中,澳洲是绿色的,而在我的脑海里,澳洲是个黄颜色的大陆,这种印象源于电影《荆棘鸟》对我的影响。其实我们两人都没错,沿海的澳洲就是绿色的,令人心旷神怡的翠绿。前一晚我们在寻找住宿的路上先看到了水库保护区的牌子,而且觉得周围生境也不错,原想在这附近找住处,但没能如愿。尽管如此,我们一早还是赶到了这里。在我们停车的住宅区里的花丛中,垂蜜鸟与澳蜜鸟来回穿梭。     

海底两万里 潜行中的海洋奇缘

<正>"每个人心底或许都有一片孤独而自由的大海,我们往往在深夜,独自潜入其中,有时又因为潜入得太深,而思念陆地上的灯火。大多数人一生都在这两者间穿梭。"——电影《碧海蓝天》2018年,第90届奥斯卡金像奖选出了最佳影片——《水形物语》,影片讲述了人与水中生物的一段奇缘。人类对海洋的向往,从古至今,颇有几分愈演愈烈的趋势。古希腊神话中海神波塞冬掌握着海洋的力量,北欧神话中的尼约     

千里寻蝶 捕捉如梦如幻的对称之美

<正>拍摄蝴蝶"对称"之美,是蝴蝶摄影中的一种挑战。一是机会可遇不可求,"蜂团蝶阵乱纷纷",当你与群蝶相遇,它们如天女散花般毫无秩序,又似小河流水一样,形成一种动态的"彩流",常常让你望蝶兴叹,不拍则失去良机,而选择拍摄又仅仅是一种简单的影像记录,难以展现蝴蝶的美、张扬和摄影者的艺术表现力;二是瞬间难把握,当你看到两只     

金瓯永固 玉烛长调 清帝元旦试笔御用之金杯、烛台

＂金瓯永固＂杯,是故宫珍宝馆最引人瞩目的珍品之一。此杯以黄金铸就,龙耳、象足,杯身图案皆减地浮雕,口沿回纹装饰带以下,通体錾刻缠枝花卉图案。花心起托,镶嵌红、蓝宝石及珍珠。图案间隙之地杖,贴饰点翠,可惜大多已脱落。     

清代太妃太嫔的尊封研究

清代对太妃太嫔等女性的尊封起于顺治九年,此后经历由择位尊封向普遍尊封,由加封号向晋位次的两个转变,逐步形成的尊封办法与仪制,遵循又丰富了清代后宫尊封制度。按惯例,太妃太嫔随居皇太后宫,然自咸丰朝新辟寿安宫作皇祖辈后宫居所,至同治朝,皇太后等前朝后宫移居同一区域的惯例不复存在。太妃太嫔得到后世皇帝的有序尊封,是清代维护皇权统治的重要手段,对后宫女性及其家族具有重要意义。