成都金沙遗址出土金属器的实验分析与研究

金沙遗址出土金属器的实验样品全部选自金沙遗址Ⅰ区“梅苑”地点2001年机械施工时挖出的器物。根据部分出土金器、铜器的实际情况 ,或进行沃损检测 ,明确其表面合金成分 ;或显微镜下观察纹饰的工艺痕迹 ,推断其形成方法 ;或取样进行金相检验和成分分析 ,确定其合金化学成分和加工工艺。     

金沙遗址金冠带图案探析

在成都金沙遗址出土的金器中,制作精美并雕刻有图案纹饰的金冠带,是一件非常令人惊叹的器物,在考古史上有着重要的意义。     

成都金沙遗址Ⅰ区“梅苑”地点发掘一期简报

2001年2月 ,成都市西郊青羊区金沙村发现大量古代器物。成都市文物考古研究所随后在此进行了大规模的勘探和考古发掘工作。金沙遗址发现于1995年底 ,2001年之前 ,曾对黄忠村三和花园等3个地点进行勘探和发掘。2001年以后 ,对遗址区域内数十地点进行了大规模的勘探 ,基本探明了金沙遗址的范围、面积及大致的功能分区。此次发现大量古代器物的地点位于遗址东南部的“梅苑”东北部 ,共清理出金器、铜器、玉石器、象牙等器物1400余件。其中许多器物与三星堆遗址一、二号器物坑出土的同类器物相似。因此 ,推测金沙遗址可能是一处十二桥文化时期的中心聚落 ,即三星堆文明衰落之后 ,在成都平原上崛起的古蜀国的又一个政治、经济、文化中心 ,为古蜀王国的都邑所在地。     

蜀文化尖底陶器续论--兼谈成都金沙遗址的时代

通过成都金沙遗址和其周围同一时期遗址考古发掘资料的比较研究,探讨金沙遗址的时代.尖底陶器是金沙等遗址出土较多的器物之一,以尖底陶器的器形演变、特点,确定金沙等遗址出土尖底陶器在这一发展过程中的时代位置.结合共同出土的其它器物的特点以及它们本身的发展规律,提出金沙遗址的繁荣期在春秋后期,其上限可能达到西周时期.     

东周青铜器造型与人物画像纹饰

受青铜器器物造型制约与局限,人物画像纹饰在圆柱体器物上为上下层叠环带状布局与构图;在圆面形器物上为内外层叠环带状布局与构图;在方柱体器物上则分为独立的画面进行上下分层布局与构图。为了克服器物造型对纹饰画幅的制约与局限,青铜器人物画像纹饰往往在狭小的画幅空间中表达多个绘画主题,或在一个绘画主题中,表达多个相关情节场景,以增加装饰纹样内容的丰富性。     

金沙遗址祭祀区出土遗物研究

目次一金沙遗址祭祀区的出土遗物二金沙遗址祭祀区与三星堆器物坑出土遗物比较三金沙遗址祭祀区出土遗物的文化面貌与性质四金沙遗址祭祀区出土遗物的特点及原因五金沙时期成都平原的文化格局金沙遗址是继三星堆遗址之后在成都平原发现的又一个重要遗址。1995年在成都金沙遗址范围内的黄忠村一带已发现商周时期的遗存,2001年在金沙村出土大批遗物,由此开始了对金沙遗址的大规模发掘。多年的发掘与研究已确认金沙遗址面积超过5平方公里,内含大型建筑区     

元青花瓷器制作中的差异现象研究——由高安馆藏元青花荷叶盖罐谈起

高安市博物馆藏的两件元代青花云龙纹荷叶盖罐均出土于江西省高安市一处元代窖藏中。从出土的情况并结合两件荷叶盖罐的造型、纹饰、制作工艺诸方面情况判断,此两件器物应为元代景德镇同一窑场、同一批次制作的产品,但经仔细观察,发现它们在造型、纹饰的描绘等细节上存有一定差异。在鉴定元青花瓷器时,不能仅凭一二点现象断定其真假,而应从造型、纹饰和工艺等方面对器物做全面分析再下定论。     

从大溪彩陶筒形器看史前长江中游先民的审美意识

自1959年中国考古队在重庆市巫山县大溪乡发现新石器时代遗址并命名为“大溪文化”以来,当地陆续出土了大量纹饰繁丽、富有特色的彩陶。其中有一类被称为“彩陶筒形器”或“彩陶瓶”的器物,造型别致,与后世花觚相似,为大溪文化的典型器。这些彩陶筒形器大小、造型趋于一致,且纹饰多样,多为红底黑彩。它们的功能一直被广大学者所猜测,文章认为其具有实用功能,是一种酒器,也具有文化功能,为祭祀的礼器,是长江中游地区“觚”的前身。此类器物更是大溪文化时期长江中游先民生活美学的集中体现。     

广东普宁龟山先秦遗址2009年的发掘

龟山遗址位于广东省普宁市东南郊马栅村,2009年5～10月广东省文物考古研究所与普宁市博物馆联合对其进行了发掘,发掘面积为3500平方米。此次发掘共清理各类遗迹20处,出土器物有陶器、石器、玉器、铜器,其中以陶器、石器为主。根据出土器物的类型、形制、纹饰、组合等将龟山遗址的文化遗存分为三期,第一期的年代稍晚于虎头埔遗址的年代,第二期处于后山文化较晚的阶段,第三期的年代相当于西周中期至春秋时期。     

“蜀郡作造羊”铜洗考

南阳市博物馆藏有一件铭文为"蜀郡作造羊"铜洗,其造型、纹饰、铭文书体符合东汉末期至三国时期同类器物的特征,是先秦以来西南地区与中原经济文化交流的物证,为研究东汉末期至三国时期的青铜铸     

廊坊北旺遗址发掘报告

北旺村新石器时代遗址位于今永定河下游平原,文化层距现地表下约8.3米。出土遗物有陶器、角器、石器和极少的骨器,另有动物骨骼、螺壳等。陶器多为夹蚌陶盆,泥质陶仅见灰陶支脚,石器不多,角器是该遗址的典型器物。陶器的器类、器形、纹饰特征与河北保定易县北福地一期文化相同或近似。     

试论金沙遗址祭祀区出土的几件商代青铜容器

通过分析金沙遗址祭祀区出土的7件青铜容器残片的器形和纹饰,可辨识其中5件属于尊、罍、瓿一类青铜器。这些铜器与三星堆遗址乃至长江中下游出土的青铜器在纹饰风格方面非常相近,推测为同一青铜体系,都属于商代南方系铜器的范畴,年代约为殷墟一、二期。三星堆遗址中尊、罍属于高等级青铜容礼器,金沙遗址祭祀区出土的这批青铜容礼器功能、地位应与之相同,表明在殷墟一、二期,作为都邑聚落中心的金沙遗址与三星堆遗址可能存在并行发展的阶段,这对重新认识二者之间的关系有着重要意义。     

金沙遗址出土玉琮初步研究

2001年初,在成都市西北郊的金沙村出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙等大量珍贵物,其中部分器物面貌与广汉三星堆遗址二个祭祀坑出土器物相似。一时间默默无闻的金沙村成为世人关注的焦点,引起了学术界的广泛关注。经过近两年来的大规模的物勘探和考古发掘,我们对金沙遗址的分布面积、化性质、时代以及金沙遗址和三星堆的关系等问题已有了初步的了解;     

略谈大同市南郊出土的几件银器和铜器

一 1970年,大同市博物馆在大同市南郊工农路北侧清理了一座北魏建筑遗址,遗址中发现八曲银洗一件,刻花银碗一件,鎏金高足铜杯三件,还有石雕方砚一件。1972年《文物》第1期对这座建筑遗址和六件器物作了简单介绍。同年冬出版的《文化大革命期间出土文物》第一辑将这六件器物全部著录。所附《说明》对每件器物都有扼要描述。这次出土的几件银器和铜器,其形制和纹饰具有传世萨珊金银器的特征,显然都是从西域传入的。尤其因为出土地点是在大同     

金沙玉器制作工艺的初步观察

2001年发现的成都金沙遗址现已出土了2000余件玉器,数目可观,种类繁多。大量的玉器造型规整,制作精细。最为重要的是许多器物上都留下了与制作工艺有关的痕迹,其中更有一些半成品和玉料,这就为我们研究古玉制作工艺提供了极其重要而又丰富的实物材料。     

四川旺苍县蔬菜村唐代窖藏出土银器

2011年旺苍县嘉川镇蔬菜村二社村民在挖房屋地基时发现一批埋藏于地下的银器,旺苍县文物保护管理所接到消息后将出土器物带回。后经工作人员简单清理,共清理出器物及配件、残片近百件。2015年,广元市博物馆因展陈之故,再次对这批窖藏银器进行清理,最终整理出银锅、银盘、银杯、执壶、汤勺、盏托等完整器物37件（套）。蔬菜村窖藏银器造型独特、纹饰精美,在器型、纹饰等方面呈现出典型的晚唐风格,对研究唐代晚期旺苍地区政治、经济、文化,以及我国唐代晚期银器手工业情况,皆具重要意义。     

浅说麦积区博物馆馆藏宋代磁州窑梅瓶的艺术风格——兼论磁州窑梅瓶的发展演变历程

天水市麦积区博物馆馆藏一件磁州窑梅瓶,其造型优美,纹饰构图严谨,布局合理,工艺先进,是宋代瓷器中最为典型的一种器物,更是宋代文化气质、经济昌盛的集中体现。这件磁州窑梅瓶豪放雄伟,代表了北方艺术特色,对于研究宋代磁器在麦积区的发展、演变及文明交流具有重要参考价值。     

知文明

<正>湖南桂阳千家坪遗址出土礼器图像造型规律及信仰意义2011、2012年千家坪遗址两次考古发掘,发现了大量年代不晚于距今7000年的带有精美刻纹、戳印纹图案的白陶、白衣陶、红陶等器物,其造型和纹饰,与高庙文化有极大的相似性。但千家坪人与高庙人属于精神文化相近的两种不同的族群,后者可能蕴含了一些前者的后裔。高庙文化实际上只是对千家坪人所创造的图案加以传衍和些微改造。千家坪大部分礼器用白膏泥制造,礼器图像有严谨的规律,很多构图在不同的礼器上重复,构图之间的互映关系明显。     

试论喇家遗址出土陶仓形器

<正>青海民和县喇家遗址于2016、2018年度的考古发掘中,各出土1件陶仓形器,分别编号为2016QMLⅣ3F63-1③:1^①、2018QMLⅤ2F67:2^②(以下简称F63-1^③:1、F67:2)。这两件器物造型特殊、纹饰精美,为齐家文化首次发现。本文拟从形制特征、出土环境、定名与用途等方面入手,对这两件器物进行初步研究,并尝试探讨这类器物的发展进程和出现的社会背景。     

烟台市博物馆藏有铭铜器

<正>烟台市博物馆收藏有一定数量的古代青铜器，其中以1949年以后考古发掘的出土器物为主，另有部分是征集或从其他单位调拨而来。这些器物有的尚未发表，有的仅著录铭文，然器形、纹饰不详或信息有误。现选取9件馆藏有铭铜器作简要介绍，以补文献之阙。