浅谈独山玉在玉文化中的历史地位

独山玉已有六七千年的开采历史,玉质温润、色彩丰富。独山玉是史前时期玉文化的中心地区之一、夏商周玉文化传承的先锋、汉代以后民玉的佼佼者,是中国玉文化发扬光大的中流砥柱,在中国玉文化发展史上有着举足轻重的地位。     

明清时代中国丝绸在拉丁美洲的传播

中国丝绸,早在汉代就向西输出,沿着举世闻名的“丝绸之路”,经中亚抵西亚,运销至希腊、罗马。自明代起,又向东输出,经菲律宾,循太平洋“丝绸之路”,运抵墨西哥,行销于拉丁美洲广大地区,并渡过大西洋传入西欧。从此,以中国为中心展开的国际丝绸贸易遍及全球,具有世界性的规模和意义。     

《玉魂玉魄——玉器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考:在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话

<正>我在本届年会开幕式上的致辞中说过:中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。我们这个玉器与玉文化研究中心,在结织和沟通玉器与玉文化研究网络的同时,也对中华玉器与玉文化研究发挥了导向与引领作用,成了中华玉器与玉文化研究的标兵,不仅如此,它的这一地位及其某些研究成果,还为良渚遗址申遗起了不可替代的重要作用。但是,我们不     

中国·墨西哥文化本同根

不久前墨西哥驻华使馆举行的学术报告会上，三位中国学者运用实物、图片等资料对中国和墨西哥两国文化问题发表了自己的看法。中国太平洋历史学会的王大有和宋宝忠，展示了古墨西哥多种多样的八卦太阳历，并与中国仰韶、大渡口等文化时期的八卦太阳历对照，称这些国证以相同的形式，表达了相同的内容。中国的《易经》（《周易》），是周文王根据伏钱的先天易发展而来，但此前的原始八卦图、原始八卦历，在中国早已失传。王大有认为，中国失传的那部《易经》，极有可能就是墨西哥古历阿斯台太阳历。王大有、宋宝忠还认为，中国和古墨西哥文化…     

玉润方寸——邮票上的玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。发源于新石器时代早期而绵延至今的"玉文化"是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。玉作为中华民族的先民从石头中筛选出来的"石之美者",具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在漫长的筛选过程中,和田玉成为中华民族的瑰宝,是中国的"国石"。玉是中国的国宝,因此成为重要的图案素材,在1978年、2000年、2011年、2012年多次登上我国的邮票。     

南阳师范学院召开中国南阳独山玉文化研讨会

本刊讯:2 0 0 4年3月2 3日至2 6日,南阳师范学院中华玉文化研究中心在独山玉产地———南阳召开了中国南阳独山玉文化学术研讨会,同时召开了中国南阳独山玉文化阶段性研究成果评审会。会议由中国文物学会玉器研究委员会会长、原故宫博物院副院长杨伯达先生和河南省文物考古学会会长、原河南省文物局局长杨焕成先生共同主持。相关专家、学者,以及南阳师范学院的有关领导出席了会议。会议期间,与会专家先后参观考察了南阳独山玉玉矿、黄山新石器时代遗址、中华玉文化展厅、南阳独山玉文化阶段性研究成果展,听取了江富建代表中华玉文化研究中心…     

从“问鼎中原”到“问鼎江南”——《玉文化先统一长三角》的知识创新

玉文化先统一长三角,是关于中国文明溯源研究的一个重大理论命题。在距今五千年之际,玉文化的发展率先在长三角地区形成体系化规模化。以璧琮璜钺为组合特色的玉礼器体系,随后从长三角出发辗转传播到各地,在距今四千年之际覆盖到全国大部分地区,并在中原地区奠定夏商周三代文明国家的王权象征基础,开启华夏王朝历朝历代尊礼崇玉传统之先河。     

新西兰土著毛利人的历史与现状

新西兰是太平洋西南部的一个岛国,总人口为4054200人（2004年）,居民以欧裔白人为主,约占全国总人口的80％,土著毛利人占全国总人口的15％。此外,近年来亚洲移民数量也在不断增多,主要来自中国、越南、日本等国。新西兰的官方语言为英语、毛利语。该国70％的居民信奉基督教新教和天主教。     

黑龙江省博物馆藏明清玉器

<正>中华民族在8000年前开始琢玉成器,并由此形成以玉器为载体的中华玉文化,玉文化是中华民族传统文化的重要组成部分。在其后漫长的历史长河中,明清两代成为中国古代玉器史上的鼎盛时期,尤其是清乾隆时期—鼎     

中国史前玉文化板块论

中国史前玉器有着长达6000余年的历史,遍布东、北、西、南各地,组成相对独立发展的群体及其玉文化区域。其历经玉兵器、玉美器、玉神器以及早期“王室玉”等若干阶段的演进和积淀,为华夏文明的创造奠基了第一块坚实的基石。本文采纳地质学上的“板块”一词以概括说明史前玉文化的宏观性质及其微观特点,史前玉文化板块分为东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块、古越玉文化板块等三大玉板块以及海岱玉文化东夷亚板块、陶寺玉文化华夏亚板块、石峁玉文化鬼国亚板块、齐家玉文化氐羌亚板块和石家河玉文化荆蛮亚板块等五个文化亚板块。它们按自身规律运动又互为碰撞、渗透、并存以至融合,终于走向其归宿,熔铸为统一的中华玉文化。     

2020年“中国玉学理论构建学术研讨会”综述

<正>玉文化是中华优秀传统文化之一。为了更好地传承中国玉文化,将玉器和玉文化研究提升到一个新的理论高度,"玉学"应运而生。2020年11月5日,由中国文物学会玉器专业委员会与故宫研究院玉文化研究所联合举办的"中国玉学理论构建学术研讨会"在北京赛特饭店召开。会议开幕式由中国文物学会玉器专业委员会会长、故宫研究院玉文化研究所所长徐琳主持,中国文物学会常务副会长、秘书长黄元和故宫博物院副院长、故宫研究院副院长赵国英致辞,中国文物学会会长单霁翔做专题报告。     

拉丁美洲古代文物简介

拉丁美洲各国人民争取自由、民主的斗争,已经风起云涌地开展起来了.我国人民深切关怀着他们的斗争,也迫切希望了解他们过去的历史.本文即就拉丁美洲的古代文物作一简单介绍.(一)拉丁美洲的古代文化的分期和分区:在欧洲人未发现美洲之前.这几已存在着高度的文化.这些文化分布地区遍及北美、中美和南美,而以中美和南美,也就是我们常说的拉丁美洲为主.拉丁美洲的古代文化地区主要有三个:以现代墨西哥城为中心的墨西哥地区;包括墨西哥东南部     

《玉魂玉魄——乐器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考：在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话

我在本届年会开幕式上的致辞中说过：中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。     

三门峡虢仲墓出土燕形玉佩赏析

正中国古代玉器不仅历史悠久,而且以其功能广泛、造型丰富、装饰多样、工艺独特、风格各异而闻名遐迩。以玉为中心载体的玉文化,更是深深地影响了古代中国人的思想观念,成为中国古代文化不可缺少的一部分。西周时期是中国古代玉器制作的高峰时期,     

探秘“玄玉时代”的文脉——第十一次玉帛之路文化考察手记

正从石礼器到玉礼器——从杨官寨看中原与西部玉礼器起源的线索人类文明的步伐是从漫长的石器时代中走来的。在新石器时代后期孕育出的一批文明种子里,石制的礼器无疑是玉礼器的前身或雏形。已经举办过的十次玉帛之路文化考察以甘肃河西走廊地区为中心,贯穿始终的一个重要学术疑问是:以齐家文化为代表的中国西部玉文化是怎样起源的?能够从实物证据方面找出     

梦回远古——参加纪念红山文化命名六十周年学术座谈会有感

<正>红山文化发祥于内蒙古自治区赤峰市,因赤峰市红山后遗址的发掘而得名。赤峰——红山,同一座山,两种表述,那座赤色如焰的山,不仅给人视觉的冲击,更给后人无限遐想,既有文化的遐想,更有财富的梦想。红山文化主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部地区,年代为距今6500-5000年,是中国北方地区最著名的新石器时代考古学文化之一,在中国文明起源和人类社会发展进程中占有十分重要的地位。以红山文化玉器为代表,西辽河流域史前玉文化进入了鼎盛阶段,并使该地区与长江下游地区环太湖流域及长江下游巢湖流域并列成为中国史前三大雕琢和使用玉器中心。其诸多优势因素被夏商周三代所融合吸收,成为中国主流传统文化中的核心因素。红山文化时期虽已过去了五六千年,偶然也有器物出土,但对其真面     

对《澳新协定》历史成因的解读

1944年1月21日,澳大利亚与新西兰签订了《澳新协定》。这是西南太平洋地区两个重要的英联邦国家之间签订的有关区域安全与社会发展的合作协定。该协定的签订有着复杂的历史成因。太平洋战争爆发后,盟国建立的对日作战磋商与合作机构以及盟国召开的一系列战略会议对澳方利益的忽视迫使澳大利亚做出反应;英国无力保障太平洋地区英联邦国家的安全,为澳新两国承担这一地区的防御既提供了动力,又创造了条件;澳新在西南太平洋地区存在的特殊利益必然要限制美国对这一地区的影响;而在澳大利亚看来,与新西兰的合作是保障西南太平洋区域安全以及促进该地区经济和社会发展的关键所在。在这些因素作用下,澳新两国把盟国的磋商机制发展成为以协定的形式来体现的双边合作机制。     

浅谈历代玉雕飞天的分期与特点

玉器在中国的传统文化与习俗中 ,充当了一个奇妙的角色。以玉器为中心载体的玉文化深深地影响着古代先民的政治观念和思想意识 ,形成了各个时期、各自区域的代表器型。中国玉文化史上玉雕品种繁多 ,其中玉飞天的出现就是中国古代玉文化的创新。飞天的由来与特点飞天是佛教艺术中佛陀的八部侍从中之两类 ,即佛经中的乾闼婆与紧那罗。乾闼婆是梵文的音译 ,意译为天歌神 ,由于他周身散发香气 ,又叫香音神。紧那罗也是梵文的音译 ,意为天乐神 ,① 是天龙八部护法神之一。据说他们是一对夫妻 ,在佛国世界里充任侍从。在敦煌壁画中我们也常见到飞…     

弘扬郑和文化实现中华民族的伟大复兴

中国人对于追求世界知识。航海探险的精神自古有之：而且比之西方航海家来毫无逊色。据近代中外考古学家研究。在中南美洲委内瑞拉和墨西哥一带地区,已经发现不少遗迹,足以说明秦始皇时代的探险家徐福,曾经率领过一批海员,以“求仙”为名,横渡太平洋,先后到达日本、檀香山、中南美洲等地。甚至有些人没有回来,成为我国最早的海外“华裔”。日本国的“秦氏”家族,     

从玉文化研究到玉文化书写——《禹王书》跋

《禹王书》是冯玉雷耗时四年（2017—2021）创作完成的考古玉文化长篇小说,以古史传说中的圣贤大禹及其妻脩己爱情故事为主要框架,以夏朝建立前龙山文化向西发展、影响齐家文化形成中的社会生活为大概历史背景,在玉帛之路文化系列学术考察及深入研究考古文化基础上,结合盘古开天辟地、嫘祖造丝、仓颉造字、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、窜三苗于三危等众多神话故事,创造性地重述、书写大禹等治理黄河水患英雄公而忘私、九死未悔的伟大精神和丰功伟绩。《禹王书》通过小说艺术转化考古研究和学术成果,讴歌贯穿华夏文明起源、发展中的玉文化承载的核心价值和中国精神。冯玉雷努力学习、了解最新研究成果,为玉文化研究、文学创作及公选课教学《中国玉文化》提供学术支撑,西北师范大学华夏文明传承创新科研平台集群积极响应国家“一带一路”倡议和高水平建设国家长城文化公园和黄河国家文化公园建设,把支持玉文化研究和学科建设列入重要工作内容。《禹王书》即将由中国社会科学出版社出版,本文是冯玉雷写的跋,回顾以《禹王书》为代表的玉文化小说创作历程。